● Không Dính Mắc (song ngữ)   ● Món chay giả mặn   ● Cửa Giải Thoát   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma Phát Biểu   ● Yêu Kính Bậc Sinh Thành   ● Ghi Chép Tại Nhà Bếp   ● Tỉnh Thức Trong Công Việc (sách)   ● Sừng Tê Giác & Sự Tàn Ác của con người   ● Trí Quang Tự Truyện   ● Hôn Nhân đồng Tính   ● Hành Xứ Của Người Xuất Gia   ● Đức Phật Nói Gì Về Hôn Nhân Đồng Tính   ● Không Ai Sung Sướng Cả   ● Con Đường Dẫn Đến Phât Qủa   ● Sư Tử Tuyết Bờm Xanh   ● Hạt Chia   ● Phật Giáo Tranh Đấu   ● Giáo Huấn của Đức Phật   ● Du Hoá Tập Hai   ● Tại Sao Tay đức Phật Chạm đất   ● Đức Phật Ra Đời     Liên Khúc nhịp vui Khánh Đản (hợp ca):    Phật Đản Ca: Nhạc và lời: Lê Minh Hiền, Ca sĩ Võ Thu Nga     ● Lý Thuyết Đạo Đức   ● Vui Thay Phật Ra Đời   ● Lược Khảo Xưng Tôn   ● Những vấn nạn của Phật tử Tây Phương..   ● Cảm Niệm Phật Đản   ● Kính Mừng Phật Đản   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma   ● Đạo đức và Giới Luật Phật Giáo   ● Khi Người Tự Thiêu Đứng Dạy Đi   ● Mạn Đàm Về ‘Bảy Bước’   ● Tâm Sinh Muôn Pháp Sinh   ● Thăm Lại Chùa Xưa   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma tại SDSU   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma tại UC San Diego   ● Trung Đạo Bài 2   ● Quán 12 chi Duyên Khởi   ● Duyên Khởi của Sinh Tử Luân Hồi   ● Âm Nhạc Trong Kinh Phật   ● Thiền Định Là Gì?   ● Nhìn Lại Bản Chất Con Người   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma Đàm Luận...   ● Ánh Sáng Chân Tâm   ● Không Sát Sanh   ● Năng Lực Của Bi Mẫn   ● Khổ Đau Phát Sinh và Vận Hành…   ● Thiền ngữ qua thi ca   ● Vài Nét Về Dòng Truyền Thừa Sakya   ● Mở Rộng Chu Vi Của Từ ái   ● Phương Cách Đản Sanh Của Chư Phật   ● Ma Là Gì, Nó Ở Đâu Và Làm Cách Nào Để Trừ   ● Hãy biết sống can đảm   ● Đến Để Thấy, Thấy Để Tin   ● Sự Kiện Quan Trọng Nhất trong cuộc đời   ● Nguyệt San Giác Ngộ số 192   ● Từ ái: Căn Bản Của Nhân Quyền   ● Mối liên hệ giữa thầy & trò trong thiền môn   ● Lược khảo về quan hệ thầy trò   ● Giá trị thực của cuộc sống   ● Duyên muộn   ● Bước Đầu Học Phật   ● Đến Nepal nghĩ về sự sống là thiêng liêng   ● Hòa Thượng Thích Phổ Tuệ

KHÔNG DÍNH MẮC (song ngữ)
Thiện Phúc
Thế giới mà chúng ta đang sống là thế giới của dục vọng. Mọi chúng sanh được sinh ra và tồn tại như là một sự kết hợp của những dục vọng. Chúng ta được sinh ra do sự ham muốn của cha của mẹ. Khi chúng ta bước vào thế giới này chúng ta trở nên mê đắm vật chất, và tự trở thành nguồn gốc của dục vọng. Chúng ta thích thú với những tiện nghi vật chất và những khoái lạc của giác quan. Vì thế chúng ta chấp trước vào thân này, nhưng xét cho cùng thì chúng ta thấy rằng thân này là nguồn gốc của khổ đau phiền não. Vì thân này không ngừng thay đổi….Xem tiếp: Không Dính Mắc (song ngữ)

“MÓN CHAY GIẢ MẶN”
MANG BẢN CHẤT GỢI CẢM
Bùi Hiền
Theo lời Phật dạy, người Phật tử nên tránh những thứ dục nhiễm, những thứ có tính cách gợi cảm làm cho con người sinh tâm đắm nhiễm. Trong nhà Phật thường nêu ra hai thứ dục nhiễm: thiện nhiễm và ác nhiễm. Chúng ta cần phải tập cho mình những thói quen tốt, đó là thiện nghiệp. Thói quen ăn chay là một trong những thiện nghiệp mà người Phật tử cần phải phụng hành.Theo thầy Thanh Huân, việc đặt tên món chay giả mặn, tuy mang tính thương mại nhưng vẫn là điều rất tốt. Trong một quốc gia nếu có được nhiều tiệm cơm chay và nhiều người ăn chay thì đó là một điều hạnh (phúc). Vì ít ra, cũng có nhiều người hướng thiện….Xem tiếp: Món chay giả mặn

CỬA GIẢI THOÁT
Thích Nhất Hạnh
Nhiều người biết rõ khái niệm về vô thường, nhiều khi họ còn giảng giải hùng hồn về vô thường nhưng không sống được với vô thường, vẫn hành xử như sự vật là thường. Nếu mình thương người này thì mình thương tuyệt đối, mình ghét người này thì mình ghét tuyệt đối giống như là người này xấu hoài xấu mãi vậy. Tốt hay xấu là do nhiều điều kiện đưa đến. Người này hôm nay như vậy nhưng ngày mai họ lại khác, cho nên mình đừng nên đóng khung họ lại mà phải sử dụng lưỡi kiếm vô thường để đừng bị kẹt. Biết được điều này thì mình phải làm cho người xung quanh hạnh phúc ngay lập tức. Mẹ không sống đời với mình, thầy cũng không sống cả đời với mình. Phải sử dụng cánh cửa vô thường để trân quý từng phút giây khi được sống bên thầy, khi đang còn đầy đủ cả cha lẫn mẹ… Xem tiếp: Cửa Giải Thoát

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
PHÁT BIỂU TẠI LỄ TRAO GIẢI TEMPLETON 2012
Tác giả:  Đức Đạt Lai Lạt Ma
Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
Thưa quý lãnh đạo tâm linh kính mến, quý vị lãnh đạo tổ chức Templeton quý mến và dĩ nhiên là những người anh em trên căn bản nhân loại thân mến! Ngôi đền nổi tiếng này, một ngôi đền lịch sử với những khuôn mặt thời đại, với những nụ cười mĩm.  Mặc dù tôi không thấy từng khuôn mặt của mỗi người, nhưng dường như là không có khuôn mặt nào biểu lộ một sự sân hận hay không vui nào đấy..Xem  tiếp: Đức Đạt Lai Lạt Ma Phát Biểu


YÊU KÍNH BẬC SINH THÀNH
Tâm chúng ta thêu dệt tạo tác nên mọi điều, nhiều khi thật khó lường. Đôi khi nó cất chứa những thông tin vô nghĩa và vứt bỏ những thông tin hữu ích. Tôi luôn nhắc nhở học trò và bạn bè rằng, đừng lưu lại trong tâm những điều vô nghĩa, cuộc sống của bạn rất ngắn ngủi, và khả năng ghi nhớ của tâm bạn cũng rất hữu hạn cho cuộc sống ngắn ngủi này mà thôi. Hãy để dành tâm mình cho những điều hữu ích, đó là những điều giúp bạn trưởng dưỡng một tâm thái lạc quan tích cực thay vì những ảnh hưởng tiêu cực khiến tâm bạn điên đảo, mất cân bằng.. ..Xem Tiếp: Yêu Kính Bậc Sinh Thành

GHI CHÉP tại NHÀ BẾP
1001 Bữa trưa cùng J. Krishnamurti
THE KITCHEN CHRONICLES
1001 Lunches with J. Krishnamurti
 Tác giả: Michael Krohnen - Lời dịch: Ông Không
Do số mạng một buổi sáng ở San Diego, California, năm 1966, tôi tình cờ đọc một quyển sách không phải bởi, nhưng về một người được gọi là J. Krishnamurti và triết lý của ông về cái trí yên lặng. Bị tò mò, tôi tìm hiểu nó và bị mê mải bởi những trích dẫn từng chữ một hơn là sự diễn giải về triết lý của ông. Những từ ngữ của ông làm thức dậy ngay nghi vấn sâu thẳm và âm ỉ trong cái trí của tôi. Chẳng mấy chốc tôi tìm được nhiều quyển sách được viết bởi ông và ngay tức khắc nhận ra rằng đây là một giọng nói của lý luận, của sự thấu triệt thăm thẳm vào sự quy định của con người, như tôi chưa bao giờ đã từng nghe được trước kia. Không cống hiến một hệ thống của niềm tin, một phương pháp hay một diễn giải, ông diễn tả chính xác hoàn cảnh toàn cầu của nhân loại trong ngôn ngữ rõ ràng và đơn giản, giải thích tính hủy hoại của những tổ chức thuộc tôn giáo và quốc gia. Ông thúc giục mọi người tự tìm được sự thật cho chính mình và một mình, và ông phủ nhận bất kỳ hình thức nào của uy quyền thuộc tôn giáo và tinh thần, gồm cả của riêng ông...Xem tiếp: Ghi Chép Tại Nhà Bếp (sách)

TỈNH THỨC TRONG CÔNG VIỆC
ĐỐI MẶT VỚI NHỮNG THỬ THÁCH
TRONG CUỘC ĐỜI, TRONG CÔNG VIỆC
“Tỉnh thức trong công việc” của tác giả Michael Carroll là tuyển tập nhiều bài viết ngắn cùng chủ đề, được chia làm bốn phần, mỗi phần đề cập đến các phương diện chánh niệm trong kinh doanh. Là một người có kinh nghiệm kinh doanh trên 25 năm, và đã từng giữ vai trò điều hành của nhiều tập đoàn và công ty lớn tại Hoa Kỳ, tác giả chia sẻ các kỹ năng đối mặt với các thử thách trong công việc cũng như trong cuộc đời.  Nhờ trải nghiệm nền tảng giáo dục Phật giáo Tây Tạng trong 6 năm, tác giả đã tự mình ứng dụng chánh niệm như nghệ thuật vượt qua các thử thách. Theo tác giả, tỉnh thức trong công việc phải được quan niệm như một cam kết, bây giờ và tại đây….Xem tiếp: Tỉnh Thức Trong Công Việc (sách)

● TÔN GIẢ NAN ĐÀ Toàn Không

SỪNG TÊ GIÁC     
VÀ SỰ TÀN ÁC CỦA CON NGƯỜI
Bác Sĩ Thú y Nguyễn  Thượng  Chánh
Theo sự tin tưởng của rất nhiều dân tộc, sừng tê giác là một vật vô cùng quý hiếm vì nó không những tượng trưng cho sức mạnh mà còn là món thuốc có thể chữa trị được nhiều chứng bệnh trong đó có bệnh ung thư và bệnh bất lực của đàn ông. Trung quốc và Việt nam là hai quốc gia nổi tiếng nhất thế giới về việc mua bán và sử dụng sừng tê giác…Xem tiếp: Sừng Tê Giác & Sự Tàn Ác của con người

TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: 
Không vẫn hoàn không
Trần Kiêm Đoàn
Từ đầu năm 2011, tuy đã được đọc các bài giới thiệu và trích đoạn của tập sách nầy trên mạng lưới truyền thông nhưng mãi đến khi về thăm quê vào tháng 3-2012 tôi mới đọc được bản chính toàn tập. Sách dày 216 trang, nhà xuất bản Tổng Hợp tại Sài Gòn. In 3000 cuốn, xong ngày 22-7-2011. Tác giả viết xong ngày 24-4-2011. Sách không chia thành chương, mục mà được phân thành 47 đoạn viết theo lối hồi ức, tự truyện. Không có một hình ảnh nào minh họa từ bìa đến nội dung. Trí Quang Tự Truyện đã gây ra những luồng phản ứng tuy không sôi nổi theo kiểu… “siêu sao”; nhưng tương đối rộng rãi đối với quần chúng trong cũng như ngoài nước; đặc biệt là đối với giới trí thức và Phật tử lớn tuổi đã từng sống trong chiến tranh và trải nghiệm thực tế qua những biến cố lịch sử đầy thăng trầm của đất nước. Đa số bày tỏ sự thất vọng vì hồi ký không “ngang tầm” với tác giả. …Xem tiếp: Trí Quang Tự Truyện

● Tỉnh Thức Trong Công Việc - Michael Carroll
● Ca Tụng Đại Bi: Khai Từ “Nhập Trung Đạo của Nguyệt Xứng”
● Bồ Tát Quan Thế Âm – hợp nhất của Từ bi & Trí tuệ vũ trụ
● Cốt tủy của Trì Tụng Hồng Danh Đức Văn Thù
● Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca - Tâm Minh Ngô Tằng Giao
● Sự Tích Đức Phật Thích Ca - Minh Thiện Diệu Xuân
● Tôn Giả A Nan - Tâm Minh Ngô Tằng Giao Truyện thơ
● Tôn Gỉa Phú Lâu La - Tâm Minh Ngô Tằng Gia Truyện thơ
● Tôn Giả Ưu Ba Li - Tâm Minh Ngô Tằng Giao

HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH
tuyên bố ủng hộ của Tổng thống Hoa Kỳ Obama
và quan điểm của Phật giáo
Tâm Diệu biên soạn
Đa số tiểu bang của Hoa Kỳ, hôn nhân vẫn được định nghĩa theo hiến pháp qui định là sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ.  Tính cho đến tháng 5 năm 2012, chỉ có sáu tiểu bang (Connecticut, Massachusetts, Iowa, Vermont, New York và New Hampshire), và thủ đô Washington DC, đã chấp thuận hôn nhân đồng tính (giữa một người nam với một người nam hoặc giữa một người nữ với một người nữ)....Xem tiếp: Hôn Nhân đồng Tính


HÀNH XỨ CỦA NGƯỜI XUẤT GIA
Chánh Pháp
Theo giới luật truyền thống của đạo Phật thì hàng năm , bắt đầu từ  15 tháng Tư  trở đi cho đến 15 tháng Bảy  âm lịch , toàn thể chư Tăng Ni tu học theo truyền thống thừa Bắc tông đều thực hành quy chế cấm túc , an cư tại các trú xứ như chùa chiền , tịnh xá , tịnh thất . Cấm túc an cư có nghĩa là giới hạn việc cư trú và sinh hoạt trong phạm vi một trú xứ , hạn chế tối đa việc đi lại và sinh hoạt ở bên ngoài , dành trọn thời gian ba táng an cư cho việc nghiêm trì giới – pháp của Đức Phật …Xem tiếp: Hành Xứ Của Người Xuất Gia  Bài đọc thêm: ● AN CƯ THỜI HIỆN ĐẠI Thích Nhật Từ


ĐỨC PHẬT NÓI GÌ
VỀ HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH
Thích minh Trí biên dịch
San Francisco, USA --- Nhiều người hỏi tôi, Phật tử nghĩ gì về hôn nhân đồng tính? Vâng, vấn đề này tùy thuộc vào đối tượng mà bạn nói đến. Cách đây vài năm, trong cuộc phỏng vấn với hãng CBC, đức Dalai Lama đã bác bỏ quan hệ đồng tính, khiến ngạc nhiều người cải đạo sang đạo Phật ngạc nhiên. Đôi khi, họ quá dễ dãi cho rằng đạo đức Phật giáo là phù hợp với quan điểm tiến bộ tiêu biểu của họ. Xem tiếp: ● Đức Phật Nói Gì Về Hôn Nhân Đồng Tính 





KHÔNG AI SUNG SƯỚNG CẢ
Thiện Tài
Trong chúng ta, mỗi người có một hoàn cảnh, xuất thân, có một hoàn cảnh sống, có thể là vui, có thể là khổ, nhìn chung là như thế, song nếu xét cho kỹ thì không ai hoàn toàn hạnh phúc, chỉ khác nhau là ít, nhiều những nỗi vui, khổ mà thôi.Khổ và vui đan xen, chồng chéo nhau như một mạng lưới vô hình giăng bủa cuộc đời chúng ta, không một ai thoát cả. Người trẻ có những cái khổ của người trẻ, người già có những cái khổ của người già; người giàu có cái khổ của người giàu, người nghèo có cái khổ của người nghèo, dù trong hoàn cảnh nào cũng có những điều không như ý, cũng có những nỗi khổ thân, khổ tâm, hoặc cả thân tâm đều khổ. Có ai không lo lắng, không hối tiếc, không trông mong, hy vọng điều gì ?..Xem tiếp: Không Ai Sung Sướng Cả


CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN PHẬT QUẢ
Những Giáo lý về Pháp Bảo của sự Giải thoát của Gampopa
Ringu Tulku
Bản dịch Việt ngữ của Thanh Liên
Con Đường dẫn đến Phật Quả là một trong những sự giới thiệu tuyệt hảo cho giáo lý của Phật giáo Tây Tạng được sử dụng ngày nay. Bằng ngôn ngữ đơn giản, thông tuệ và với sự trong sáng trong khi sử dụng vô cùng tinh tế những hình ảnh lôi cuốn kinh nghiệm hàng ngày của ta, Ringu Tulku Rinpoche dẫn dắt ta khám phá những nguyên lý căn bản của con đường suy niệm và triết học của Phật giáo như nó được thực hành ở Tây Tạng….Xem tiếp: Con Đường Dẫn Đến Phât Qủa



ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA ĐÀM LUẬN
VỚI HOÀNG TỬ PANU CỦA THÁI LAN, 1960 - ẤN ĐỘ
Tác giả:  Đức Đạt Lai Lạt Ma
Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển
Tất cả chúng ta phải nhận ra rằng tất cả chúng sinh là thân quyến với nhau và chúng ta phải hành động vì lợi ích của họ.  Nếu loài người chấp nhận ý tưởng này thì nền hòa bình thế giới không thể nào không hiện hữu.  Tất cả mọi người bất chấp chủng tộc tạo nên hòa bình và hạnh phúc.  Không ai muốn khốn khó và khổ đau.  Con người có thể vượt lên trên thế giới loài vật chỉ khi mà họ từ bỏ việc làm tổn thương kẻ yếu, và chỉ khi người ta tôn trọng quyền của những người yếu đuối nhất.  Duy chỉ chấp nhận và thực hành chân lý này chúng ta mới có thể bảo tồn những thành tựu vĩ đại của loài người…Xem tiếp: Đức Đạt Lai Lạt Ma Đàm Luận…

● Quán Thế Âm thập nhứt diện thần chú tâm kinh Ðại Ðường Tam tạng Huyền Trang Pháp sư phụng chiếu dịch Phạn ra Hán văn Sa-môn Thích Viên Đức dịch Hán ra Việt văn

SƯ TỬ TUYẾT BỜM XANH
(The Snow Lion’s turquoise mane, Surya Das)
Nguyễn Tường Bách dịch    
Nhà xuất bản: Nxb Tổng hợp TP.HCM
Tập sách bạn đang cầm trên tay là bản dịch Việt ngữ của cuốn ‘The Snow Lion`s Turquoise Mane’. Cuốn này do Surya Das tập hợp các mẩu chuyện do các vị Lạt-ma Tây Tạng kể lại, được xuất bản năm 1992 tại Mỹ.  Các mẩu chuyện ngắn này nhắc nhở đến những chuyện liên quan đến các vị đạo sư, từ đức Thích-ca cho đến các vị hiện nay còn sống như Đạt-lai Lạt-ma. Phần lớn các mẩu chuyện này toát ra nhiều đạo vị, nhất là gián tiếp chỉ cho người đọc thấy triết lý của toàn bộ đạo Phật, đó là nhận chân ra rằng mọi hiện tượng muôn hình muôn vẻ của tâm vật chẳng qua đều là biến hiện của tự tính trong tâm thức mọi loài. Đó là tự tính vô thủy vô chung, bất sinh bất diệt, lại không hề rời xa con người, nhưng trực nhận ra điều đó là một quá trình tu học gian nan mà các mẩu chuyện này cũng có nhắc đến. ..Xem tiếp: Sư Tử Tuyết Bờm Xanh


● PHỈ BÁNG BẬC THÁNH Toàn Không


HẠT CHIA
THỰC PHẨM LÝ TƯỞNG CHO NGƯỜI ĂN CHAY
Biên soạn: Tâm Diệu
Đối với những người ăn chay, hai loại hạt Chia và Flaxseed, đặc biệt là hạt Chia có thể nói là thực phẩm chay lý tưởng vì là nguồn dinh dưỡng tuyệt vời hơn cả cá và dầu cá (đối với những người ăn thịt).  Hiện nay các nhà khoa học ở các nước Tây phương như Hoa Kỳ, Canada và Châu Âu, đã tinh chế chúng thành viên thuốc bổ sung dùng hàng ngày để bổ sung dinh dưỡng thiếu hụt, đặc biệt dùng trong việc hỗ trợ các bệnh cao áp huyết, tiểu đường và tim mạch.  Với những người ăn chay, chỉ với 10 gram hạt Chia uống hay ăn mỗi ngày là đủ lượng Omega 3 hàng ngày cho cơ thể...Xem tiếp: Hạt Chia




PHẬT GIÁO TRANH ĐẤU
Quốc Oai Thanh Thương Hoàng biên soạn
Nhà xuất bản Hưng Đạo San Jose, CA 95151 2011
Nhân dịp lễ Phật Đản PL. 2556 DL. 2012, chúng tôi đặc biệt giới thiệu cuốn “PHẬT GIÁO TRANH ĐẤU” bị bỏ quên và lưu lạc 49 năm, nay đã được đoàn tụ cùng tác gỉa, Quốc Oai, một bút hiệu của nhà văn, nhà báo Thanh Thương Hoàng  tại Hoa Kỳ.  Sách được nhà xuất bản HƯNG ĐẠO tái bản vào cuối năm 2011 nhằm mục đích phổ biến những tài liệu và hình ảnh có giá trị lịch sử trong cuộc tranh đấu của Phật giáo bắt đầu từ lễ Phật Đản 8-5-1963 đến tháng 11 năm 1963 của thế kỷ trước. Trước hết xin mời quý độc gỉa xem phần giới thiệu của nhà văn Đào Văn Bình…Xem tiếp: Phật Giáo Tranh Đấu



GIÁO HUẤN CỦA ĐỨC PHẬT
Fabrice Midal
(Hoang Phong chuyển ngữ)
Đức Phật cũng như Chúa Giê-su không hề viết gì cả. Giáo huấn của các vị ấy đều mang tính cách truyền khẩu. Thế nhưng những gì đến với Phật Giáo thì lại hoàn toàn khác hẳn với Ki-tô Giáo ở điểm là kinh điển trong Phật Giáo không hoàn toàn thống nhất. Mỗi học phái tự chọn lựa và gom góp các lời giảng truyền khẩu của Đức Phật theo cách của mình, do đó đôi khi cũng cho thấy ít nhiều khác biệt. Tóm lại là không có một kinh điển chính thống nào đại diện cho Phật giáo được toàn thể tất cả các học phái nhất trí chấp nhận một cách tuyệt đối cả...Xem tiếp: Giáo Huấn của Đức Phật



DU HÓA TẬP HAI
Huệ Giáo
PL. 2555 - DL. 2011
Du Hóa Tập 2 là một tuyển tập bao gồm những bài viết mà chúng tôi đã đăng tải trên các Tạp chí, Nội san… của các chùa trong và ngoài nước. Đây là những bài viết đã được đọng lại theo dòng thời gian qua sự cảm nhận từ ánh sáng lời dạy của đức Phật được áp dụng trong cuộc sống hiện tại…Xem Tiếp: Du Hoá Tập Hai

TẠI SAO TAY ĐỨC PHẬT CHẠM ĐẤT
Tác giả: David Loy
Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
Toàn bộ vũ trụ là một sự hợp tác.  Mặt trời, mặt trăng, và những vì sao sống với nhau như một sự hợp tác.  Điều ấy cũng đúng với con người, thú vật, cây cỏ và Trái Đất.  Khi chúng ta nhận ra rằng thế giới là một tổ chức hổ tương, phụ thuộc,  hợp tác - sau đó chúng ta có thể xây dựng một môi trường quý giá chính đáng.  Nếu đời sống của chúng ta không đặt căn cứ trên chân lý này, thế thì chúng ta sẽ diệt vong...Xem tiếp: Tại Sao Tay đức Phật Chạm đất



THÔNG ĐIỆP SAKA DAWA
ĐẶC QUYỀN CỦA TẤT CẢ CHÚNG SINH 
His Holiness the Dalai Lama - Tuệ Uyển chuyển ngữ
Mặc dù, thế giới chúng ta đã thay đổi vô vàn một cách chắc chắn kể từ thời Đức Phật, nhưng căn bản những lời dạy của ngài vẫn liên hệ đến hôm nay như 2.500 năm trước. Nhiều trường phái Phật giáo đã xuất hiện ở nhiều vùng đất khác nhau. Tất cả những phương pháp đều để giải thoát khỏi u mê và đau khổ.  Lời Phật dạy đơn giản tuyên bố rằng, hãy tránh làm tổn hại đến kẽ khác và nếu có thể thì giúp đở họ. Chúng ta có thể bắt đầu để làm điều này bằng sự nhìn nhận rằng mọi người đều như chúng ta trong điều là họ cũng muốn hạnh phúc và không thích khổ đau. Tìm hạnh phúc và tự do từ khổ đau là quyền lợi của tất cả chúng sinh. Nhưng hạnh phúc cá nhân thì rất tuỳ thuộc vào việc chúng ta liên hệ với người khác thế nào. ..Xem tiếp: Thông Điệp Phật Đản của Đức Đạt Lai Lạt Ma



ĐỨC PHẬT RA ĐỜI
THÔNG ĐIỆP CỦA SỰ HẠNH PHÚC
Thích Giác Thiện
Vào ngày trăng tròn cách đây hơn 25 thế kỷ, thế giới đã đón mừng một bậc vĩ nhân của toàn nhân loại đã xuất hiện. Đó là Thái Tử Sĩ Đạt Ta, sau thành Phật hiệu là Thích Ca Mâu Ni . Ngài sinh vào cung vua Tịnh Phạn, năm 563 trước Tây Lịch. Cuộc đời Ngài từ lúc sinh cho tới lúc nhập diệt là một bức tranh hết sức đẹp đẽ và đầy ý nghĩa. Ngài đã đi vào quá khứ, nhưng đức tính và trí tuệ của Ngài vẫn còn mãi với con người và cuộc đời. Hôm nay nhân ngày Phật đản chúng ta cần ôn lại bài học về cuộc đời Ngài để hiểu được ý nghĩa sự ra đời của Đức Từ Phụ, nguyện noi gương Ngài luôn tinh tấn trên bước đường tự lợi tự tha…Xem tiếp: Đức Phật Ra Đời





THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN
CỦA TỔNG THƯ KÝ LIÊN HIỆP QUỐC
Trong thông điệp của mình, Tổng thư ký khẳng định chính Phật giáo đã làm thay đổi bản chất của con người, mang đến nhận thức sâu sắc nhằm cải tạo các điều kiện của hành tinh và cư dân Trái đất.  Sau đây là thông điệp của Tổng thư ký LHQ Ban Ki-moon nhân mùa Phật đản năm nay:  Xem tiếp: Thông Điệp Phật Đản





SÁT SANH TRONG TƯ TƯỞNG
Thích Nhật Từ
Trong công nghệ ăn chay ngày nay, có thể nói rằng Đài Loan là một trong những xứ sở tiên phong tạo ra khuynh hướng ngã hóa đối tượng của việc ăn chay. Lúc đầu, công nghệ thực phẩm chay giả mặn được hình thành với một thiện ý. Thay vì để thực khách ăn thịt những con vật thật  thì họ tạo ra những món chay giả các loại thịt cá bằng tàu hủ, mì căn để cho người ăn bớt đi nghiệp sát. Khẩu vị tiếp xúc thì giống nhau nhưng nghiệp sát mạng sống thật thì không có. Thiện chí đó có ý nghĩa dẫn dụ người chưa quen ăn chay....Xem tiếp: Sát Sanh Trong Tư Tưởng



LÝ THUYẾT ĐẠO ĐỨC CHO HÒA GIẢI CHÍNH TRỊ
Giới Thiệu Sách:
Colleen Murphy
A Moral Theory of Political Reconcialtion
Cambridge University Press, 2010
Đỗ Kim Thêm
Người Việt bắt đầu làm quen với khái niệm "Hoà giải quốc gia và hoà hợp dân tộc" từ khi có hiệp định Paris, nhưng nếu theo dõi các xung đột trên thế giới chúng ta sẽ không ngạc nhiên khi thấy đây là một mối quan tâm chung cho các nước Nam Phi, Bắc Ái Nhỉ Lan, Sierra Leone, và gần đây nhất Rwanda, Afghanistan và Irak là những trường hợp điển hình. Dầu bối cảnh tranh chấp khác nhau, nhưng các nước này đã tìm ra một căn bản đồng thuận nào để làm phương tiện cho tiến trình hoà giải, lịch sử, luật pháp hay đạo đức, đó là vấn đề được đặt ra...Xem tiếp:  Lý Thuyết Đạo Đức

● PHẢI CHĂNG ĐÂY LÀ QUẢ BÁO NHÃN TIỀN Bác sĩ Thú y Nguyễn Thượng Chánh
● TẢN MẠN VỀ TỪ HÁN VIỆT - phần 4: Bính âm, Phanh âm, Phiên âm hay pīnyīn? Nguyễn Cung Thông
● ĐƯỜNG VỀ CỰC LẠC - Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
● KHẤT THỰC PHI PHÁP VÀ KHÁCH KHÔNG MỜI MÀ ĐẾN: HIỆN TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP Thích Nhật Từ

VUI THAY PHẬT RA ĐỜI!
Ngô Khắc Tài    
So sánh là một chuyện dường như trái với giáo lý của Phật. Mặc dù biết vậy, ta không thể không nhận thấy, nếu lấy lịch sử của Đức Phật và những lời dạy của Người đem ra so với các vị giáo chủ tôn giáo khác, rõ ràng Phật không có điều tiếng gì, một khuyết điểm dù nhỏ, để cho người đời nghi ngờ. Không có một người thứ hai toàn bích như Phật. Đức Phật gặp gỡ đủ hạng người trong xã hội, từ vua quan đến tiện dân, giới kỹ nữ giang hồ. Nhưng mỗi lời nói, cử chỉ, ngay khi Phật ngồi im lặng, đều toát ra sự cao cả thống nhất, biểu hiện cho giáo lý từ bi dâng hiến cho đời…Xem tiếp: Vui Thay Phật Ra Đời


KHẤT THỰC
Tuần qua, ban biên tập Thư Viện Hoa Sen chúng tôi nhận được thư của một thính gỉa, nội dung như sau: “Trong một dịp về thăm quê nhà gần đây, tôi thấy có một vị Sư đứng khất thực tại trước cửa Đông chợ Bến Thành và vào một dịp khác ghé thăm khu Little Saigon, miền Nam California, tôi cũng thấy có một vị Sư áo vàng đứng khất thực trước cổng sau thương xá Phước Lộc Thọ.  Tôi không biết đường lối khất thực của nhà Phật như thế nào?  Khất thực có phải là đi xin ăn hay đi xin tiền vì tôi thấy có người bỏ tiền vào bình bát? Xin vui lòng giảng giải cho tôi biết về pháp khất thực của nhà Phật như thế nào.” …Xem tiếp: Khất Thực

LƯỢC KHẢO ‘XƯNG TÔN'
Tỳ kheo Nguyên Các
Một lời tuyên ngôn mà cho đến nay, nhân loại chưa từng có người thứ hai nói, và thực hiện được. Thế nên, cũng gây nhiều tranh luận, làm gì đứa trẻ mới ra đời lại nói được lời như thế? Nhưng vấn đề này, không phải góc độ mà nội dung bài viết muốn đề cập…Bạn có thể tin hoặc không tin, điều đó tùy bạn….Xem tiếp: Lược Khảo Xưng Tôn

● NHỚ MÃI NHỮNG MÙA PHẬT ĐẢN - Trí Bửu



NHỮNG VẤN NẠN CỦA PHẬT TỬ TÂY PHƯƠNG
VỀ NGHIỆP VÀ TÁI SINH
Quán Như Phạm Văn Minh  
Giải thích thông thường về Nghiệp là nếu ‘đời này’ chúng ta hạnh phúc hay đau khổ là do kết quả của những hành động của chúng ta trong quá khứ (đời trước), biệt nghiệp- hay định nghiệp của mỗi người. Kinh điển Pali giải thích điểm này không giống nhau. Các kinh điển Pali đầu tiên phần lớn nghiêng về cách giải thích theo tính cách tất định của nghiệp. Một trong những hậu quả do lối giải thích này là hố ngăn cách giữa Tăng già và cư sĩ trong các nước Phật giáo Á Châu. Tăng già ‘kiếp trước’ tích lũy đầy đủ nghiệp ‘tốt’ để kiếp này được sinh làm tỳ kheo, theo bước chân Phật;  còn cư sĩ ‘kiếp trước’ tạo nhiều nghiệp ‘chướng’  nên kiếp này còn bận bịu thê nhi và bổn phận của cư sĩ là hỗ trợ Tăng già trên con đường hành trì và sẽ được tích tụ ‘công đức’, may ra ‘kiếp sau’ được ‘tái sinh’ vào một giai cấp khá hơn ...Xem tiếp: Những vấn nạn của Phật tử Tây Phương về Nghiệp và Tái sinh

● Phóng sự ảnh TP. Hà Nội Sửa Soạn Đón Đại Lễ Phật Đản
● Phóng sự ảnh TP. HCM Sửa Soạn Đón Đại Lễ Phật Đản

CẢM NIỆM PHẬT ĐẢN 
Thích Nguyên An
Hằng năm, cứ vào dịp đến những ngày tháng tư âm lịch, lòng tôi lại dâng lên một niềm hân hoan khôn tả; niềm vui ấy chính là khoảnh khắc đón chờ đến ngày Phật đản, ngày Đức Phật ra đời mang Ánh Đạo Vàng soi chiếu xuống cỏi trần gian. Xem tiếp: Cảm Niệm Phật Đản

KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN
PHẬT LỊCH 2556 NĂM 2012
BUDDHA’S BIRTHDAY CELEBRATION
Lê Sỹ Minh Tùng
…Nếu đức Phật là ứng thân của chư Phật thì phàm nhân và Phật phải có sự ngăn cách. Đó là những gì Phật làm, Phật chứng thì chỉ có Phật mới thực hiện được vì Ngài là một siêu nhân, một Superman. Còn phàm nhân cho dù có nỗ lực cách mấy cũng khó lòng đạt được, nếu không muốn nói là không thể được. Mà nếu tự mình không làm được thì con người phải cầu xin Phật ban cho thế thôi. Từ đó Phật giáo biến thành thần quyền….Xem tiếp: Kính Mừng Phật Đản




ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
NÓI CHUYỆN VỚI THIẾU NIÊN 11 TUỔI
Tác giả: Đức Đạt Lai  Lạt Ma    
Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển
HỎI:  Thưa Đức Thánh Thiện, cháu thấy thích thú khi cháu biết ngài là vị lãnh tụ của Tây Tạng vào lúc tuổi thiếu niên như vậy.  Xin ngài cho biết thông điệp của ngài đối với thế hệ của chúng cháu về lòng ân cần tử tế trong xã hội ngày nay.
HỎI:  Thưa Đức Thánh Thiện, ngài nói rằng chết không phải là điều gì đấy đáng sợ hãi, giống như sự thay đổi quần áo và như vậy là có điều gì hơn thế nữa chứ?.. Xem tiếp: Đức Đạt Lai Lạt Ma



ĐẠO ĐỨC VÀ GIỚI LUẬT PHẬT GIÁO
(Fabrice Midal) Hoang Phong chuyển ngữ
Các phương thuốc của thế giới này, đa dạng và nhiều vô kể, Thế nhưng chẳng có một phương thuốc nào có thể sánh với Đạo Pháp. Vì thế, này các tỳ kheo, hãy cầm bát thuốc lên mà uống. Uống bát thuốc Đạo Pháp, sẽ không còn tuổi tác nữa, sẽ vượt sang bên kia cái chết, và sẽ khơi động và quán thấy được sự thật, Này các tỳ kheo, đấy là cách giúp cho hết khát,  và sẽ giải thoát khỏi cái khát. ...Xem tiếp: Đạo đức và Giới Luật Phật Giáo



MẠN ĐÀM VỀ "BẢY BƯỚC"
Tỳ kheo Nguyên Các
Mấy năm nay, mỗi độ hoa Osaka nở rộ trước sân chùa, như báo hiệu, như mừng đón lễ Phật đản lại về. Ngày đức Thích Ca giáng sanh, được kinh điển ghi lại rất vi diệu, dưới cái nhìn thế tục, có đôi phần như thần thoại. Cũng chính vì những hiện tượng ấy quá phi thường, ngoài khả năng hiểu biết của hàng phàm phu; nên khó tin, khó chấp nhận, thậm chí cho rằng đó chỉ là sự thần thánh hóa đức Phật của bậc hậu sanh. Một trong những điều mà chúng ta thường nhắc đến đó là, hình tượng Ngài bước bảy bước, khi mới hạ sanh. Điều đó có đúng không?  Xem tiếp: Mạn Đàm Về ‘Bảy Bước’




TÂM SINH MUÔN PHÁP SINH
Thích Lệ Thọ    
Gần đây các Các nhà nghiên cứu tại viện công nghệ UT Dallas đã kết hợp chip CMOS và sóng Terahertz-sóng nằm giữa sóng hồng ngoại và vi sóng. Chỉ cần đặt con chip và bộ thu vào mặt sau chiếc điện thoại, thiết bị này có thể nhìn xuyên thấu mọi chất liệu như tường, gỗ, nhựa, giấy…Điều này giúp chúng ta đặt ra câu hỏi con người có khả năng hữu hạn hay vô hạn?..Xem tiếp: Tâm Sinh Muôn Pháp Sinh



THIỀN TẬP     
CÓ THỂ LÀM CHO NHỮNG BẬC CHA MẸ TỐT HƠN KHÔNG?
Tác giả: Melissa McClements, The Guardian, 15 - 3 - 2012
Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển
Melissa McClements thấy mình vất vả đối phó với tính thịnh nộ của đứa con bà cho đến khi bà tham gia lớp thiền tập cha mẹ và đứa con chập chửng.  Làm thế nào chúng ta bình tĩnh khi con cái chúng ta cư xử vô lối? Xem tiếp: : Thiền Tập có thể....

● TÂM TÌNH TRONG ĐÊM THẮP NẾN NGUYỆN CẦU PHẬT ĐẢN

● THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN TỪ VATICAN

● Ý NGHĨA GIẢI THOÁT TRONG BẨY BƯỚC HOA SEN

Ngày 23 tháng 4 năm 2012 là ngày lễ tưởng niệm cố Đại lão Hòa Thượng Thích Đôn Hậu (1905-1992) người đã vắng bóng đúng 20 năm và cho đến nay, mỗi khi nói đến Ngài là nói đến sự nghiệp phụng sự đạo pháp và dân tộc, đến công cuộc gìn giữ mái nhà Phật Giáo Việt Nam giữa các hệ phái, giữa các miền đất nước qua từng giai đoạn lịch sử từ trước năm 1954 cho đến sau năm 1975.  Phật Giáo Việt Nam, dù đã và đang trải qua những giai đoạn thịnh suy, nhưng vẫn tồn tại, và chắc chắn sẽ tồn tại ở ngày mai... thì một phần lớn cũng nhờ ở công hạnh của Ngài bồi đắp thêm lên!  Ngài là con thuyền Bát Nhã đưa Phật Giáo Việt Nam bước qua lịch sử và làm nên lịch sử.  Ngài đã đi qua, nhưng lịch sử vẫn còn lại ngàn năm với công hạnh và hình bóng Ngài.  Xin mời quý độc giả ôn lại tiểu sử của ngài. ● TƯỞNG NIỆM CỐ ĐẠI LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH ĐÔN HẬU

 

THĂM LẠI CHÙA XƯA
Tâm Diệu
Không hẹn trước, lại rất bất ngờ, trong bộ áo màu vàng giải thoát đơn sơ, với nét mặt hiền từ và nụ cười rất thanh thoát, Hoà Thượng Thích Trí Tựu, đương kim Trụ trì ngôi cổ tự, đã đón chúng tôi ngay trước lối vào phòng khách, thầy pha trà, cùng chúng tôi uống trà rồi nói chuyện, sau đó thầy đưa chúng tôi đi thăm cảnh chùa. Khi được biết chúng tôi là đệ tử của Ôn Đôn Hậu, thầy thăm hỏi gia đình, công ăn việc làm bên ấy và hỏi thăm về một số người mà hoà thượng đã quen biết như anh TQT, anh BNĐ..., thầy nhắc nhiều chuyện xưa, kể cho chúng tôi nghe những biến cố trọng đại của chùa, ngày Ôn lên đường ra Bắc, ngày Ôn trở lại chùa sau năm 1975 cũng như tiến trình tu bổ chùa và tình hình Phật giáo ở trong nước. Khi được hỏi về việc Ôn lên đường ra Bắc thầy kể cho chúng tôi nghe mọi điều thầy thấy và nghe…Xem tiếp: Thăm Lại Chùa Xưa

LÒNG TỪ BI KHÔNG BIÊN GIỚI
Tịnh Thủy biên dịch
Trong ngày cuối viếng thăm San Diego, thứ Năm 19 tháng 4 năm 2012, Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhà lãnh đạo tinh thần của Phật tử Tây Tạng, tiếp tục chủ đề “Lòng Từ Bi Không Biên Giới – Compassion without Borders”, nói chuyện với một đám đông gồm 13.000 người tại trường đại học San Diego State University. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của lòng từ bi và sự hợp nhất của nhân loại. "Chúng ta cùng chung một gia đình – bây giờ gồm 7 tỷ người, thực sự tất cả chúng ta là anh chị em của nhau," ông nói. "Về mặt tinh thần, cảm xúc, thể chất, chúng ta đều giống nhau. Hơn nữa, tiềm năng của chúng ta cho những điều tốt đẹp, cho những việc xây dựng.. Ngoài ra còn có các tiềm năng cho những thứ phá hoại."...Xem tiếp: Đức Đạt Lai Lạt Ma tại SDSU

 

Bs Nguyễn Thượng Chánh viết:
Tôi thấy gần đây trong Internet có post nhiều tin negative về Soybean. Họ nói chất Isoflavone (Estrogen) của Soybean có thể gây hại cho Thyroid Gland và nó cũng có thể làm giảm số Spermatozoa ở Thanh niên. Xin hỏi các tin trên có credible không? Các khảo cứu trên đã được ai thực hiện, và ở đâu? đã được đăng tải trong những revues nào? Hay đây cũng chỉ là 1 khảo cứu trong 1 điều kiện nhất định nào đó? Cũng có giả thuyết nói rằng đây là trận giặc giữa 2 phe: Soybean Industry và Pharmaceutical Industry. ● CHUYỆN ĐẬU NÀNH VÀ SỨC KHỎE ĐÂU LÀ SỰ THẬT? Nguyễn Thượng Chánh, DVM

 

 

SỰ NỐI KẾT
GIỮA SỰ PHÁT TRIỂN NỘI TÂM
VÀ SỰ BIẾN ĐỔI KHÍ HẬU, HÒA BÌNH VÀ CÔNG LÝ
Tịnh Thủy biên dịch
San Diego, California, Mỹ, 18 Tháng 4, 2012 - Trong ngày đầu tiên ở San Diego vào buổi sáng ngày 18 tháng 4, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã có cuộc thảo luận về sự biến đổi khí hậu toàn cầu, trong đó ông nhắc lại lời kêu gọi của ông đối với các nước hãy đặt lợi ích toàn cầu của mối quan tâm môi trường trước bất kỳ lợi ích nào khác. Trong buổi chiều, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã nói chuyện về sự nối kết giữa sự phát triển nội tâm và hòa bình, công lý...Xem tiếp: Đức Đạt Lai Lạt Ma tại UC San Diego

Đức Đạt Lai Lạt Ma
TRUNG ĐẠO
Bài 2
Mười hai chi của Duyên khởi
Bản dịch Việt: Đặng Hữu Phúc
Bản Anh: Twelve Links of Dependent Origination.
Trích từ: The Dalai Lama. The Middle Way. Faith grounded in Reason. Wisdom, 2009.
Tất cả các học phái Phật giáo đều nói về lí tính duyên khởi (the principle of pratiya samutpada) nghĩa là các hiện tượng sinh khởi tùy thuộc vào các hiện tượng khác. Đức Phật đã trình bày mười hai chi, từ chi thứ nhất – căn bản vô minh (fundamental ignorance) – đi tới chi thứ mười hai – già và chết -- để diễn tả bản chất duyên khởi của sinh tử luân hồi. Khi cơ chế vận hành của nguyên nhân và hiệu quả là tâm yếu của bốn thánh đế được giải thích đầy đủ chi tiết, chúng ta đi tới giáo pháp của đức Phật về mười hai chi của duyên khởi… Xem tiếp: Trung Đạo Bài 2
Xem thêm:
● Quán 12 chi Duyên Khởi
● Duyên Khởi của Sinh Tử Luân Hồi

ÂM NHẠC TRONG KINH PHẬT
Cư Sĩ Nguyên Giác
Bài này được viết để khảo sát về một số đoạn văn trong Kinh Tạng Pali có liên hệ tới âm nhạc, để thấy rằng âm nhạc khi sử dụng như một phương tiện hoằng pháp cũng được Đức Phật tán thán. Đúng là trong luật nhà Phật đã cảnh giới về âm nhạc, đàn hát. Không chỉ với người xuất gia, mà cả với hàng cư sĩ. Thí dụ, Kinh Trường Bộ 31 (DN31) gồm những lời khuyên cho hàng cư sĩ tại gia, có đưa âm nhạc ca múa vào 6 điều nguy hiểm...Xem tiếp: Âm Nhạc Trong Kinh Phật

Tác gỉa: Đức Đạt Lai Lạt Ma - Anh dịch: Jeffrey Hopkins
Việt dịch: Tuệ Uyển:

● CHÍ NGUYỆN CỐ GẮNG TOÀN LỰC
● HÀNH ĐỘNG VỚI TỪ ÁI VÀ BI MẪN
● NĂNG LỰC VÔ BIÊN CỦA VỊ THA
● TÌM CẦU SỰ GIÁC NGỘ VỊ THA
● VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ & DỊCH GIẢ

THIỀN ĐỊNH LÀ GÌ ?
(Fabrice Midal)
Hoang Phong chuyển ngữ
Trong một quyển sách nhỏ mang tựa đề "Phật Giáo Nhập Môn" (ABC du Bouddhisme, nhà xuất bản Grancher, 2008), sau khi trình bày về hiện trạng ngày nay của Phật Giáo tại Tây Phương trong chương I, thì tiếp theo đó trong chương II ông đã đề cập ngay đến một chủ đề thật then chốt trong Phật Giáo là thiền định. Thật thế, một tôn giáo muốn được xem là toàn vẹn cần phải có một nền móng vững vàng về cả hai mặt: trước hết là một cấu trúc chặt chẽ về tín ngưỡng, và sau đó là một phương pháp tu tập thích nghi. Thiết nghĩ ngoài phần giáo lý siêu việt thì Phật giáo còn cống hiến một phương pháp tu tập thật khoa học, thiết thực và vô cùng sâu sắc. Dưới đây là phần chuyển ngữ toàn bộ chương II của tập sách nói về thiền định….Xem tiếp: Thiền Định Là Gì?



Tưởng nhớ Bác sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám
NGƯỜI TRÍ THỨC PHẬT TỬ ƯU TÚ THẾ KỶ XX
Trong sự nghiệp chấn hưng Phật giáo nước nhà, tại miền Trung, vào những năm của thập kỷ 1930, bác sĩ Tâm Minh – Lê Đình Thám là người đã cống hiến nhiều công lao xuất sắc, đưa Phật giáo miền Trung phát triển vững chắc và sâu rộng.  Để ghi nhớ những công lao của một cư sĩ ưu tú của Phật giáo, chư vị Tôn Đức Giáo phẩm Thừa Thiên-Huế đã tạc một bức tượng bán thân cư sĩ Tâm Minh – Lê Đình Thám trong khuôn viên Tổ đình Từ Đàm, Huế. Có thể nói đây là vị Cư sĩ duy nhất từ trước đến nay có vinh hạnh lớn được chư vị Tôn Đức quý mến và dựng tượng tưởng niệm.  Cư sĩ Tâm Minh không chỉ đã cống hiến nhiều công lao chấn hưng Phật giáo nước nhà, mà còn là người tiên phong sáng lập các tổ chức giáo dục Thanh, Thiếu niên Phật giáo, nhờ vậy Gia đình Phật tử có nhân duyên ra đời và phát triển như ngày hôm nay. Xem tiếp: Tưởng nhớ Bác sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám


● LUMBINI - Thích nữ Tịnh Quang
● TÒNG LÂM LÔ SƠN TỊNH ĐỘ TP Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa

NHÌN LẠI BẢN CHẤT CON NGƯỜI
Hoang Phong biên soạn và dịch
Nhà xuất bản Phương Đông 2012
Sự khác biệt giữa các cách cảm nhận về bản chất con người có thể đã phát sinh từ sự khác biệt giữa các môi trường sống khác nhau, chẳng hạn như giữa một môi trường sống gồm những người đồng loại mà ta cảm thấy họ thật đáng ghét, hung dữ và nguy hiểm, và một môi trường khác đối nghịch lại, gồm những người mà ta cảm thấy họ nhân từ, tử tế và thân thiện. Biết ý thức sâu xa về lòng tốt tự nhiên nơi bản chất con người là một cách thổi vào tâm hồn ta sự can đảm và niềm hy vọng. Trên phương diện cá nhân cũng thế, một tầm nhìn theo chiều hướng đó về bản chất sâu kín của con người sẽ giúp mang lại cho chúng ta cảm tính của phúc hạnh và mối tương quan buộc chặt chúng ta với người khác….Xem Tiếp: Nhìn Lại Bản Chất Con Người


PHI CHÂU
một mảnh đất mới cho việc Hoằng Pháp
(Tài liệu Viện Đại Học Phật Giáo Âu Châu)
http://www.bouddhisme-universite.org/node/994
Vấn để truyền bá Phật Giáo trên thế giới vẫn thường được nhắc đến, thế nhưng dường như không mấy khi nghe ai nói đến lục địa Phi Châu... Trên thực tế thì đã từ vài năm nay Phật Giáo cũng đã du nhập vào phần lục địa này, và nhiều dấu hiệu cho thấy là sự hiện diện đó mang tính cách lâu dài! Tại nhiều quốc gia thuộc miền tây cũng như miền đông Phi Châu - chẳng hạn như Kenya, Cameroun, Mali, Congo...- con số Phật Tử đã lên đến hàng trăm hay hàng ngàn người cho mỗi quốc gia!..Xem tiếp: Phi Châu: Một mảnh đất mới


ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA ĐÀM LUẬN VỚI
TẠP CHÍ PHÒNG VỆ VÀ CẢNH BÁO AN NINH - ẤN ĐỘ
Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma và DSA, April 2012
Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển
Một cuộc phỏng vấn hiếm hoi và cởi mở với Đức Đạt  Lai Lạt Ma và Nhà xuất bản và biên tập viên điều hành của tạp chí DSA (phòng vệ và cảnh báo an ninh), ngài đã nói về chiều dài bao quát đối với tình trạng của Tây Tạng và nó tiến triển như thế nào qua năm tháng, cũng như những trạng huống khả dĩ cho những sự  phát triển tương lai.  Lòng bi mẫn vô hạn và cảm nhận sâu xa của ngài đối với quê  hương và đồng bào của ngài hiện hữu thật rõ ràng trong cuộc phỏng vấn rộng rãi này. Xem tiếp: Đức Đạt Lai Lạt Ma Đàm Luận...

● Bốn Con Đường của Trí Tuệ - Ngài Shamar Rinpoche
● Giới thiệu về Kim Cương thừa - Đức Shangpa Rinpoche
● Đức Kyabje Trulshik Rinpoche
● Một cuộc phỏng vấn với Ngài Pháp Vương Karmapa thứ 17
● Một cuộc phỏng vấn với Ngài Pháp vương Gyalwa Karmapa
● Thưc hành Kim Cương Tát Đỏa hàng ngày
● Chánh Ngữ và Khái Niệm Về 3 Cửa Ngỏ - Hoang Phong
● Lục Ba La Mật Là Gì? - Hoang Phong
● Chỉ Hết Đau Khổ Khi Ta Sống Lại Bình Thường

ÁNH SÁNG CHÂN TÂM
Lời Khuyên Sống An Bình Và Ra Đi Trong Tỉnh Thức
Đức Đạt Lai Lạt Ma
Thật là điều vô cùng thiết yếu để có được sự tỉnh thức về cái chết – để quán chiếu rằng bạn sẽ không tồn tại lâu dài trong cuộc đời này. Nếu bạn không tỉnh giác về cái chết, bạn sẽ đánh mất cơ hội tận dụng đời người hiếm quý này mà bạn đã đạt được. Đời người này rất có ý nghĩa bởi vì, dựa trên đời người ấy, mà có những kết quả vô cùng quan trọng có thể được thành tựu. Sự phân tích về cái chết không phải là để trở nên sợ hãi mà là để biết trân quý kiếp sống này, trân quý kiếp người mà qua đó bạn có thể thực hành những pháp tu quan trọng. Thay vì hoảng sợ thì bạn cần phải quán chiếu, tư duy để thấy rằng khi cái chết hiện đến, bạn sẽ không đánh mất một cơ hội tốt lành để thực hành. Qua đó, sự quán chiếu về cái chết sẽ đem thêm nhiều năng lượng cho công phu tu tập của bạn. Bạn cần phải chấp nhận rằng cái chết sẽ đến như là một điều tự nhiên, bình thường trong quá trình của đời sống. Như Đức Phật đã từng thuyết:...Xem tiếp: Ánh Sáng Chân Tâm

● GỌI THẦY TỪ PHƯƠNG XA
● TRUYỀN THỐNG RIME – Bất bộ phái


NĂNG LỰC CỦA BI MẪN
Tác giả:  Đức Đạt Lai Lạt Ma
Anh dịch: Jeffrey Hopkins
Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển
Cùng với từ ái, bi mẫn là khuôn mặt của lòng vị  tha.  Đấy là một cảm giác từ chiều sâu của trái tim mà chúng ta không chịu đựng nổi khổ đau của người khác mà không hành động để giải thoát.  Khi bi mẫn được lớn mạnh hơn, ý chí của chúng ta cũng lớn lên tương ứng để chính mình cố gắng vì ợi ích của tất cả chúng sinh,  ngay cả nếu ta phải làm việc ấy đơn độc.   Đây là sự phục vụ không thành kiến đối với tất cả chúng sinh, bất chấp vị thế của họ là gì. ..Xem tiếp: Năng Lực Của Bi Mẫn



KHỔ ĐAU PHÁT SINH VÀ VẬN HÀNH
NHƯ THẾ NÀO
Hoang Phong biên soan và dịch
Nhà xuất bản Phương Đông 2012
Kinh Acela-sutta còn gọi là kinh Acela Kassapa-sutta. Tiếng Pali acela có nghĩa là trần truồng, ám chỉ tín đồ của các giáo phái chủ trương khổ hạnh và sống trần truồng, kinh sách Hán ngữ gọi chung các giáo phái này là "lõa hình ngoại đạo". Đương thời với Đức Phật các giáo phái chủ trương không ăn mặc quần áo gồm có đạo Ajivaka và một trong các chi phái của đạo Jaïn. Kassapa là tên của một người tu tập theo các giáo phái ấy. Acela-sutta là một bài thuyết giảng ngắn của Đức Phật được ghi trong Trung bộ kinh (Majjhima-Nikaya)…Xem tiếp: Khổ Đau Phát Sinh và Vận Hành…


THIỀN NGỮ QUA THI CA
Như Hùng
Thi nhân, được ví như con chim lạ từ phương xa, bay đến trần gian để ngửa cổ hát chơi, đem lời thơ biến thành điệu nhạc, đưa con người về từng bến đổ, trãi cảm xúc của mình lên từng giai điệu cung bậc, gieo rắc vào lòng người những âm hưởng khác nhau, dẫn chúng ta đến thế giới muôn màu hương sắc. Ở đó có núi sông với mây trời lãng đãng, gió mát trăng thanh soi bóng trên từng nổi thương nhớ, có gió mưa đọng lại nơi mí mắt bờ môi, hoa thơm cỏ lạ điểm tô lối đi nẽo về, có khúc hoan ca rộn ràng vang vọng theo nhịp bước, có ngang trái phủ đầy lên từng tâm cảnh. ...Xem tiếp: Thiền ngữ qua thi ca

KHÔNG SÁT SANH
Thiện Phúc
Phật tử chân thuần nên luôn nhớ lời Phật dạy, chẳng những không sát sanh, chẳng những tôn trọng sự sống, mà còn trân quý sự sống. Không sát sanh đồng thời mở lòng từ đến tất cả chúng sanh không đưa ra một giới hạn nào cả. Tất cả chúng sanh trong đạo Phật, hàm ý tất cả mọi loài sinh vật, mọi loài có hơi thở. Một điều ai trong chúng ta cũng phải thừa nhận rằng mọi loài đều có sự sống, dù là người hay vật, đều tham sống sợ chết. Vì sự sống quý giá đối với muôn loài như vậy, mục đích của chúng ta là không để nó bị hại và tìm cách kéo dài sự sống. Điều nầy áp dụng đến cả những sinh vật nhỏ nhoi nhất có ý thức về sự sống…Xem tiếp: Không Sát Sanh

ĂN CHAY CÓ PHẠM TỘI SÁT SINH KHÔNG &
CỎ CÂY CÓ LINH HỒN KHÔNG
(Tâm Diệu)
Hiện nay vẫn còn có một số người tin rằng những người ăn chay vẫn phạm vào giới sát và họ còn cho rằng cây cỏ cũng có linh hồn nên (họ cho rằng) việc không ăn chay của họ là hoàn toàn hợp lý.  Chúng tôi tôn trọng ý kiến của họ và cũng xin giới thiệu bài viết dưới đây của tác giả Tâm Diệu.  Bài viết, tuy có tính cách giải trình hai vấn đề nhưng không có ý thuyết phục những người đang ăn mặn chuyển đổi qua chế độ ăn chay vì đó là điều không cần thiết nữa. Bây giờ ai cũng rõ ăn chay có nhiều lợi ích hơn ăn mặn, nhất là trong bối cảnh công nghiệp chăn nuôi gia súc với nhiều hoá chất độc hại, gây ô nhiễm môi trường, làm cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên và nguy hiểm đến con người.(xem báo chí nói về cơn sốt hoá chất tạo thêm thịt nạc, gia tăng trọng lượng)…Xemtiếp: Ăn Chay có Phạm Tội SátSinh Không


Cơn sốt hóa chất tạo nạc tăng trọng:
cơ duyên sách tấn ăn chay
 Minh Thạnh
Điều quan trọng là trước đây, nói đến việc ăn chay vì sức khỏe, thì sẽ có không ít người không quan tâm, thì nay, tình hình sẽ khác đi rất nhiều, khi thịt gà, thịt heo đều trở nên nguy hiểm. Những người thân của chúng ta trước đây không chịu ăn chay, nay nếu người Phật tử lo phần nấu bếp trong gia đình không nấu các món gà, heo nữa, mà thay bằng các món chay, thì người khó tính mấy cũng phải chấp nhận, vì nỗi lo H5N1 hay ngộ độc hóa chất. Mời nhau đi dự tiệc, đề nghị lựa chọn quán chay, thay vì ăn mặn, chắc chắn là một đề nghị lịch sự và dễ được nhất trí. Chúng ta cũng đều biết, công nghệ chăn nuôi là một những nguyên nhân gây ô nhiễm môi trường, làm cạn kiệt tài nguyên.  Vì vậy, sách tấn, cổ động ăn chay trong bối cảnh hiện nay không chỉ là việc phóng sinh gián tiếp ở mức độ từng con vật được cứu sống, mà đó còn là việc góp phần bảo vệ môi trường, bảo vệ tài nguyên, bảo vệ cuộc sống….Xem tiếp: Cơn sốt hóa chất tạo nạc tăng trọng

ÔNG CHỦ FACEBOOK
“HÀNH BỒ TÁT HẠNH”
Thích Tâm Hạnh
Chàng trai chủ nhân của mạng xã hội Facebook 26 tuổi này đã làm cả thế giới chú ý tới không chỉ vì trí tuệ và tài năng trẻ phục vụ số đông của anh, mà anh còn là hiện tượng của sự dấn thân vào những công việc khó làm –hiến tài sản làm từ thiện– ở độ tuổi và sự nghiệp đang phất. Phật giáo xem sự dấn thân như thế là bồ-tát hạnh, là công hạnh vì lý tưởng lợi tha của người Phật tử Đại thừa. Nhìn một Phật giáo phi hình thức, người Phật tử có thể thấy được vai trò đích thực của tư tưởng Phật giáo không nằm ở tôn giáo, mà nằm ở hành động. Tôi xin thông qua nhân vật Zuckerberg để làm sáng tỏ tư tưởng này của Phật giáo…Xem tiếp: Ông Chủ Facebook “Hành Bồ Tát Hạnh”


MỞ RỘNG CHU VI CỦA TỪ ÁI
Tác giả:  Đức Đạt  Lai Lạt Ma
Anh dịch: Jeffrey Hopkins    
Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển
Trau dồi từ ái làm tiến bộ nguyện ước chúng sinh đánh mất hạnh phúc sẽ gặp gở hạnh phúc và nguyên nhân của nó.  Bây giờ, mục tiêu là để mở rộng chu vi từ ái của chúng ta vượt khỏi phạm vi hiện tại.  Chẳng hạn sự mở rộng sẽ đến một cách tự nhiên trong sự thực tập của chúng ta sau khi đã phát triển một cảm nhận tình cảm với người khác, những người muốn hạnh phúc và không muốn khổ đau.  Nhưng bước trước kia đã chuẩn bị để chúng ta có thể mở rộng một cách dễ dàng cảm giác nồng ấm đến càng nhiều chúng sinh hơn, đem họ vào trong tình cảm của chúng ta bất chấp họ là thân hữu, người trung tính hay kẻ thù trong hiện tại....Xem tiếp: Mở Rộng Chu Vi Của Từ ái

PHẬT ĐẢN 1964
TRONG KÝ ỨC NGƯỜI DÂN SAIGON
Nguyên Ly
Theo ký tức của những người đã từng tham dự Đại lễ Phật đản PL.2508 – DL.1964, tất cả đều khẳng định rằng: “Đó là một Đại lễ Phật đản lớn nhất từ trước đến nay”. Bởi lễ đài Phật đản năm 1964 được dựng trước đó cả tháng tại bến Bạch Đằng do Tăng Ni Phật tử cùng với sự hỗ trợ của quân nhân và máy móc. Theo các chứng nhân từng tham dự Đại lễ Phật đản này kể lại, một lễ đài Phật đản mang tính sáng tạo được kiến thiết công phu theo hình hoa sen. Bệ lễ đài là một toà sen toả cánh chiếm trọn một công viên, trụ là một đại kỳ Phật giáo cao chót vót, giống như trụ đá của vua Asoka đánh dấu nơi Đức Thế Tôn đản sinh tại thành Ca Tỳ La Vệ, trên cùng bừng nở một đoá hoa Ưu đàm kim loại lấp lánh trong nắng như ánh sao sa….Xem tiếp: Phật Đản 1964 Trong Ký Ức Người Dân Saigon

PHƯƠNG CÁCH ĐẢN SANH CỦA CHƯ PHẬT
(Thích Nữ Giới Hương)
Theo Trường Bộ, Kinh Đại Bổn Nhân Duyên (số 1), Đức Phật Thích Ca đã giảng về một số phương pháp thông thường khi một thánh nhân đản sanh khác với một phàm phu bình thường tức loài người chúng ta. Chẳng những Đức Phật Thích Ca trong thời hiện tại (thế kỷ thứ 5 trước công nguyên) mà chư Phật trong quá khứ như Đức Phật Tỳ-bà-thi, Thi-khí, Tỳ-xá-bà, Câu-lưu-tôn, Câu-na-hàm, Ca-diếp, vv… (cách đây vô số kiếp) cũng có một số hiện tượng siêu xuất giống nhau khi các ngài vừa giáng sanh ra khỏi bào thai của các thân mẫu. Các phương cách đản sanh của chư Phật đều giống nhau như sự xuất hiện của các ngài giữa thế gian này đã cảm ứng đến thế giới chư thiên và các loài khác…Xem tiếp: Phương Cách Đản Sanh Của Chư Phật

MA LÀ GÌ, NÓ Ở ĐÂU
VÀ LÀM CÁCH NÀO ĐỂ TRỪ MA
Tóm lại sự vận hành của bánh xe luân hồi hay chu kỳ của sự sống sở dĩ quay đều là nhờ vào bộ máy vận chuyển do ma điều khiển và lèo lái. Bộ máy đó được thiết kế bởi sự tương tác của vô số nghiệp. Chỉ có sự tu tập nhằm đạt được những thể dạng tâm thức trong sáng, an bình và tinh khiết mới có thể giúp ta tháo gỡ và phá bỏ cấu trúc của bộ máy đó và đuổi con ma ra khỏi đầu. Sử dụng bùa chú, phù phép hay nghi lễ để đuổi ma thì chẳng những chỉ làm trò hề cho trẻ con xem mà còn làm cho ta thêm hoang mang và khiếp sợ. Lý do thật hết sức đơn giản, nếu muốn đuổi ma trong gian phòng thì nào có con ma nào đâu trong đó để mà đuổi, còn nếu muốn đuổi con ma trong đầu ta thì nó lại quá sức tinh ranh để mà có thể đuổi nó, bởi vì nó biết sử dụng tấm màn vô minh dầy đặc của ta để nấp….Xem tiếp: Ma Là Gì, Nó Ở Đâu Và Làm Cách Nào Để Trừ Ma

HÃY BIẾT SỐNG CAN ĐẢM
(Live Life Daringly)
Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII
Phần lớn thời gian, khi chúng ta ngồi nói chuyện gẫu với nhau, nếu lắng tai nghe với sự tỉnh giác sâu sắc, ta ắt hẳn sẽ lập tức nhận ra rằng toàn bộ câu chuyện đều xoay quanh nội dung chúng ta tốt đẹp ra sao và người khác lỗi lầm thế nào. Hầu như rất hiếm khi chúng ta khen ngợi người khác, nhất là những người mà ta không thích hoặc ghét. Tôi cho rằng bản ngã của chúng ta quá to lớn đến mức che lấp mọi suy nghĩ, tư tưởng của chúng ta, khiến chúng ta không hề có chút can đảm để có thể thay đổi, để có thể can đảm nhìn nhận mọi người, mọi thứ tích cực hơn, để có thể can đảm trở nên bác ái và hiểu biết hơn….Xem tiếp: Hãy biết sống can đảm

Trình bày con đường tu học tuần tự
trong kinh Ganaka Moggallana
Thích Pháp Như
Trong bài viết này, người viết sẽ trình bày tóm tắt nội dung của bài kinh Ganaka Moggallana và trình bày con đường tu tập tuần tự của một vị xuất gia để làm nỗi bậc lên quan điểm của Đức Phật đối với sự chứng ngộ….Xem tiếp: Trình bày con đường tu học tuần tự

TU VIỆN SHASTA ABBEY
Mount Shasta, California
Tịnh Thủy
Shasta Abbey là một tu viện Phật Giáo được thành lập từ năm 1970 bởi cố Ni sư trưởng Jiyu-Kennett. Ni trưởng Kennett tu học tại Nhật Bản từ năm 1962 đến năm 1969 và là đệ tử của cố Hoà thượng Keido Chisan Koho Zenji, Viện chủ chùa Daihonzan Sojiji (1957-1967). Theo di chúc của bổn sư, cố Ni trưởng Kennett trở về phương Tây năm 1969 để hoằng pháp cho người Tây phương theo truyền thống thiền Mặc chiếu (the Serene Reflection Meditation tradition).  Đây là truyền thống Thiền Tào Động “Tsao-Tung Chan” ở Trung Hoa và “Soto Zen” ở Nhật Bản, truyền thừa từ đức Phật Thích Ca qua các Tổ sư Ấn Độ và được Ngài Bồ Đề Đạt Ma truyền sang Trung Hoa, tiếp nối đến Lục Tổ Huệ Năng…. Xem tiếp: Tu Viện Shasta Abbey, Mount Shasta, California

Đôi nét về Trường Đại học Phật giáo tại Yangon, Myanmar
Liên Hiếu
Myanamar là một trong những nước thuần tuý theo truyền thống Phật giáo Nam Tông (Theravāda) và được xem như là chiếc nôi của Phật giáo Nam Tông, là xứ sở của chùa tháp. Cả nước có trên 89% dân số theo đạo Phật, phần còn lại là Thiên Chúa giáo, Ấn giáo, Hồi giáo, và một số ít theo thuyết vật linh. Hoà mình cùng những ngôi cổ tự, ttrường Đại học Quốc tế Truyền giáo Phật giáo Nam Tông. (International Theravāda Buddhist Misionary University - ITBMU) ra đời. …Xem tiếp: ● Đôi nét về Trường Đại học Phật giáo tại Yangon - Myanmar - Liên Hiếu   Xem thêm:
● TRƯỜNG ĐẠI HỌC HOẰNG PHÁP PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY QUỐC TẾ

ĐẾN ĐỂ THẤY, THẤY ĐỂ TIN:
LÂM TỲ NI NƠI PHẬT ĐẢN SINH
Tâm Diệu
.. Riêng tôi, chưa bao giờ có được những xúc cảm dâng lên từ đáy lòng như ở đây.  Tôi đã về đây tìm dấu chân Ngài để nghe những âm thanh hòa reo, ca ngợi, tán thán một vĩ nhân xuất hiện nơi đời. Lâm Tỳ Ni chính là đây. Từ nơi xa xôi cách nửa vòng quả địa cầu, tôi đã đến đây để thấy, thấy để tin chính nơi đây Ngài đã đản sinh, Ngài đã vạch ra một con đường thực hành từ bi và trí tuệ cho chúng sinh, giúp cho những ai có duyên, có thể nương theo đó, vượt thoát mọi khổ đau, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi. Ngồi dưới gốc cây Bồ đề mà trước kia là cây Vô ưu, tôi tin mãnh liệt rằng Ngài đã được hạ sinh tại nơi đây như một con người bình thường, không có gì là thần bí như huyền thoại trong một số kinh sách từng mô tả.  Điều này cũng có thể hiểu rằng việc sinh ra bình thường nhằm bác bỏ quan điểm truyền thống sai lầm đã ăn sâu trong tín ngưỡng người Ấn Độ bấy giờ là mọi chúng sinh đều do Phạm thiên, thần chủ của Bà La Môn sinh ra….Xem tiếp: Đến Để Thấy, Thấy Để Tin

Sự Kiện Quan Trọng Nhất Trong Cuộc Đời
Pháp sư Tịnh Không
Tất cả các pháp trong thế gian đều do nhân duyên mà sanh huyễn hóa mà có. Bởi do nhân duyên hư vọng hòa hợp mà có sanh, nhân duyên hư vọng biệt ly mà có diệt. Duyên tụ thì huyễn có duyên tán thì huyễn không. Cho nên tất cả các pháp từ xưa đến nay chẳng khác nào như bóng trên mặt nước, cảnh hiện trong gương, lửa xẹt điện chớp, tợ như nhậm mắt thấy hoa đốm giữa hư không. Thân tứ đại này vốn bọt bèo huyễn chất không bền, già suy bệnh chết khổ không vô thường. Đó là quy luật tất nhiên của sanh diệt biến dị đổi dời trong sát na không dừng. Cho nên cuộc đời con người rốt cùng cũng có một điểm cuối, thế gian chỉ là quán trọ ven đường ta chỉ là kẻ lữ khách tạm nghỉ chân đôi chút mà thôi…Xem tiếp: Sự Kiện Quan Trọng Nhất

NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 192
Tháng 3 năm 2012
Với các bài trong mục Chuyên đề đáng chú ý sau: Quan hệ thầy - trò trong kinh, luật Phật giáo – Hòa thượng Thích Trí Quảng. Mối liên hệ giữa thầy và trò trong đời sống Thiền môn – Thích Nguyên Hiệp. Thầy và trò – Huỳnh Ngọc Trảng. Lược khảo về quan hệ thầy trò trong kinh, luật Phật giáo – Chúc Phú. Mối liên hệ giữa thầy và trò – Thích Phước Đạt. Sư ông cho con niềm tin – Chân Hiền Tâm. Làm sao để kiếm tìm vị thầy tâm linh – Quảng Trí lược dịch.  Đặc biệt, trong mục Trao đổi, bài Nhân một câu văn của hòa thượng Tinh Vân của tác giả Huỳnh Ngọc Chiến là một bài biện chính sâu sắc. Bài Ai là kẻ bắn tên với lời bàn sâu sắc của A Lan Nhã, được thể hiện trong mục Ẩn dụ trong kinh tạng. Ngoài ra còn có các chuyên mục thường kỳ khác nhu Triết Đông – Triết Tây, Sống đạo, Thơ ca…Xem chi tiết: Nguyệt San Giác Ngộ số 192

TỪ ÁI: CĂN BẢN CỦA NHÂN QUYỀN
Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma
Anh dịch: Jeffrey Hopkins - Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển
Tất cả chúng ta có một bản chất của khổ đau và vô thường.  Một khi chúng ta nhận ra rằng cộng đồng chúng ta ở trong một sự khốn khó [của khổ đau và nhất là vô thường], không lý do nào trong việc đấu tranh lẫn nhau.  Hãy xem một nhóm tù nhân sắp bị hành quyết.  Trong thời gian họ ở với nhau trong nhà tù, tất cả bọn họ sẽ đi đến chỗ kết cục.  Không có ý nghĩa gì trong việc tranh cải trong những ngày còn lại của họ.  Tất cả chúng ta quyện kết trong cùng một bản chất của khổ đau và vô thường, chắc chắn không có lý do gì để tranh đấu với nhau....Xem tiếp: Từ ái: Căn Bản Của Nhân Quyền

● Chân Như huân tập Nguyễn Thế Đăng

Mối liên hệ giữa thầy & trò     
trong đời sống thiền môn
Thích Nguyên Hiệp
.. Nhiều vị thầy có thể bỏ ra hàng tỉ đồng để xây dựng chùa chiền, nhưng lại không thể bỏ ra một phần trăm trong đó để lo cho đệ tử học hành; có thể tổ chức làm từ thiện hàng tỉ đồng để kiếm lấy những mảnh giấy “người tốt việc tốt”, nhưng đệ tử đi học phải lây lất, hết xin tiền gia đình đến xin tiền Phật tử để trang trải cho việc học. Mọi việc làm tất nhiên đều cần thiết và có ý nghĩa riêng của nó, tuy nhiên cũng nên biết rằng mỗi khi việc giáo dục bị bỏ ngỏ, hay sự quan tâm đến giáo dục không được đầu tư đúng mức thì điều đó chẳng có gì hay ho…Xem tiếp: Mối liên hệ giữa thầy & trò trong đời sống thiền môn

Lược khảo về quan hệ thầy trò
trong kinh, luật Phật giáo
Chúc Phú  
Trong các mối quan hệ của con người nói chung, quan hệ giữa thầy và trò là một trong những mối quan hệ cơ bản. Quan hệ này có khả năng ảnh hưởng và chi phối đến năng lực, tính cách, phẩm vị, đạo đức, niềm tin… của một con người, một dân tộc và thời đại. Với Phật giáo, mối quan hệ giữa thầy và trò là mối quan hệ giữa sự truyền thừa và kế tục những giá trị nhân văn mang tính toàn nhân loại…. Xem tiếp: Lược khảo về quan hệ thầy trò

Giá trị thực của cuộc sống
Thích Phước Đạt
Thể theo nguyên lý Duyên khởi , xã hội mỗi ngày mỗi phát triển thì nhu cầu con người càng phát sinh . Nhiều giá trị khác nhau được con người thiết lập bao gồm giá trị vật chất cũng như tinh thần . Con người phải đối diện những vấn đề nan giải của cuộc sống vốn thường xuyên thay đổi , đôi khi dẫn đến lầm tưởng và hệ lụy , nhất là không phân biệt đâu là giá trị thật , hay phi thực . Vấn đề đặt ra là làm thế nào nhận ra đâu là giá trị thực của cuộc sống để hướng đến một đời sống thật sự hạnh phúc và an lạc…Xem tiếp: Giá trị thực của cuộc sống

Duyên muộn 
Quỳnh Hoa
Brian Weiss, bác sĩ tâm lý trị liệu, bắt đầu nổi tiếng kể từ ngày ông tình cờ khám phá ra chân lý của vũ trụ: Chết không phải là hết, mà là bắt đầu một đời sống khác. Ông và người vợ cảm thấy hạnh phúc hơn sau khi chấp nhận sự thật này. Cuộc đời của họ bình yên hơn khi họ không còn tham luyến tích lũy tài sản mà chỉ hướng về đời sống tâm linh để sửa soạn cho kiếp sau tốt đẹp hơn….Xem tiếp: Duyên muộn

AUDIO BOOK ● Bước Đầu Học Phật -  Tác gỉa: HT. Thích Thanh Từ - Người đọc: Thùy Thu


 NHỮNG BÀI ĐƯỢC QUAN TÂM NHIỀU NHẤT
● Hiện tượng Duy Tuệ và “thiền Minh triết” Từ biến thái đến bệnh thái - Duy Thức
● Lại Thêm Một "Thượng Sư" Truyền Bá Pháp Môn Âm Thanh
● Nhận Định Về Pháp Môn Quan Âm của Thanh Hải Vô Thượng Sư - Hoàng Liên Tâm
● Nhân Điện Bí Ẩn hay Hoang Tưởng (Bằng Minh)
● Ma Là Gì, Nó Ở Đâu Và Làm Cách Nào Để Trừ Ma
● Tác Hại Của Tây Du Ký


● New Posting 03 - 2012 ● New Posting 02 - 2012 ● New Posting 01 - 2012
● New Posting Q2 - 2011 ● New Posting Q1 - 2011  ● New Posting Q4 - 2010

PHIÊN BẢN THƯ VIỆN HOA SEN CŨ

Website Thư Viện Hoa Sen là tổ chức “dịch vụ phục vụ cộng đồng không vụ lợi” (not for profit community service) nhằm phổ biến giáo pháp giải thoát của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đến toàn thể chúng sinh khắp nơi trên thế giới.  Mọi nghiên cứu và trích dẫn từ nguồn tư liệu của thư viện là hoàn toàn tự do và miễn phí. Tuy nhiên, xin vui lòng ghi rõ nguồn: thuvienhoasen.org khi phát hành lại thông tin từ website này.