Tôn Hiệu Chân Tượng Minh Văn (尊號真像銘文) do Thân Loan Thánh nhân sáng tạc, được thu tàng trong Đại Chánh Tạng, tập 83, No. 1656. Tôn hiệu là đức hiệu cao quý của Bổn tôn A Di Đà Phật, đó là: “Nam mô A Di Đà Phật”, “Quy mạng tận thập phương Vô Ngại Quang Như Lai”, “Nam mô Bất Khả Tư Nghị Quang Phật”, v.v. Chân tượng là ảnh tượng chân thật của các bậc Tổ sư từ Ân Độ, Trung Quốc đến Nhật Bản, khai sáng Tịnh độ Chân tông như Bồ tát Long Thọ, Bồ tát Thiên Thân, Hòa thượng Đàm Loan, Đại sư Thiện Đạo, Thượng nhân Pháp Nhiên,

Nội dung cuốn sách này trích dẫn Tam Kinh Tịnh Độ và dẫn dụng luận thư của Long Thọ, Thế Thân, Đàm Loan, Thiện Đạo, để mô tả những lời dạy của Tịnh độ giáo, pháp môn “Tịnh độ vãng sanh”, ngang qua Vãng tướng hồi hướng và Hoàn tướng hồi hướng, quan điểm mà Thân Loan rất coi trọng. Nó cũng thảo luận về tầm quan trọng của "Giáo – Hành – Chứng", và nói rằng Đại Kinh, Quán Kinh và Tiểu Kinh đều thừa nhận chánh nhân của sự vãng sanh Tịnh độ An Lạc là tín tâm vào Bản nguyện lực hồi hướng.

Tịnh Độ Tam Kinh Vãng Sanh Văn Loại do Thân Loan Thánh nhân biên soạn và được thu tàng trong Đại Chánh Tạng, tập 83, No. 2654. Cuốn sách này nói tổng quát những điểm chính yếu của ba kinh (Đại Kinh, Quán Kinh và A Di Đà Kinh), ba nguyện (nguyện thứ 18, nguyện thứ 19 và nguyện thứ 20), ba căn cơ (chánh định tụ, tà định tụ và bất định tụ) và ba thứ vãng sanh (nan tư nghị vãng sanh, song thọ lâm hạ vãng sanh và nan tư vãng sanh); lấy nguyện văn và thành tựu văn của ba nguyện làm cốt lõi, trích xuất Kinh văn ‘đồng bản dị dịch’, và chứng minh bằng các văn bản luận thích, để đối chiếu giữa chân thật và phương tiện, hiển thị sự đắc thất của ba thứ vãng sanh.

Thất thập không tánh luận (七十空性論, Sunyata-saptati), còn gọi là Thất thập luận (七十論), là luận thư của Phật giáo Đại thừa. Tác giả luận này là Bồ-tát Long Thọ. Nội dung luận này giảng nói đạo lý tự tánh Không của các pháp.

Thán Dị Sao là một trong những tác phẩm được đọc nhiều nhất trong Phật giáo Nhật Bản, được biết đến không chỉ như một tác phẩm kinh điển về tôn giáo mà còn về văn học. Nhà triết học nổi tiếng người Nhật Nishida Kitaro (1870-1945) đã tuyên bố rằng ngay cả khi trên trái đất chỉ còn hai cuốn sách, nếu một trong số đó là Thán Dị Sao, thì chắc chắn sẽ không có gì phải phàn nàn.

Tán, nghĩa là khen ngợi, ca tụng, xưng dương. Dùng những lời hay ý đẹp để ca ngợi gọi là tán thán. Trong Phật giáo, đặc biệt có những chương cú ca ngợi, xưng dương công đức và hạnh nguyện của Đức Phật và chư Bồ tát. Trong kinh điển Phật giáo, phần lớn những kệ tụng là để tán thán trí tuệ và công đức của Đức Phật. Trong truyền thống Phật giáo Nhật Bản, những lời thơ tán thán viết bằng tiếng Nhật (Hòa ngữ) và được “hòa âm” để ca tụng, tôn vinh Đức Phật, Bồ tát, các bậc Thầy hoặc giáo pháp, được gọi là Hòa tán (和讚).