Cũng như nhiều nền Y học khác, Phật giáo cũng có phân ra tâm bệnh và thân bệnh, nhưng nhìn ra được vạn pháp đều qui tâm, nên giáo lý thường nhấn mạnh việc giải quyết tâm bệnh, vì tâm là gốc của vô minh phiền não, giải quyết được tâm bệnh là giải quyết được rốt ráo nguồn cội của vấn đề

Tây Nguyên những ngày cuối tháng 2 (tây lịch) nắng nóng như đổ lửa. Sau đợt rét đậm giữa tháng, thời tiết trở nên hanh khô hơn. Đăk Nông cũng không ngoại lệ bởi đây thuộc một trong năm tỉnh Tây Nguyên. Nơi đây đồi núi chập chùng và dân cư đa số là người “đồng bào” – danh từ thân thương chỉ chung cho dân tộc ít người – mới di cư từ khu vực phía Bắc Việt Nam vào làm kinh tế mới. Hẳn vì vậy mà đời sống còn rất nhiều khó khăn; và nơi đây lại thiếu thốn những nhu cầu cơ bản nhất: điện, đường, trường, trạm.

Thêm một gợi ý nữa, một hình ảnh đẹp nữa để chúng ta tu tập, đó là bài kệ của thiền sư Hương Hải: “Nhạn quá trường không, Ảnh trầm hàn thủy; Nhạn vô di tích chi ý, Thủy vô lưu ảnh chi tâm”. Con chim nhạn bay qua trên không dài, bóng nó chìm ở trong nước; con chim nhạn không cố ý lưu bóng trong hồ, mặt nước cũng không cố ý nắm giữ hình bóng con chim nhạn. Cũng vậy, các pháp qua tâm chúng ta như bóng chim nhạn, nó không cố ý lưu giữ trong tâm ta, nó đến thì ta hãy đón nhận mà không chờ đợi, không mong muốn, không trước ý, nó đi thì tâm ta lại rỗng rang, trống không. Đúng ra, tâm của ta cũng không cố ý nắm giữ các pháp ấy, nhưng tại sao chúng ta chúng ta cứ ôm tham, ôm sân vào để đau khổ vậy?

Hoa Trôi Trên Sóng Nước là cuốn sách nói về cuộc hành trình tìm đạo đầy gian khổ kéo dài hơn 40 năm của tác giả. Khi tạp chí Phật học Kyosho vừa khởi động loạt hồi ký này vào năm 1956, nó đã được các độc giả, nhất là độc giả phái nữ, say mê theo dõi. Lòng nhiệt thành và quyết tâm tìm đạo của bà là một tấm gương sáng cho tất cả những ai muốn bước chân vào cửa đạo. Ngoài ra, sự chứng đắc của bà đã đánh đổ quan niệm cổ hủ cho rằng chỉ có phái nam mới có thể thành công trên con đường tu học mà thôi.