1. Nguyện cho tất cả các hữu tình cảm nhận phúc đức đi vào Con Đường Bồ Tát trong khi chiếu soi tác phẩm Con đường Bồ Tát do tôi viết. 2. Nương nhờ công đức của tôi, nguyện cho tất cả hữu tình trong tất cả các phương trời bị phiền não do các đau khổ thân tâm đều nhận được đại hải hoan hỉ và thoả lòng. 3. Nguyện cho hạnh phúc của tất cả hữu tình không bao giờ suy giảm khi vẫn còn trong sinh tử luân hồi. Nguyện cho thế giới thành tựu hoan hỉ không ngừng của chư Bồ Tát.

Bất kì một sự vật gì tùy thuộc vào một nguyên nhân thì duyên hội thành một hiệu quả. Một mầm lúa, tỉ dụ, bắt đầu hiện hữu trong sự tùy thuộc vào một hạt giống và một phức hợp các duyên tỉ dụ đất, v.v... Nhưng không thể nói mầm thì rõ ràng chính xác đồng nhất với hạt giống, cũng không thể nói hạt giống thì rõ ràng chính xác đồng nhất với mầm

Để giúp độc giả, tôi sẽ trình bày một bản tổng hợp giáo lý của các thuyết phục chính yếu về tôn giáo và triết học của ngài Long Thọ .Điểm xuất phát tốt nhất cho bản giải thích học thuyết là lý thuyết về nhị đế (satyadvaya): một chân lý quy ước thế tục (samvrtisatya) phục vụ như một phương pháp hữu hiệu để đạt đến chân lý tối hậu (paramarthasatya).

Chư Phật thấy các hữu tình có bản tính tự nhiên là niết bàn / bản tính niết bàn (prakrtiparinirvana; natural nirvana), vượt ngoài sầu muộn, vượt ngoài tầm với của đau khổ, nên đều được giải thoát. Điều này được Ngài Tịch Thiên (685-763) giải thích trong Con đường Bồ Tát.

Giáo pháp của Vimalakirti trình bày các giáo pháp tinh yếu của Phật giáo Đại thừa trong 14 chương tương đối ngắn. Vimalakirti (Vô Cấu Xưng), một cư sĩ Bồ tát thượng thừa, đóng vai đang bệnh, thuyết giảng giáo pháp được xem như Viên Bảo Châu của các Kinh Đại Thừa tới các A-la-hán và các Bồ tát thượng thừa