Ừ, nếu có ai cắc cớ hỏi: Đời đáng yêu hay đáng ghét? Chắc không biết trả lời cách nào? Đời là gì? Trước khi trả lời ta cần suy luận chữ đời là sao?

Trăng vắt ngang cành cây Trăng chiếu vào cửa sổ Nhìn ánh trăng sáng rỡ Qua hơi thở điều hòa Trăng sáng ở lòng ta Đây ánh trăng chánh niệm

Thường tôn trọng kính lễ Bậc kỳ lão trưởng thượng Bốn pháp được tăng trưởng Thọ, sắc, lạc và sức. (PC -109) Nên thường vui vẻ, tôn trọng, kính lễ các bậc Trưởng lão, là những người lớn tuổi hạ, đạo đức cao siêu. Tôn trọng kính lễ như vậy được bốn điều tốt là sống lâu, đẹp đẽ, vui vẻ và khỏe mạnh.

Nói đến đường đi lối về, luôn có nhiều thứ phải kể đến như đường đôi, đường hai chiều, đường cao tốc .... Với phạm vi bài viết, ngưòi viết xin trình bày về đường một chiều và phải chăng thời gian là đường một chiều?

Đức Phật có hai lời khuyên dành cho tất cả chúng ta, lời khuyên này càng xác chứng rất rõ quan điểm của Đức Phật về hạnh phúc ở đời. "Vui thay chúng ta sống không tham giữa cuộc đời đầy tham. Vui thay chúng ta sống không sân giữa cuộc đời đầy sân. Vui thay chúng ta sống không mê giữa cuộc đời đầy mê."

Ca dao, tục ngữ và truyện cổ tích Việt Nam là một kho tàng văn học phong phú, nơi tích lũy những tư duy, tình cảm, cách sống của nhân dân Việt Nam đã được tinh lọc qua nhiều thế kỷ, nơi ghi lại các quan niệm của nhân dân về nhân sinh, vũ trụ, về quan hệ giữa con người và thiên nhiên, con người và xã hội, về tình người, tình lứa đôi, về lao động, về triết lý, về tâm lý đạo đức v.v…

Ưa cái đẹp là thông bệnh của chúng sanh, hay nói là nhân loại cũng vậy..../...Loving beauty is the dease of sentient beings or so is humanity.

Hôm ấy nhơn giảng về đề tài "Phương pháp báo hiếu của người Phật tử", vì giảng vào Rằm tháng bảy, nên tôi nói sơ về ý nghĩa kinh Vu Lan. Thế rồi một Đạo hữu đứng lên hỏi: "Thưa Sư cô, vì sao trong kinh thường nói đàn bà bị đọa như bà Thanh Đề trong kinh Vu Lan, bà Duyệt Đế Lợi trong kinh Địa Tạng, chớ không thấy nói đàn ông?".../...On that day, on the topic of "Filial piety method of Buddhists' ', because the lecture is on the full moon of the seventh moon, I briefly talk about the meaning of the Ullambana sutra. Then a Co - religionist stood up and asked, Nun, why is it that in the sutras women are doomed like Mrs Thanh De in Ullambana sutra and Mrs Duyet De Loi in Ksitigarbha Pranidhana sutra, but not men?

Triết Đông có câu: "Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân" Nghĩa là: Sự việc nào mình không muốn thì đừng đem đến cho người. Mình không muốn làm trái ý người, thì người cũng như mình vậy.