Giải thoát là một từ thông dụng trong nhà Phật cũng ngang với chữ Từ bi, Bình đẳng v.v…không luận tại gia, xuất gia người ta thường hay nói đến luôn, như: cầu đạo giải thoát, phụng sự đạo giải thoát, đi đến cảnh giải thoát v.v

Hôm ấy nhơn giảng về đề tài "Phương pháp báo hiếu của người Phật tử", vì giảng vào Rằm tháng bảy, nên tôi nói sơ về ý nghĩa kinh Vu Lan. Thế rồi một Đạo hữu đứng lên hỏi: "Thưa Sư cô, vì sao trong kinh thường nói đàn bà bị đọa như bà Thanh Đề trong kinh Vu Lan, bà Duyệt Đế Lợi trong kinh Địa Tạng, chớ không thấy nói đàn ông?".../...On that day, on the topic of "Filial piety method of Buddhists' ', because the lecture is on the full moon of the seventh moon, I briefly talk about the meaning of the Ullambana sutra. Then a Co - religionist stood up and asked, Nun, why is it that in the sutras women are doomed like Mrs Thanh De in Ullambana sutra and Mrs Duyet De Loi in Ksitigarbha Pranidhana sutra, but not men?

Triết Đông có câu: "Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân" Nghĩa là: Sự việc nào mình không muốn thì đừng đem đến cho người. Mình không muốn làm trái ý người, thì người cũng như mình vậy.

Có những dòng tư tưởng đẹp thường tiềm tàng trong lòng nhân loại - Thật thế, nếu ai bảo: nhân loại cũng nhiều hạng, những kẻ hại người cướp của, bất hiếu bất mục, khinh khi cả Phật Thánh v.v...thì làm gì còn có tư tưởng tốt đẹp được?

Một con chim muốn bay được, cần có hai cánh. Nếu có một cánh thì nó chỉ ở trên mặt đất và không bao giờ có thể hưởng được sự an bình, hạnh phúc, bay lượn thong dong tự tại giữa khoảng trời không bao la. Chúng ta cũng vậy, cần có hai cánh để vượt lên trên những thứ tầm thường hàng ngày của cuộc đời và trở thành những người có tâm hồn rộng mở, thong dong tự tại giữa cõi trần thế đầy ô trược này.

Trong cuộc sống đời thường, mỗi một cá nhân chúng ta thường không để ý đến hiệu quả của lòng thương trong nhiều trường hợp ứng xử hoặc trong nhiều công việc thường ngày.

“Này các Tỳ kheo, kẻ ngu có thể là bất cứ ai, Tỳ kheo, Tỳ kheo Ni, cư sĩ nam hay cư sĩ nữ. Phạm tội ác thấy vui thích, sung sướng hay khoái lạc, khi phạm tội như thể được ăn đường mật hay những vị ngọt khác”. Và Đức Phật đọc câu kệ Pháp Cú (69): “Người ngu nghĩ là ngọt Khi ác chưa chín muồi Ác nghiệp chín muồi rồi Người ngu chịu khổ đau”.

Ngày Phật Đản chúng con xin cầu nguyện Đấng Từ Bi đuốc tuệ tỏa mười phương Cho chúng sanh nương vi diệu pháp vương Thoát biển khổ trong ba đường sáu nẻo

"Bỏ quá, hiện, vị lai Đến bờ kia cuộc đời Ý giải thoát tất cả Chớ vướng lại sanh già” Câu chuyện về Uggasena Trong khi cư trú tại Kỳ Đà Tinh Xá (Jetavana) Đức Phật đã thốt ra bài kệ 348 của cuốn sách này, có liên quan đến Uggasena, con trai của một người giàu có, lụy tình một vũ nữ.

Nếu một người có nghị lực, tâm trí, trong sáng trong suy nghĩ, lời nói và việc làm một cách cẩn trọng và cân nhắc, kiềm chế các giác quan của mình, kiếm sống theo Luật (Dhamma) và không vô tâm, thì danh vọng và tài lộc của người có tâm đó đều đặn tăng lên.