Những ngày tết đã qua mau, những nhành mai vàng đã bắt đầu tàn tạ, những chậu hoa đẹp đẽ hôm nào được chủ nhân trân quý chưng nơi trang trọng để tô điểm cho ngày tết thêm hương sắc giờ đây đã biến thành rác. Hầu hết người ta đã trở về công việc thường ngày, cuộc sống vẫn tiếp tục theo chu kỳ luân chuyển của nó và người ta vẫn tiếp tục cuốn hút trong vòng quay nghiệt ngã của cuộc sống đó.

Những ngày tết đã lùi vào quá khứ nhưng dư âm của nó thì vẫn còn lắng đọng. Những ngày tết đi đến các chùa chiền ta luôn thấy người ta đang đứng quanh lư hương hoặc quỳ trong chánh điện với một bó nhang nghi ngút trên tay, miệng thì lâm râm cầu khấn, hình như ai cũng có những điều ước để mong cầu đến với mình trong năm mới.

Hơn 40 năm đã trôi qua, một thời gian khá dài để thời gian phủ một lớp bụi mờ lên những sự kiện bi thương của Phật giáo Việt Nam trong những tháng ngày pháp nạn đau thương đó. 40 năm đã qua nhưng cái chết của Hòa thượng Thiện Minh vẫn bị bao trùm một màn đêm tăm tối.

Thời gian gần đây Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương-Viện Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thông Nhất tuyên bố ra mắt và suy cử Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ vào chức vụ Chánh thư ký kiêm Xử lý viện Tăng thống GHPGVNTN. Văn bản sau khi công bố đã được lan tỏa một cách rộng rãi trên các phương tiện truyền thông, nhất là các trang mạng xã hội. Có một điều là tất cả các phương tiện truyền thông, báo chí của nhà nước đều không đề cập đến sự kiện này, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam cũng thế.

Cách đây khoảng năm năm, vì công tác phật sự nên mùa Phật Đản hằng năm tôi có dịp đi chiêm bái rất nhiều lễ đài và nhận thấy có nhiều câu biểu ngữ thiếu chuẩn xác và lệch lạc nên đã viết một phản ảnh lên báo Giác Ngộ góp ý ba câu biểu ngữ tại các lễ đài kỷ niệm Phật Đản như sau:

Không hiểu từ động cơ nào mà trong mùa Vu lan báo hiếu năm nay đã có nhiều người lên án việc phóng sinh một cách mãnh liệt đến thế! Họ phát tán hình ảnh một tổ chim non bị chết trơ bộ xương rồi cho rằng đó là do việc phóng sinh làm chết cha mẹ của chúng nên chúng bị đói khát mà chết theo, họ cũng phát tán hình ảnh một chùa nào đó xếp các lồng chim trước mặt rồi các vị sư tụng kinh chú nguyện trước khi thả chúng ra

Thời đại bây giờ hầu như con người cứ bị xoáy vào cơn lốc của cuộc sống một cách mãnh liệt, thế nên rất nhiều người cảm thấy bức bối, mệt mỏi vì bị áp lực trong cuộc mưu sinh, nhất là những người đã bị cuộc đời vùi dập bởi mãi trôi lăn trong vòng danh lợi, khổ đau vì tham vọng không đạt được, phiền não vì biết bao nhiều điều bất ý trong cuộc sống. Áp lực cuộc sống cứ đè nặng trong tâm thức hầu như là thường trực thế nên bây giờ chúng ta thấy người ta hay đề cập đến vấn đề stress. Bị trôi theo vòng xoáy của thế gian nên con người cảm thấy quá mệt mỏi, chán chường muốn tìm cách thoát ra. Thế là đã có người mách thuốc để trị đó là HÃY BUÔNG XẢ, bây giờ đi đâu cũng nghe họ nói BUÔNG, gặp những vị thầy tu cũng nghe khuyên BUÔNG, gặp những nhà tâm lý học tư vấn cũng khuyên BUÔNG.

Riêng đối với cá nhân ông Dương Ngọc Dũng trong trường hợp này tôi liên tưởng tới lời của Phạm Công Thiện phê bình luận văn tiến sĩ triết học của ông Nguyễn Văn Trung mang tựa đề La Conception Bouddhique du Devenir như sau: “Nguyễn Văn Trung hoàn toàn dốt nát về Phật học, Nguyễn Văn Trung cũng lại hoàn toàn dốt nát về Tư Tưởng Tây Phương. Sự dốt nát ấy trở nên trầm trọng vì nó đưa người ta đồng lõa với một thế lực; với những thế lực đang tàn phá Việt Nam hiện nay”.

Sáng nay tình cờ xem một clip thấy hình ảnh một người cha ốm yếu đứng sau chiếc xe cứu thương chở hai quan tài của con đi hỏa táng, chiếc xe đậu trước nhà trên một đường phố vắng vẻ, người cha bước khấp khểnh tiễn đưa người con xấu số rồi quỳ xuống lạy mấy lạy.

Xuất phát từ những ý tưởng của Chư Tôn Đức có hoài bảo đem ánh sáng Phật pháp đến với tầng lớp phật tử trẻ tuổi, các khóa tu mùa hè dành cho phật tử trẻ đã được tổ chức gần mười năm nay