VĂN NGHỆ TRONG CÔNG TÁC HOẰNG PHÁP
ĐĐ. Minh Thuận

"Có lẽ, âm nhạc là âm thanh đắt giá nhất trong các âm thanh và có khi âm thanh đó có ảnh hưởng đến những giới điều nghiêm ngặt của hàng xuất gia khiếnchư Tôn Giáo phẩm phải đắn đo, ngần ngại khi để Tăng Ni tham gia vào công cuộc hoằng pháp bằng con đường âm nhạc. Nhưng đứng trước việc trẻ hoá hàng ngũ Phật tử, PG có nên chăng thâm nhập vào lĩnh vực này?..."
(Bạn có ý kiến phản hồi xin biên thư về BBT/TVHS thuvienhoasen@yahoo.com
Mục đích của tất cả tôn giáo trên toàn cầu là truyền bá. Những phương tiện truyền bá có thể khác nhau nhưng cuối cùng đều phải đạt đến đích: Đó là đem tư tưởng tôn giáo ấy đến nhân loại, khiến con người phải sống với, phải thực hành tu tập.

Chương trình hoằng pháp của Phật Giáo là một chương trình cần phải được thực hiện dài lâu. Cần phải khế hợp mọi căn cơ, mọi trình độ, mọi hoàn cảnh, mọi giai tầng. Phong trào văn nghệ PG cũng không nằm ngoài quỹ đạo này. Cụ thể, trong bối cảnh hiện nay, Văn nghê PG cần mở rộng phạm vi đối tượng, đặc biệt là giới trẻ.

Thật ra giới trẻ từ lâu ngại đến chùa chiền vì nhiều lẽ. Trong đó khuôn khổ giới luật dành cho hàng tu sĩ đã vô hình chung khiến họ e dè, ngần ngại khi hoà mình vào các sân chơi tinh thần lành mạnh của PG. Văn hoá văn nghệ, một trong những phương thức khả thi, mở ra một hướng mới đón nhận giới trẻ bước vào cổng chùa với tất cả sự thoải mái, tự tin, đồng thời, giúp họ hiểu nền giáo lý của Đạo Phật tự nhiên hơn. Đây hoàn toàn không phải là điều bất hợp lý.

Sư cô QT góp ý: “Mục đích của chúng ta là duy trì mạng mạch Phật pháp, làm sao truyền bá chánh pháp đến cộng đồng người, hướng con người đến đỉnh cao Chân Thiện Mỹ. Vậy có nên chăng Phật giáo chúng ta cần phát huy mảng văn nghệ PG, nhằm mở ra một hướng tiếp cận mới. Tôi nghĩ là cần trong hoàn cảnh xã hội hiện nay”.

Giáo Sư Hà Thúc Hoan đã thực sự xúc động khi xem tiết mục “Trường Ca Pháp Cú” do Tăng Ni sinh (TNS) Học Viện PGVN tại TP HCM khoá V trình diễn. Thầy tâm sự: “Thật khó mà hình dung được cảnh tu sĩ vừa tọa thiền vừa đọc kinh Phật theo điệu cải lương, không khéo người ta sẽ đưa lên sân khấu một cái gì trái ngược với nghệ thuật, một sự chắp nối gượng ép, mâu thuẫn đến hài hước, vậy mà cũng như phần đông khán thính giả thưởng thức “Trường Ca Pháp Cú” hôm ấy, tôi nghĩ rằng nghệ sĩ Bạch Tuyết và các TNS HV đã kết hợp hài hoà kinh Pháp Cú và nhạc cải lương để tạo nên cái đẹp của nghệ thuật. Sự hài hoà đó chẳng những không ảnh hưởng đến sự tỉnh lặng và trang nghiêm của cảnh thiền mà còn làm cho câu kinh Pháp Cú vốn giàu ý thơ lại còn thêm chất nhạc, dễ lắng sâu vào lòng người”

Nhà báo Lê Huyền Ái Mỹ viết: “ Lời ca cũng là lời vàng trong kinh Pháp Cú đầy hàm súc, linh hoạt và tính thiết thực cho những ai tự nguyện quyết tâm lên đường hành đạo giải thoát. Dùng nghệ thuật cải lương như một phương tiện chuyển tải giáo lý đạo Phật, đồng thời đưa những bài học đậm màu sắc triết học của PG vào trong cải lương – vốn đã thống nhất như một nhân sinh quan nghệ thuật…” Chị còn trăn trở: “…Vấn đề đặt ra ở đây là làm thế nào để tổ chức biểu diễn định kỳ tại các chùa vào ngày rằm, mồng một… như là một sinh hoạt văn hoá thường xuyên có ý nghĩa chứ không hẳn dừng lại ở một vài buổi trình diễn nhân những ngày lễ lớn”.

Em Quốc Hưng, sinh viên trường đại học Huflit nhận xét: “ Sinh viên chúng em rất thích được giao lưu văn nghệ trong các chương trình văn nghệ PG như Văn nghệ lễ Phật Đản, Văn nghệ lễ Vu Lan. Em nghĩ cần có nhạc sĩ chuyên sáng tác những ca khúc Phật giáo. Ngoài những ca khúc mang âm hưởng dân ca, còn phải có những ca khúc nhạc trẻ sôi động”

Rõ ràng, trong những năm gần đây, những chương trình Văn nghệ PG thật sự khởi sắc dần dần thu hút giới trẻ. Ban đầu họ đến vì lòng hiếu kỳ, nhưng sau đó Phật pháp đã thâm nhập vào tâm hồn họ, đem đến cho họ những cảm giác bình an, những rung động chân tình, những ân tình cao đẹp…

Nhìn lại PG các nước bạn, ta thấy họ đã có những bộ phim thực hiện công tác hoằng pháp thông qua biểu diễn nghệ thuật thật khéo léo - PG Trung Quốc có Tây Du Ký, Quan Âm Diệu Thiện, Bồ Đề Đạt Ma… PG Hàn Quốc có “Xin Chào Sư Phụ”…đã thu hút tầng lớp thanh thiếu niên. Những bộ phim ấy không cần nói một câu kinh nào, mà tư tưởng kinh vẫn tràn đầy, thấm đẫm. Theo thiển ý chúng tôi, PG VN chưa thực hiện được những bộ phim tầm cỡ như thế, nhưng có thể bắt đầu từ những việc nhỏ như các phong trào văn nghệ để thực hiện công tác này. Bởi lẽ văn nghệ là phương tiện truyền thông hiệu quả nhất. Nắm được điều này, TNS trẻ tại HV đã tiên phong thực hiện những chương trình văn nghệ “cây nhà lá vườn”, và đã gây được nhiều thiện cảm trong lòng các Phật tử sinh viên… Ban văn nghệ BĐD TNS HV khóa V, đã vượt qua nhiều khó khăn trong quá trình dàn dựng, chỉ đạo nọi dung - nghệ thuật cho các chương trình văn nghệ của Học viện . Việc làm này đã tạo được tiếng vang tốt, hứa hẹn cho các chương trình văn nghệ chuyên nghiệp trong PG. Điển hình như khi giới thiệu về Bồ Tát Thường Bất Khinh trong kinh Pháp Hoa được tóm gọn trong hơn 100 ca từ và hình ảnh TNS lễ lạy trên sân khấu đã nói lên trọn vẹn công hạnh của Ngài. Lịch sử về đức Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông và hai vị thiền sư chùa Đậu: Vũ Khắc Minh, Vũ Khắc Trường không phải ai cũng thích đọc và hiểu được nhưng khi nghe hát và xem hoạt cảnh thì những điều đó sẽ thâm nhập vào họ dễ dàng hơn. Cái khó của người tu khi tham gia vào lĩnh vực văn nghệ là kiến thức về âm nhạc bị hạn chế. Hơn nữa, giới luật nhà Phật buộc họ không thể thoát thai khỏi nền Văn nghệ truyền thống là kinh nhạc và lễ nhạc, nhưng điểm thuận lợi là người xuất gia thấm nhuần tư tưởng đạo Phật nên họ biết chọn cách thể hiện khiến công chúng chấp nhận. Vì thế, giai đoạn hiện nay, trong lãnh vực này đòi hỏi sự dấn thân của hàng tu sĩ . Họ không chỉ là người chỉ đạo nội dung và nghệ thuật mà có thể là nghệ sĩ thể hiện nét văn hoá truyền thống PG thông qua y phục, tác phong… Việc này hẳn nhiên phải thể hiện sự giao thoa giữa văn hoá dân tộc và văn hoá PG . Thiết nghĩ, phong trào văn nghệ PG thực sự là một kênh thông tin truyền tải Phật Pháp, đặc biệt dành cho giới trẻ.

Có lẽ, âm nhạc là âm thanh đắt giá nhất trong các âm thanh và có khi âm thanh đó có ảnh hưởng đến những giới điều nghiêm ngặt của hàng xuất gia khiếnchư Tôn Giáo phẩm phải đắn đo, ngần ngại khi để Tăng Ni tham gia vào công cuộc hoằng pháp bằng con đường âm nhạc. Nhưng đứng trước việc trẻ hoá hàng ngũ Phật tử, PG có nên chăng thâm nhập vào lĩnh vực này? Đây vừa là sách lược vừa là cuộc đổi mới cho nền văn nghệ PG nhằm giới thiệu nét văn hoá truyền thống và gieo mầm cho âm nhạc trẻ PG hiện nay. 
(Nguồn: http://dentutraitim.com/modules.php?name=News&file=article&sid=242)

 

TVHS