Tựa
Đức Phật
ra đời với nhân duyên mở bày chân tánh, khiến cho chúng
sanh thoát vòng mê khổ, ngộ vào bản thể sáng suốt, an vui.
Bao nhiêu pháp môn, tất cả nghĩa lý mầu nhiệm trong một
đời giáo hóa của đức Bổn Sư, đều không ngoài mục đích
ấy. Nhưng, tìm một lối thẳng tắt để mau thoát khỏi đường
sanh tử, một pháp hợp lý, hợp cơ cho chúng sanh giữa thời
buổi này, chỉ có môn Tịnh Độ. Tại sao thế? Vì trong đời
mạt pháp, người tu hành bị nhiều chướng duyên làm thối
chuyển. Nhìn về người: Phần sắc thân hay đau yếu, mạng
sống ngắn ngủi; phần tâm tánh thì nghiệp hoặc sâu nặng,
trí huệ tối mờ. Xét về cảnh: Phần đời thường xảy
ra nạn nước tai trời; phần đạo lại ít bậc thiện tri
thức dắt dẫn, nhiều kẻ dối tu, dẫy đầy những mối dị
đoan, tà ngoại! Cho nên trong Kinh Đại Tập, đức Như Lai huyền
ký rằng: ỏĐời mạt pháp ức ức người tu hành, song khó
được một kẻ ngộ đạo, chỉ nương nơi pháp môn niệm
Phật mà thoát khỏi luân hồi...õ
Thời gian
gần đây, ở Trung Hoa có Ấn Quang Pháp Sư là bậc danh đức
trong tăng giới. Ngài suốt thông cả tông lẫn giáo, chuyên
dùng pháp môn Niệm Phật làm phương tiện lợi mình lợi người.
Trước tiên, Pháp Sư xuất gia ở đỉnh Chung Nam, sau một thời
gian đi tham học các nơi, lại về ẩn tích tại non Phổ Đà,
nơi lầu tàng kinh chùa Pháp Võ. Tuy mấy mươi năm khổ hạnh,
ít cùng người ngoài giao thiệp, nhưng dấu cao nhân một phen
bị khách trần khám phá, ngọn gió thanh bay thoảng khắp xa
gần. Biết được hạnh đức của Pháp Sư, tăng tục bốn
phương đều ngưỡng mộ; có kẻ vượt suối trèo non mà cầu
lời chỉ thị, có người mượn tin hồng nhạn mà hỏi lối
nam châm. Những thủ bút của Ngài được hàng cư sĩ sưu tập
lại thành bốn quyển và cho in ra với nhan đề Ấn Quang Pháp
Sư Văn Sao. Bình sanh, Pháp Sư ấn tặng sách Phật được năm
triệu bộ, tượng Phật hơn một triệu xấp. Đệ tử của
Pháp Sư đến hơn hai mươi muôn người, nhiều vị nhờ ơn
chỉ dạy của Ngài, được sanh về Cực Lạc, khi lâm chung
đều có chứng nghiệm. Năm Dân Quốc thứ 29, Pháp Sư biết
trước ngày về Tây Phương, ngồi thoát hóa ở Linh Nham Tịnh
Tông Đạo Tràng, hưởng tuổi đời tám mươi và sáu mươi
tăng lạp. Lúc làm lễ trà tỳ, ba mươi hai cái răng còn nguyên,
xá lợi ngũ sắc hiện ra rất nhiều. Sau khi Pháp Sư vãng sanh,
giới Phật tử xuất gia, tại gia cảm nhớ đức hóa lớn
lao của Ngài, hợp nhau làm lễ truy niệm và đồng ý suy tôn
Ngài làm vị Tổ thứ mười ba trong tông Tịnh Độ.
Bộ Văn Sao
của Pháp Sư, khi mới xuất gia, tôi đã được hân hạnh xem
qua. Trong thời kỳ nhập thất gần đây, một thuận duyên
đưa đến, tôi lại có cơ hội khảo duyệt lần nữa, để
giúp sự thắng tấn trên đường tu niệm. Nhận thấy trong
ấy có nhiều điểm hữu ích cho người niệm Phật, tôi lựa
rút những đoạn cần thiết, phiên dịch ra quốc văn, lấy
nhan đề Lá Thơ Tịnh Độ. Đáng lẽ trong quyển này tôi phải
phụ thích để nhấn rõ một vài điểm thiết yếu, và giải
đôi chỗ khó hiểu với người sơ cơ, nhưng vì sức khỏe
kém nên ý nguyện không thành. Tôi lại thẹn mình nghiệp hoặc
sâu dầy, đường tu không thấy tiến bộ, bắt buộc phải
để tinh thần nhiều hơn trong sự nhiếp niệm, nên khi phiên
dịch lời lẽ thô sơ, đã chẳng diễn tả được ý nghĩa
thâm thúy của Pháp Sư, lại làm lờn mắt xanh của làng học
Phật! Tuy nội dung còn nhiều khuyết điểm, nhưng nhân duyên
đã thế, âu cũng xin tùy phần tùy sức mà dâng chút ngu thành!
Sự phiên dịch đây, với tôi, chỉ có mục đích góp phần
khuyến tấn lẫn nhau cùng các bạn sen trên đường Cực Lạc.
Nếu công
việc này có thể giúp quí vị phần nào nơi sự kiến giải
cũng như tu niệm, xin đem kết quả ấy hồi hướng trang nghiêm
Tịnh Độ cho bốn ơn ba cõi và pháp giới hữu tình.
Ngày Phật
thành đạo, năm 2500.
Liên Du Thích
Thiền Tâm
Mục
Lụchư Trả Lời:
Tựa
Cư
Sĩ Đặng Bá Thành
Cư
Sĩ Đặng Tân An
Cư
Sĩ Cao Thiệu Lân
Cư
Sĩ Trần Tích Châu
Cư
Sĩ Lâm Giới Sanh
Một
vị Cư Sĩ ở Vĩnh Gia
Cư
Sĩ Bộc Đại Phàm
Cư
Sĩ Vệ Cẩm Châu
Cư
Sĩ ở Vĩnh Gia
Nữ
Sĩ Từ Phước Hiền
Đế
Nhàn Pháp Sư
Một
Cư Sĩ ở Vĩnh Gia
Thơ
đáp một Cư Sĩ
Cư
Sĩ Trần Huệ Siêu
Ly
Ẩn Tẩu
Cư
Sĩ Phạm Cổ Nông
Cư
Sĩ Ngô Hi Chân
Cư
Sĩ Lưu Trí Không
Cư
Sĩ Châu Trí Mậu
Cư
Sĩ Uông Võ Mộc
Một
Cư Sĩ ở Ninh Ba
Nhạc
Tiên Kiều
Cư
Sĩ Trương Vân Lôi
Cư
Sĩ Tạ Dung Thoát
Cư
Sĩ Tạ Thành Minh
Cư
Sĩ Mã Khế Tây
Cư
Sĩ ở Dõng Giang
Cư
Sĩ Ngạn Như, Dật Như
Cư
Sĩ Bao Sư Hiền
Pháp
Hải Đại Sư
Cư
Sĩ Hoàng Hàm Chi
Cư
Sĩ Hà Huệ Chiêu
Cư
Sĩ Úc Trí Lãng
Một
vị Cư Sĩ
Cư
Sĩ Châu Mạnh Do
Cư
Sĩ Cừu Bội Khanh
Một
vị Tỳ Kheo Ni
Cư
Sĩ Phạm Cổ Nông
Mới
phát tâm học Phật
Cư
Sĩ Châu Tụng Nghiêu
Cư
Sĩ Dương Đức Quan
Cư
Sĩ Phật Điển
Cư
Sĩ Hoàng Tụng Bình
Cư
Sĩ Trạch Phạm
Cư
Sĩ Khúc Thiên Dương
Thơ
phúc đáp khắp nơi
Vườn
Thơ Tịnh Độ
Lời
Bạt
Mấy
Lời Bày Tỏ
