Kính
thưa quý đạo hữu:
Có
lẽ ở đây không có chuyện đại thừa, nguyên thủy, Phật,
Lão, chay, mặn gì...Đây chỉ là lời dạy của Tuệ Trung Thượng
Sĩ riêng cho một người trong riêng một cơ duyên.Khi trích
ra khỏi mạch nguồn, context của đời sống trong giây phút
đó, mà ngài Tuệ Trung đã dày công sửa soạn cho người đối
cơ, thì câu nói đó hoàn toàn vô ích...Tuệ Trung sẽ không
nói với người khác như thế, và sẽ không nói vào dịp khác,
khi chưa sửa soạn.Toàn bộ thi kệ của Tuệ Trung đều giúp
cho thấy tánhvà cơ duyên này khi trích ra, để cho người khác
nghe thì là lạc context rồị
Bây
giờ chúng ta thử bàn chuyện lạc context, giả sử như bỏ
chuyện đối cơ trên.Ăn mặn vẫn có thể Thấy Tánh được,
nhưng ăn mặn là chấp nhận trả quả, là chấp nhận luân
hồi, vì luật nhân quả không sai chạỵ Nhiều sư Tây Tạng
vì vùng núi cao, lạnh, nên vẫn giữ phong tục ăn mặn, hoặc
vì hoàn cảnh.
Còn
nếu bây giờ mình ở Nam California, mà ăn mặn vì cho không
hề gì cả, mà trong nhà rủi có người share phòng treo ảnh
Ddức Chúa Jesus làm mình thấy thường xuyên, dù lòng mình
không khởi tâm kỳ thị hay nếu Phật chủng còn quá yếu,
thì kiếp sau có thể sẽ đầu thai vào bụng của một bà
Mễ ở Quận Cam liền. Vì mình đã tạo nhiều trợ duyên để
dẫn tới quả như thế.
Ăn
chay là được phước, nhất là nếu ăn chay vì lòng từ bi
với chúng sanh, nhưng đây chỉ là 1 trợ duyên trên đường
học Phật, còn chánh duyên mới là trí tuệ Bởi vì ngoại
đạo cũng ăn chay vậỵ Nhưng không chịu ăn chay, thì đường
đi còn xa lắm vậy, chưa nói là có thể lạc lối, vì cứ
vẫn gieo nhân chệch đường...
Còn
trì giới là lời Phật dạỵ Nhưng phải thấy, nếu chỉ
trì giới không, mà không hiểu cốt tủy nhà Phật, thì kiếp
này chỉ làm ông sư hiền lành, kiếp sau có lẽ cũng thế,
hay kiếp sau có thể làm hoàng tử (như vua Khang Hy), làm công
chúa để hưởng phước, hay làm nhà thơ như Tô Ddông Phạ..
thì còn dễ đi lạc nữạ
Còn
chỉ trì giới mà lại ngộ nhận Phật giáo thì kiếp sau có
thể sinh vào nhà ngoại đạo hào phú, đạo đức nào đó.
Còn
như "lánh ác, làm thiện" đơn giản thôi, thì cũng là nhân
đọa lạc, vì kiếp sau có thể sinh vào 1 gia đình mục sư
Tin Lành chuyên đi giảng đạo và làm phước thiện. Cho nên:
làm thiện phải biến thành làm thiện vô lậụ Cho nên, chư
Tổ mới nói phải cướp bò dân cày, cươp ruộng của kẻ
đóị.. là để xóa bỏ tâm làm thiện hữu lậụ Làm thiện
mà không có bò, không có ruộng mới thật là làm thiện. Cho
nên phải Trì Giới Ba La Mật, là qua bờ bên kiạ Muốn Ba
La Mật, thì là không thấy có mình, người, việc... ngắn
gọn, Thấy Tánh thì mới làm đúng được, còn không thì là
kẹt.Cho nên, Tuệ Trung Thượng Sĩ nói, Trì Giới vô ích là
nói nghĩa nàỵ Còn chấp lời, thì là rất uổng.
Kính
thân
Phan
Tấn Hải
Bài
Đọc Thêm:
Tuệ
Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục Giảng Giải, HT. Thích Thanh Từ
Tuệ
Trung Thượng Sĩ, Kẻ Rong Chơi Giữa Sống và Chết, Thích Phước
An
Tuệ
Trung Thượng Sĩ, Kẻ Ngông Cuồng Trong Đôi Mắt Phàm Tình,
Thích Huệ Giáo
Tuệ
Trung Thượng Sĩ, TT. Thích Chơn Thiện
