From:
"Hoa Nguyen" <thanhhuy@ẹ..>
Date:
Sun Feb 16, 2003 5:13 pm
Subject:
RE: [hoasen-1] Mẫu Giáo Tình Thương Huế: Mở Hồ Sơ Cũ
Chào
đạo hữu Tâm Diệu và quý đạo hữu,
Cách
đây hai hôm tôi có gỏi một mesg lên diễn đàn kêu gọi đóng
góp vào quỹ trả tiền lương cho các cô giaó tại các lớp
"Mâu giáo Tinh Thương Huế ", theo lời "kêu cứu" của một
bức thư gởi từ trong nước. Nay nhờ đạo hữu Tâm Diệu
phổ biến mây bức thư trao đổi giữa tỉnh hội PG Huế và
sư cô Chân Không đại diện Làng Mai, tôi hiểu
rõ sự tình và xin rút lại đề nghị trên..
Theo
tôi nghĩ, ngay từ đầu sư cô CK/ LM khi trợ cấp trả lương
cho một số cô giáo đã đặt điều kiện trước với Tỉnh
Hội Phật Giáo Thừa Thiên, là chỉ trợ giúp cho một số
người thuộc về Tổ Đình TTừ Hiếu hay vẫn đến chùa Từ
Hiếu cúng dường, lễ bái, tham vấn các thây tại đó. Sự
tài trợ này không phải cho tất cả, không bao gồm những
cô giáo chỉ thuộc và bị chi phối bởi Phòng Sở giáo
dục điạ phương (Thừa Thiên, hay Huế). Tôi nghĩ mỗi nhóm
hay tổ chức từ thiện nào, không kể thuộc Phật giáo , Thiê
n chuá giáo, Tin Lành, hoặc không tôn giáo, khi cấp "trợ cấp"
gì cho tổ chức hay cá nhân nào đều có điều kiện
riêng.của họ, và người muốn nhận phải tôn trọng cái
điều kiện đặt ra, trước haa saụ Chấp nhận thì nhận
trợ cấp, bằng không thì thôi, không thể trách cứ người
cho có điều kiện này nọ, dù là người đang nhận hoặc
người đứng ngoài , nhất là những ai không cho gì hết .
Ở đây theo tôi hiểu là sư cô CK/LM bây giờ chỉ muốn tiếp
tục trợ cấp cho những giáo viên nào thuộc hay thường đi
lễ bái chùa/ Tổ Đình Từ Hiếụ Và khi không trợ cấp
cho ai khác là vì những người này không chấp nhận điều
kiện trên. Nhưng cũng theo chỗ tôi đọc hiểu, Làng Mai không
lấy lại tiền đã đưa về, mà chỉ chuyển số tiền đó
qua những người khác, hay tăng trợ cấp cho một số người
đang nhận.
Thiết
nghĩ, đây không phải là vấn đê `cấp bách. Một số cô
giáo, thuộc phòng sở giáo dục điạ phương, thì đương nhiê
có lương của Nhà Nước rồi, và trợ cấp của Làng Mai chỉ
là tiền nhận thêm (khoảng 150 ngàn, tức ít hơn 10 dollars
một tháng) . Còn những ai thuộc về chùa khác, hay thuộc hệ
thống giáo hội PGVN khác (ở VN có hai hệ thống PGTN) , hoặc
không liên quan gì đến " dòng Tiếp Hiện" của Làng Mai, thì
sẽ không được trợ cấp, theo quyết định của người gởi
tiền về. Huế hay Thừa Thiên cũng không rộng, chùa Từ Hiếu
lại là chùa có tiếng ở Huế, quang cảnh rất đẹp, tổ
chức giảng dạy tốt, mà ai ở đó trong 5 năm không lai vãng
thì có thể là do không có cảm tình với chùa nàỵ Tưởng
cũng nên nhắc lại, chùa Từ Hiếu rất bị chính quyền Huế
để ý, từ lúc có vụ linh mục Nguyễn Văn Lý phản đối
vụruộng đất của tín đồ Thiên chuá giáo, bị bắt và
xử tù 15 năm. Tôi có đến Huế trong khoảng thời gian đó,
tuy là lúc đã im lắng, ít sôi động, nhưng khi đến tham quan
chùa Từ Hiếu, tôi để ý thấy phóng viên người ngoạ.i
quốc khá nhiều, như chờ chực để săn tin biến động (trước
đó chùa Từ Hiếu có tổ chức lễ , bày tỏ liên đới hay
ủng hộ LM Lý). Đương nhiên, một số cô giáo , đã
nhận trợ cấp, có nhiều lý do để không đến chùa Từ Hiếu
nữa, và cũng có thể họ cũng không muốn nhận
khoảng tiền trợ cấp thêm đó do chùa Từ Hiếu chuyển giao,
vì những lý do hoặc e ngại chính quyền , hoặc dứt khoát
không có cảm tình với chùa TH hoặc sinh hoạt liên quan đến
dòng Tiếp Hiện. Không ai biết rõ, và can thiệp gì được.
Bây
giờ giả dụ ở đây chúng ta cùng quyên được một số tiền
nhỏ để gởi về giúp đỡ, thì chắc sẽ có người
đóng góp cũng muốn số tiền đó được dùng đúng mức,
hay theo đúng ý nghĩ riêng của mình. dù ý nghĩ đó có
thể không phù hợp với thực tế trong nước. Ngoaì ra,
tôi cũng thấy lời lẽ thư trong nước gởi ra trách cứ
sư cô CK khá nặng nề và vô lý, nhưng không phân tích thêm
vì không biết hết sự tình.
Hòa
From:
Tamthien@ạ..
Date:
Sun Feb 16, 2003 3:04 am
Subject:
NHỮNG TẤM LÒNG TỪ ÁI
Chào
quý đạo hữu,
Khi
còn nhỏ, tôi ở trọ nhà bà bác, mỗi khi tôi làm điều gì
sai trái, bác tôi bắt tôi nhịn cơm. Sau này, khi đã hiểu
biết, tôi ghét nhất kiểu trừng phạt bằng bớt phần ăn,
vì tính cách tàn nhẫn và làm hạ nhân phẩm của nó, bắt
con người phải quỵ luỵ trước quyền lợi vật chất..
Các
cô giáo trong câu chuyện này đã làm tròn nhiệm vụ nghề
nghiệp là dậy dỗ học sinh, chỉ vì :
" không
có dịp về Tổ Đình bái yết tổ sư, ..." mà bị gán
tội :
"...
Nếu các cô giáo không đến là quyền của của các em từ
bỏ Tổ." và kết quả là ...
"nếu
quý Ni Sư quyết định không nhận tiền thì các em tăng thêm
số các cô giáo nào tới Tổ Đình " !!!
Thế
ra tiền quý Phật tử các nơi gửi về Làng Mai để Làng
Mai làm việc xã hội ( hoặc tiền do tài năng của Hòa
Thượng Nhất Hạnh kiếm ra) đã được Làng Mai sử dụng
với tính cách "chỉ làm với danh nghĩa Tổ Đình", còn như
ai không "về Tổ Đình để Lạy Tổ Nhất Định", dù đã
có "Lạy Phật tại các chùa khác", thì vẫn bị cúp tiền,
với tội danh được gán cho là:
"quý
Ni Sư quyết định không nhận tiền" ,
và
rồi số tiền đó sẽ được :
"...
thì các em tăng thêm số các cô giáo nào tới Tổ Đình "
Than
ôi!
Xin
cảm ơn câu hỏi của đạo hữu Hương Trà, nhờ vậy mà tôi
học được thêm một khía cạnh của bài pháp "Hiểu và Thương"
mà Làng Mai phổ biến !
Kính,
Tâm
Thiện
Làng
Mai 3 tháng 1 năm 2000
Kính
gửi Thượng Toạ Chí Mậu và Thượng Toạ Thái Hoà
Kính
gửi Quý Ni Sư Như Minh, Diệu Đạt và Minh Tánh
Kính
gửi Ni Sư Chơn Viên, Huyền Thâm, Sư Cô Minh Tú, Huệ An, Diệu
Đàm, Minh Trang và Tịnh Tâm
Thân
gửi các em Chân Thể Hoà, Chân Dụng Hoà và Chân Tướng Hoà,
Con
có nhận được Fax của quý Ni Sư đề nghị đừng bắt các
cô giáo đích thân tới nhận trợ tác phí tại Tổ Đình và
đảnh lễ Sư Tổ Nhất Định, con đã trình lên Sư Ông và
tăng thân.
Chúng
con bên này có dịp thấy trên video các cô giáo của Đức
Viên và của Sư Cô Huệ An đi cùng khắp các chùa Đức
Sơn, Hồng Ân, Kim Tiên làm lễ dâng hoa mà năm năm rồi không
đi đến Tổ Đình thì hơi buồn.
Đã
hơn năm năm rồi,các cô giáo làm việc dưới bóng mát che
chở của tổ sư mà không có dịp về Tổ Đình bái yết tổ
sư, chúng con thấy đó là một sự thiệt thòi và thiếu sót
cho các vị ấỵ
Nếu
có sự khiển trách tại địa phương có lẽ chỉ một vài
vị vừa làm vai trò quan trọng trong chương trình nhà nước
mà đi dẫn đầu đoàn ồ ạt quá, video gửi tung khắp thế
giớị
Còn
nếu mỗi ba tháng một lần, đi về Tổ Đình lấy trợ
tác phí, lạy Tổ, dùng cơm trưa thân mật và uống trà với
nhau thì con tin chắc không có nhà nước nào làm khó dễ -
không quay video, không phô trương, chỉ im lặng nghe thầy Thái
Hoà thuyết pháp, dùng cơm trưa, uống trà với các cô giáo
khác.
Bao
nhiêu người đã tới, các cô giáo của Thừa Thiên, Quảng
Trị và Quảng Bình cũng đã tới mà đâu có bị nhà nước
làm việc. Hơn nữa, chánh sách nhà nước trước nạn
lụt và sau nạn lụt có khác thưa quý Ni Sự
Tổ
đình Từ Hiếu có nhận được gần một trăm bức thư cảm
ơn của các Uỷ Ban Nhân Dân tán thán cách làm từ thiện rất
tốt của Tổ Đình.
Nếu
các cô giáo không đến là quyền của của các em từ bỏ
Tổ.
Chúng
con rất tiếc khôngthể làm khác hơn.
Con
kính lạy,
(ký
tên: CK) Thích Nữ Chân Không
TB.
Các em Chân Thể Hoà, Chân Dụng Hoà và Chân Tướng Hoà, nếu
quý Ni Sư quyết định không nhận tiền thì các em tăng thêm
số các cô giáo nào tới Tổ Đình
From:
nguyen quy <nguyenquy_2000@ỵ..>
Date:
Sun Feb 16, 2003 5:28 pm
Subject:
Re: NHỮNG T´M LÒNG TỪ A´I
Dear
Huynh/Tỷ Tâm Thiện,
Đệ
xin được cùng đồng y´ vơ´i Huynh/Tỷ một vài phần, như
Huynh /Tỷ đã nêụ Nhưng Huynh/Tỷ ơi, sự đời nào phải
đơn giản !? Trong lu´c chưa rõ tră´ng đen, theo thiển y´:
1.Tìm
ca´ch giu´p đỡ quê nhà tuỳ khả năng.
2.Không
nên tra´ch mo´c hay thâ´t vọng LM, vì ... theo đệ nghe
rằng LM vẫn gửi đều đều (tô´i thiểu) mỗi tha´ng 10.000
đô la về giu´p quê nhà (đệ xin được mạn phe´p nhâ´n
mạnh: mỗi tha´ng... chư´ không phải mỗi năm, nê´u đệ
không nhầm .)
3.Qua
4 bư´c thư, chu´ng ta co´ thể suy ra hay biê´t rằng : mỗi
năm LM vẫn gửi về quê nhà 10.000 đô la nhằm phần nào
tạm thời giu´p đỡ thanh toa´n lương bổng cho khoảng 200
cô gia´o trong chương trình Tình Thương dạy trẻ nghèo hay
mồ côi, nhưng người nhận (==những cô gia´o)...không chịụ..
đi nhận! (Tại saỏ Vàmột điều cũng đa´ng ngạc nhiên và
cần nêu câu hỏi: đâu phải tâ´t cả cô gia´o đêù
không về nhận tiền lương bổng? Vậy tại sao ..vẫn...thiê´u
10000 đô la thay vì i´t hơn??? => Tỉnh hội (quô´c doanh?) co´
... trục trặc chăng???(!!!) Điều này cho thâ´y đâu phải
lỗi lầm từ LM! Nê´u cho rằng... đã cho .. mà còn ra điều
kiện (!) (tạm cho là ngược lại vơ´i tinh thần “bô´ thi´
ba la mật”). Mơ´i nghe vậy tưởng như không phảị Nhưng
thực tê´ cho thâ´y, khả năng của LM cũng còn hạn chê´
(Một cây làm sao nổi nên non?)! Do đo´, LM đâu/chưa thể ...gặp
ai cũng cho, cũng giu´p? Tạm nêu một thi´dụ/câu hỏi: nê´u
co´ 1cent mà phả i cho 3,4 em, thì ta nên giả i quyê´t như thê´
nàỏ Trong Kinh thỉnh thoảng cũng cho thâ´y rằng đư´c Phật
TC co´ tỏ sự ưu tiên cho những ai gần gủi, thành tâm học
Phật, hẳn Huynh /Tỷ cũng biê´t? Mơ´i nghe qua lại tưởng
như phân biệt, nhưng... nào phải vậy! (do duyên, do căn cơ,..).
Phải thê´ không?
4.Thi´
pha´p thì quy´ hơn thi´ vật châ´t, phải thê´ không? Và theo
sự hiểu biê´t từ nơi đệ: LM muô´n thi´ Pha´p. Tiền, đô
la,.. chỉ là một trong những phương tiện nhâ´t thời!!
5.Co´
người nào trên thê´ gian này muô´n... bị lợi dụng không???
6.Và
cũng nên bình tĩnh nhìn trươ´c ngo´sau trong điều kiện sẵn
co´.
Vài
hàng mạo muội trao đổi và mong đuợc nghe y´ kiê´n từ Huynh/Tỷ.
Ki´nh
chu´c Huynh /Tỷ thửng an lạc, miệng mỉm cười và hòa bình.
Ki´nh,
NQ
