Chương
3
Phát bồ đề
tâm
(Bồ Ðề Tâm
Nguyện)
1)
Tất cả chúng sinh có bao nhiêu công đức, hạnh lành tôi đều
xin tùy hỷ và nguyện cho họ được an vui hạnh phúc.
2)
Có bao nhiêu chúng sinh đã thoát khỏi đau khổ luân hồi, bao
nhiêu hiền giả, hành giả đã chứng quả Bồ Tát, quả Phật,
tôi đều xin vui mừng tán thán.
3)
Tôi xin tùy hỷ, xưng tán tất cả tâm nguyện rộng lớn như
biển cả của các đấng Pháp Vương, luôn đem lại hạnh phúc
cho chúng sinh.
4)
Tôi chắp hai tay, khẩn cầu chư Phật mười phương, xin hãy
thắp sáng ngọn đuốc pháp cho những kẻ lạc đường đang
rơi trong hố thẳm đau khổ.
5)
Chư Phật muốn nhập Niết Bàn, tôi xin thành kính chắp tay,
thỉnh cầu các ngài trụ thế vô lượng kiếp cho thế gian
thoát khỏi tối tăm.
6)
Bao nhiêu công đức góp nhặt được qua các hạnh lành trên,
tôi hồi hướng nguyện sẽ làm người cứu khổ chúng sinh.
7)
Ðối với chúng sinh đau bịnh, tôi nguyện sẽ là thuốc hay,
là bác sĩ, là y tá cho đến khi nào không còn một ai đau ốm.
8)
Tôi nguyện sẽ dập tắt ngọn lửa đói khát nơi chúng sinh
bằng những đám mưa cam lồ. Trong thời nạn đói của kiếp
hoại [1], chính tôi sẽ là đồ ăn và thức uống cho tất
cả chúng sinh.
9)
Tôi nguyện sẽ là kho báu vô tận, cung cấp mọi điều cần
thiết cho những kẻ nghèo khổ.
10)
Trong những kiếp vị lai, tất cả tài vật, công đức tích
tụ trong ba đời, tôi sẽ xả bỏ không luyến tiếc để thành
tựu sự giải thoát cho tất cả chúng sinh.
11)
Niết Bàn chính là sự xả bỏ hoàn toàn. Trước sau gì cũng
phải xả bỏ, tốt hơn là nên bố thí, cúng dường cho tất
cả chúng sinh.
12-13)
Tôi xin quên mình để phụng sự chúng sinh. Dù có bị đánh
đập, mắng chửi, chém giết hay bị xem như một món vật
mua vui đi nữa, tâm tôi vẫn vắng lặng. Vì tôi đã xả bỏ
thân này cho họ rồi! Còn gì đâu mà lo lắng.
14)
Dù họ có sung sướng trong khi hành hạ thân này, tôi cũng
xin nguyện cho họ không bị quả báo.
15-16)
Dù họ có tức giận, ác ý với tôi, có vu khống, não hại
và chế diễu tôi, tôi cũng xin nguyện cho tất cả đắc quả
Bồ Ðề.
17-18)
Tôi nguyện sẽ là người bảo vệ cho những kẻ yếu đuối,
người chỉ đường cho những hành khách, một con thuyền hay
một cái cầu cho những kẻ muốn qua sông, một ngọn đèn
cho những ai đi trong đêm tối, một cái giường cho những
ai muốn nằm nghỉ, một kẻ nô lệ cho những ai cần nô lệ.
19)
Tôi nguyện sẽ là viên ngọc phép, một lu thần, một linh
chú, một cỏ thuốc, một cây như ý và một con bò ước cho
tất cả chúng sinh [2].
20-21)
Cũng như quả đất (đại địa) và các đại khác cần thiết
cho đời sống của vô số chúng sinh trong khắp hư không, tôi
nguyện sẽ là người lợi ích cho tất cả mọi loài cho tới
khi nào không còn một ai là kẻ chưa giải thoát.
22-23)
Như chư Phật quá khứ đã phát Bồ Ðề Tâm, thực hành Bồ
Tát Hạnh, tôi đây cũng xin phát tâm Bồ Ðề làm lợi ích
chúng sinh và thực hành hạnh lành mà chư Bồ Tát đã trải
qua.
24)
Sau khi đã sáng suốt phát Bồ Ðề Tâm, hành giả cần phải
nuôi dưỡng, tăng trưởng nó bằng những lời khích lệ sau:
25)
Ôi! Từ đây cuộc đời ta đầy ý nghĩa, ta không được bỏ
lỡ cơ hội làm người. Ngay ngày hôm nay đây, ta được sinh
trong gia đình của chư Phật và làm con trai của Phật.
26)
Từ nay trở đi, ta sẽ cư xử, hành động đúng theo truyền
thống của gia đình Phật. Nhất định không làm cho gia đình
thanh tịnh quý báu này mang danh xấu nhơ vì ta.
27)
Như một kẻ mù bắt được ngọc báu trong thùng rác, không
biết nhờ phép lạ nào đã khiến cho Bồ Ðề Tâm sinh khởi
nơi tôi.
28-31)
Nó là một cây thuốc trường sinh khắc trừ sự chết, là
một kho tàng vô tận thay thế sự nghèo khổ cho chúng sinh,
là một phương thuốc vi diệu chữa trị tất cả bịnh tật
thế gian, là một bóng cây mát nghỉ ngơi cho kẻ bộ hành
mệt mỏi lang thang trên đường luân hồi, là một cái cầu
vĩ đại đưa mọi hành khách thoát khỏi hiểm đạo, là một
bóng trăng xoa dịu vết thương ái nhiễm, là một mặt trời
tỏ rạng đẩy lui đám sương mù vô minh, là một tô lạc
mới làm bằng sữa diệu pháp.
32)
Những ai đang lang thang trên nẻo đường luân hồi, khao khát
hạnh phúc, thì đây, bữa tiệc hạnh phúc tôi đã dọn sẵn,
hãy mau đến dự cho thỏa lòng.
33)
Ngày hôm nay, trước sự chứng giám của chư Phật, Bồ Tát,
con nguyện đưa hết chúng sinh đến Phật quả. Tất cả chư
Thiên, A tu La và mọi loài hãy vui mừng lên!
Chú
thích:
[1]
Trước khi mãn một tiểu kiếp, sẽ xẩy ra 7 ngày binh đao
chiến tranh, 7 tháng bịnh dịch hoành hành và 7 năm hạn hán
đói khát
[2]
Ngọc phép (cintamani) hay ngọc như ý: khi tâm nghĩ điều gì
thì liền có điều đó. Lu thần (bhadragata): khi cần điều
gì, chỉ cần thò tay vào lu là lấy được. Linh chú (Siddhavidya):
khi đọc câu chú này thì mọi việc đều thành tựu. Cỏ thuốc
(mahaushadhi): là một cỏ chữa bá bịnh. Cây như ý (kalpaviksha)
và con bò ước (kamadhenu) là bảo vật của chư thiên. Trái
cây và sữa bò cho ra tất cả điều ước.
