Trong
mục đích thông tin Phật sự, chúng tôi đăng tải những tin
tức xét thấy cần thiết cho đại chúng nói chung , chẵng
hạn tin tức về các thiền viện sau đây, ngoài ra không có
một chủ ý riêng tư gì khác. Đường lối tu học ở các
thiền viện có thể khác biệt nhau, sự nghiên cứu và chọn
lựa là thuộc về người đọc.
1. KHU VỰC TRUNG
BỘ THÁI LAN
a.
THIỀN VIỆN DHAMMAKAYA
ĐỊA
CHỈ : Khlong Sam, Khlong Luang, Pathumthani 12120
Nằm
cách Bangkok 40 km về phía Bắc, và là một chốn danh thắng
cho khách du lịch. Mỗi ngày đều có các chuyến xe Bus miễn
phí. Từ Bangkok, khách chọn chuyến xe Bus #10008 để đến thiền
viện. Điện thoại thiền viện là từ (02) 516-9003 đến 516
9009.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Được
xem là một trong những thiền viện quy mô và thơ mộng nhất
Thái Lan với các vườn cảnh, hồ nước và nhiều công trình
kiến trúc nghệ thuật vừa truyền thống vưà hiện đại.
Tổng diện tích của thiền viện là 1000 mẩu tây.
PHƯƠNG
PHÁP HƯỚNG DẪN:
Thiền
viện Dhammakaya có chung đường hướng tu tập với tổ đình
Pak Nam ở Bangkok. Thiền sinh ở đây được thầy dạy cho một
câu niệm Phật như Buddho, Araham rồi sau đó chú mục vào một
bức tượng hay trái cầu thủy tinh để tập trung tư tưởng.
Theo thời gian, khả năng định tâm như ý sẽ giúp hành giả
có thể vận dụng trí tuệ tôt hơn.
Các
buổi giảng của thiền sư đều bằng tiếng Thái, nhưng trong
thiền viện luôn có sẳn người phiên dịch và nếu cần,
thiền sinh có thể đến phòng Information Centre để mua những
cuốn băng giảng Cassette đều bằng tiếng Anh.
Thiền
viện hoạt động dưới sự điều hành của thượng tọa
Dhammajayo và thượng tọa Dattajivo. Nhân số trung bình trong
thiền viện là hai trăm Tỳ Kheo, hai trăm Sa Di, 90 tu nữ, và
trên dưới hai trăm cư sĩ.
SINH
HOẠT :
Thiền
viện sẽ lo chu tất hai buổi điểm tâm và ăn trưa cho tất
cả thienà sinh. Buổi chiều mọi người trong thiền viện sẽ
được cấp phần nước uống lót dạ.
Về
thời khóa tu học, tất cả mọi người trong thiền viện đều
phải thức dậy trước 4:30 khuya để tụng kinh và hành thiền
đến 6 :30 sáng. Sau bữa điểm tâm, mọi người cùng quét
dọn thiền viện. Đến 9 :00 là buổi thiền tập đại chúng.
11:00 bữa cơm trưa, 2 :00 hành thiền, và nghe Pháp, 4:00 uống
nước chiều, 6:00 tụng kinh, 9:00 PM hành thiền, 9: 30 PM đi
ngũ . Loại mùng thông dụng ở đây là mùng ngồi Klod, tiện
dụng cho việc toạ thiền hơn là nằm duỗi, rất tiện cho
việc di chuyển. Nam nữ thiền sinh sinh hoạt ở hai khu riêng
biệt.
b.
THIỀN VIỆN ASOKARAM
ĐỊA
CHỈ :
Sukhumvit,
Samudprakan 10280. Nằm cách Bangkok 32 km về hướng nam. Thiền
sinh có thể đến đây bằng xe Bus. Điện thoại thiền viện
là (02) 395 0003
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Tổng
diện tích của thiền viện gồm trong 50 mẩu tây, và có thể
được xem là một khu sinh thái độc lập với rất nhiều
loài chim quý lạ cùng một hệ động vật phong phú. Tất cả
đều được bảo tồn trong hình thái nguyên thủy.
PHƯƠNG
PHÁP HƯỚNG DẪN:
Thiền
viện vốn được ngài Achahn Lee xây dựng và xác lập đường
lối hướng dẫn. Ngài là huynh đệ đồng môn với thiền
sư Achahn Chah, đều cùng là học trò của ngài Achahn Mun. Thiền
viện tập trung hướng dẫn đề mục hơi thở theo pháp môn
Nhập Xuất Tức Niệm trong kinh điển Pali. Thiền sư hướng
dẫn là ngài Achahn Tong và Achahn Bunku ( có thể sử dụng Anh
ngữ lưu loát).
Nhân
số trung bình của thiền viện gồm khoảng 100 Tỳ Kheo, hơn
mười Sa Di , 150 tu nữ và gần 100 cư sĩ nam nữ. Về các sinh
hoạt cũng gần giống với trung tâm Dhammakaya. Đặc biệt các
điều kiện điện nước ở đây rất tốt.
c.
THIỀN VIỆN WIWEK ASOM (vivekasrom)
ĐỊA
CHỈ :
Tambon
Ban Suan, Ampher Muang, Chonburi 20000, nằm cách Bangkok khoảng một
giờ lái xe, trên đường đi Ban Bung. Điện thoại thiền viện
(308) 283 766.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Thiền
viện là mũi đất yên tĩnh nhất của Chonburi. Tất cả thiền
thất được xây dựng kề cận nhau và kiến trúc hiện đại,
tiện nghi, dĩ nhiên nam nữ cách ly.
PHƯƠNG
PHÁP HƯỚNG DẪN
Đường
lối căn bản vẫn là Tứ Niệm Xứ, nhưng theo phương pháp
hướng dẫn của các trung tâm Mahasi. Người sáng lập thiền
viện là ngài Asabha người Miến điện, một trong những đệ
tử nổi tiếng nhất của ngài Mahasi.
Nhân
số trung bình của thiền viện là khoảng 50 tỳ kheo, 30 tu
nữ và gần 50 cư sĩ nam nữ. Ngôn ngữ giảng dạy trong thiền
viện có thể gốm trong ba thứ tiếng Thái, Anh và Miến Điện.
Thiền sư hướng dẫn là Achahn Asabha, Achahn Charuwan và Achahn
Pramuan.
Sinh
hoạt trong thiền viện hầu như được thu gọn đến mức
tối đa để thiền sinh có thể tu thiền trên dưới 20 giờ
mỗi ngày. Hầu hết mọi người đều chỉ ăn mỗi ngày một
bữa, nhưng trong những trường hợp cá biệt, các cư sĩ có
thể ăn chiều. Nếu thiền sinh ăn chay thì thiền viện cũng
sẽ tạo điều kiện giúp đỡ. Cũng như ở các thiền viện
khác, tất cả chư tăng phải khất thực để sống, và cư
sĩ thì mỗi ngày xuống nhận thức ăn ở phòng ẩm thực.
Các điều kiện sinh hoạt ở đây rất tiện nghi và hiện
đại.
d.
THIỀN VIỆN SORN THAWEE
ĐỊA
CHỈ :
Bangkla,
Chachoengsao 24110. Từ Bangkok, quý khách lấy xe Bus đi về Moh
Chit hoặc Ekamai, rồi từ đó đi thêm một chặng xe Bus nữa
để đến Bangkla.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Thiền
viện nằm trên mảnh đất mười mẩu tây, có hồ nước và
cây cối mát mẻ, toạ lạc giữa đồng lúa.
PHƯƠNG
PHÁP HƯỚNG DẪN:
Thiền
viện kế thừa truyền thống thiền Quán của ngài Mahasi. Không
đặt nặng các công phu tụng niệm hay chấp tác, mỗi ngày
chia đều thời gian cho hai thời khóa thiền toạ và thiền
hành, từ 8 –- 10 tiếng đồng hồ. Tất cả thiền sinh không
được ngũ quá 6 tiếng.
Nhân
số trung bình của thiền viện gồm khoảng 20 tỳ kheo, 30 tu
nữ và 50 cư sĩ nam nữ thường xuyên tòng khoá. Thiền sư
hướng dẫn ở đây là ngài Achahn Thawee (cho người Thái) và
một sư cô người Áo (cho các thiền sinh Tây Phương).
SINH
HOẠT:
Mỗi
ngày thiền sinh phải thức dậy từ 4 giờ sáng để tu thiền
. Mọi người đều phải ăn ngọ, và y phục của thiền sinh
phải đặc biệt đơn giản, không màu mè kiểu cọ. Nơi đây
không tiếp nhận các thiền sinh đến tu ngắn hạn, dưới
hai tuần. Mọi sinh hoạt cá nhân không cần thiết cho việc
tu thiền như đọc sách, viết lách, nghe radio,..đều bị cấm
chỉ. Mỗi ngày, thiền sinh phải trả 2 USD cho sinh hoạt phí
tại thiền viện.
e.
THIỀN VIỆN BOONKANCANARAM
ĐỊA
CHỈ :
Pattaya,
Chonburi 20260, cách trung tâm Pattaya 5 km về phía nam. Tọa lạc
ở khu Jomtien Beach. Từ Bangkok khách lấy xe Bus về Ekamai rồi
từ đây đi về thiền viện. Điện thoại thiền viện (038)
231 865.
PHƯƠNG
PHÁP HƯỚNG DẪN :
Thiền
viện noi theo phương pháp tu tập Tứ Niệm Xứ của bà thiền
sư Ajahn Naeb. Trước khi chính thức dự khoá tu thiền, các
thiền sinh phải được học qua những vấn đề căn bản của
giáo lý A Tỳ Đàm. Các thiền sinh có thể tổ chức thành
từng nhóm nhỏ để trình pháp với thiền sư. Ở đây hầu
như không ưu tiên cho những bài giảng đại chúng. Thiền sư
hướng dẫn gồm ông Chua Jantrupon, cô Vitoon Voravise (người
phiên dịch) và một hành giả người Mỹ phục vụ lâu năm
tại đây là ông Frank Tullius. Ngôn ngữ giảng dạy ở đây
gồm hai thứ tiếng Anh và Thái.
Nếp
sinh hoạt của thiền viện chủ yếu là tinh thần tự giác,
một phần cũng vì thiền sinh của viện không đông, chỉ trên
30 người cả Tăng lẫn Tục. Thiền viện có thức ăn cho người
ăn chay. Vì nhu cầu tiện nghi, mỗi ngày thiền sinh phải trả
2 USD sinh hoạt phí.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Thiền
viện là một khu vườn rộng trồng dừa và tre, có những
thảm cỏ xanh rộng lớn và tổng diện tích là 8.5 mẩu tây,
có 50 thiền thất đã được xây dựng.
Bà
Achahn Naeb (1897- 1983) đặc biệt hứng thú với giáo lý Vô
Ngã từ năm 34 tuổi. Bà đã theo học thiền với ngài Pathunta
U Vilasa (người Miến Điện) và dành trọn 40 năm để học
hỏi , thực hành và giảng dạy ba bộ môn A Tỳ Đàm, Pali
và Tứ Niệm Xứ. Ở Thái Lan hiện có sáu thiền viện tu tập
theo đường lối của bà.
f.
THIỀN VIỆN SAI-NGARM (TRAY- NGARM)
ĐỊA
CHỈ :
Tambon
Donmasang, Amper Muang, Supanburi 72000. Xuất phát ở Bangkok, khách
lấy xe Bus ở Moh Chit đi về Supanburi, đoạn đường 100 km
về Tây Bắc. Từ đây lại dùng xe Bus địa phương đi thêm
15 km nữa để đến thiền viện. Điện thoại thiền viện
là (035) 522 005
PHƯƠNG
PHÁP HƯỚNG DẪN:
Thiền
viện chủ yếu hướng dẫn phép quán niệm hơi thở theo kinh
nghiệm của Achahn Dhammadharo, dĩ nhiên y cứ trên kinh Đại
Niệm Xứ. Ngôn ngữ dùng trong thiền viện là tiếng Thái.
Trong trường hợp cần thiết sẽ có người thông dịch tiếng
Anh.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Thiền
viện là một mảnh vườn rộng 28 mẩu tây nằm giữa ruộng
lúa, quanh năm mát mẻ nhờ cây cối và gió đồng. Điều kiện
điện nước ở thiền viện rất tốt.
Nhân
số trung bình gồm khoảng 200 Tỳ kheo, 100 tu nữ và 50 cư sĩ
nam nữ. Về nếp sinh hoạt thường nhật, các thiền sinh phải
luôn thức dậy lúc 4 giờ sáng. Không kể những sinh hoạt
căn bản như ăn uống tắm rữa, thời gian suốt ngày được
chia đều cho ba công phu thiền hành, thiền tọa và nghe Pháp.
g.
THIỀN VIỆN SUNNATARAM
ĐỊA
CHỈ :
Ampher
Sangkhlaburi, Kanchanaburi 71180, cách Bangkok 302 km về hướng Tây
Bắc. Khách dùng xe lữa hoặc xe Bus đi Kanchanaburi, sau đó lại
đi xe Bus về Sangkhlaburi.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Thiền
viện nằm trong một vùng thung lũng rộng 112 mẩu tây, chung
quanh có nhiều hang động và vách đá kỳ vĩ., cây cao bóng
cả như rừng già và có một dòng sông chãy ngang thiền viện.
PHÁP
MÔN HƯỚNG DẪN :
Thiền
sinh được hướng dẫn chuyên tu phép niệm hơi thở và Từ
Bi Quán. Thiền sư hướng dẫn là Achahn Yantra cùng vài vị
phụ tá, đều nói được tiếng Anh.
SINH
HOẠT :
Nhân
số trung bình của thiền viện gồm khoảng 100 Tỳ kheo, 30
tu nữ và 50 cư sĩ nam nữ. Tất cả đều phải thức dậy
từ 3 giờ sáng, sinh hoạt trong ngày chủ yếu là ngoài giờ
chấp tác (quét dọn), thời gian còn lại là tu thiền, nghe
Pháp. Những cư sĩ thọ trì Bát Quan Trai được bố trí chổ
ở riêng biệt. Tất cả chư tăng trong thiền viện hầu hết
đều trì hạnh Đầu Đà không am thất và chỉ khất thực
để sống. Những tháng mùa mưa các vị có thể vào trong những
am cỏ dựng sơ sài bằng tre.
Sinh
hoạt ở thiền viện tương đối lý tưởng, có chút tự do,
những người ăn chay sẽ được đặc cách giúp đỡ. Vì trong
khu vực thung lũng có nhiều muỗi sốt rét nên thiền sinh cần
chuẩn bị mùng màn và thuốc men, những thứ ở thiền viện
có thể cung ứng nhưng chắc chắn có những hạn chế.
2. KHU VỰC ĐÔNG
BẮC THÁI LAN
a.
THIỀN VIỆN WAH PO KAEW
ĐỊA
CHỈ :
Amper
Sungoen, Nakhon Rajasima 30140, cách Bangkok 230 km về phía Đông
Bắc. Từ trạm Moh Chit, khách đi xe Bus về Sikhiu.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Khu
vực sinh hoạt chính thức của thiền viện gồm 6 mẩu tây
trên một sườn đồi, nằm cạnh khu rừng tân tạo gồm 400
mẩu tây, cũng do thiền viện chăm sóc. Cách thiền viện 2
km là một thác nước thơ mộng và yên tĩnh. Thiền viện hiện
chỉ có 34 thiền thất cho khoảng 50 thiền sinh Tăng tục.
PHÁP
MÔN HƯỚNG DẪN :
Đề
mục chuyên tu của thiền viện là hơi thở và hồng danh Phật.
Về kỷ thuật, thiền sinh có thể vận dụng theo cách của
riêng mình. Thiền sư hướng dẫn ở đây là hòa thượng Bhawanabhisal
( Luang Pow Pudh). Ngôn ngữ giảng dạy ở thiền viện là tiếng
Thái
ĐIỀU
KIỆN SINH HOẠT :
Các
thiền sinh phải dậy từ 4 giờ sáng và các sinh hoạt còn
lại cũng gần giống các thiền viện khác. Vì đây là khu
vực của người Isan (Thái gốc Lào) nên thức ăn trong thiền
viện cũng mang phong vị của Lào, như ăn cơm nếp và cách
nêm nếm giống hệt ở Lào. Chư tăng ở thiền viện mỗi
ngày phải đi khất thực để sống, nhưng các thiền sinh cư
sĩ thì đã có nhà bếp của thiền viện chăm lo.
Thiền
viện Wah Paw Kaew rất thích hợp cho những người muốn sống
gần thiên nhiên trong môi trường hoang dã nhưng an toàn.
b.
THIỀN VIỆN Wat Pah NANAJAT
ĐỊA
CHỈ :
Amper
Warin, Ubon Rajathani 34310, cách Bangkok 600 km về phía Bắc. Từ
Bangkok, khách xuất phát từ trạm xe Bus Moh Chit để đếnUbon,và
từ đây, khách theo ngõ Sri Saket đi về Ban Bung Wai để đến
thiền viện. Các phương tiện xe tàu rất thuận tiện.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Thiền
viện toạ lạc trong một khu rừng rậm rạp, diện tích 100
mẩu tây với một thiền đường nằm giữa rừng cây. Vật
liệu xây dựng ở đây chủ yếu là gổ và đá cẩm thạch.
Kiểu dáng kiến trúc của thiền viện khá hiện đại.
PHÁP
MÔN HƯỚNG DẪN :
Tiếp
nối tinh thần tu học đích truyền từ thiền sư Achahn Chah,
thiền viện không đặt nặng vấn đề kỷ thuật trong công
phu tu tập thiền Quán. Trong chủ trương của thiền viện,
Niệm Xứ nào cũng tốt và oai nghi nào cũng quan trọng, không
chú trọng hình thức toạ thiền như ở nhiều thiền viện.
Điểm quan trọng là phương pháp dù có vẻ linh động quyền
biến nhưng tinh thần căn bản vẫn là kinh điển Pàli. Quan
điểm hành đạo căn bản của thiền viện là kết hợp Chỉ
Quán và lấy Luật Tạng làm thanh quy.
Thiền
viện Nanajat không có những pháp thoại đại chúng, thiền
sư chỉ giảng dạy điều gì đó qua những câu trả lời các
thắc mắc của thiền sinh. Ngôn ngữ sử dụng trong thiền
viện là tiếng Thái và một số ngôn ngữ Tây Phương. Phương
trượng và thiền sư của thiền viện là hai thượng toạ
người Anh Achahn Pasanno và Achahn Jayasaro. Vì là chổ ghé chân
của nhiều người khách Tây Phương, nên tuy là một thiền
viện, Nanajat có một thư viện kinh Phật rất phong phú với
nhiều tài liệu nghiên cứu quý giá viết bằng các thứ tiếng.
NẾP
SINH HOẠT Ở THIỀN VIỆN :
Nhân
số của thiền viện thường chỉ khoảng hai mươi vị sư
, cả Tỳ kheo lẫn Sa di, và hơn chục cư sĩ. Thiền viện không
có tu nữ. Các nam cư sĩ đến tu thiền ở đây trên một tuần
lễ đều phải xuống tóc. Nếu muốn xuất gia thì phải trãi
qua một thời gian mặc đồ trắng để học tập kinh luật
theo đòi hỏi căn bản của một nhà sư Nam Tông. Điều kiện
thí phát không bắt buộc ở nữ giới, nhưng các nữ thiền
sinh ở đây phải sống khép mình như các tu nữ thật sự.
Người đến sau sẽ được người đến trước kềm cặp
hướng dẫn.
Thời
khóa tu học ở thiền viện khá khắt khe. Mọi người đều
phải thức dậy từ 3 giờ sáng cho buổi kinh khuya và sau đó
hành thiền đến sáng. Tất cả chư tăng sẽ khất thực tại
chùa vào lúc 8 giờ sáng và phải thọ trai xong xuôi lúc 8;30
sáng.Buổi chiều lúc 3:00 giờ, các thiền sinh tập trung quét
dọn, vun vén khắp nơi, đến 5:00 giờ thì được phân phát
thức uống buổi chiều. Sau đó mọi người cùng vào tụng
kinh chiều và hành thiền.
Điều
kiện điện nước ở Nanajat tương đối hạn chế. Chỉ trừ
những nơi sinh hoạt đại chúng và phòng tắm, phòng riêng
của thiền sinh không được dùng điện. Vấn đề thực phẩm
cho thiền sinh Tăng tục ở Nanajat được chăm chút cẩn thận.
Những người muốn ăn chay sẽ được tạo điều kiện thuận
lợi. Mỗi người trong thiền viện đều có phòng riêng, trừ
trường hơp đột xuất phải ở chung nhau trong vài hôm, dĩ
nhiên nam nữ cách ly rõ ràng. Hầu như mỗi thiền thất đều
có một con đường thiền hành riêng biệt để không ai làm
phiền ai. Thiền viện Nanajat là một trong một trăm chi nhánh
của tổ đình Nong Pah Pong, trung tâm điều phối các thiền
viện theo truyền thống của thiền sư Achahn Chah từ lúc ngài
còn sinh tiền.
c.
THIỀN VIỆN NONG PAH PONG
ĐỊA
CHỈ :
Amper
Warin, Ubon Rajathani 34190, rất gần thiền viện Nanajat, khách
có thể hỏi thăm đường từ đây.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ :
Thiền
viện bao gồm một khu rừng và những bãi trống trên diện
tích 140 mẩu tây. Trước kia nơi này là chổ hỏa táng và
nổi tiếng nhiều ma quỷ. Trong mấy năm gần đây thiền viện
đã có nhiều công trình xây dựng như nhà bảo tàng lưu giữ
các tác phẩm nghệ thuật Phật Giáo cùng những kỷ vật về
ngài Achahn Chah và các bộ xương người đã một thời được
dùng làm đề mục tham thiền của các thế hệ thiền sinh
tại đây. Ngôi thiền thất của ngài thiền sư đến nay vẫn
được bảo trì như một bảo vật của thiền viện. Ngôi
tháp bảo lưu di cốt của ngài Achahn Chah cũng được xây dựng
tại thiền viện này.
SINH
HOẠT :
Hầu
hết những nền nếp sinh hoạt như thời khóa tu học ở các
thiền viện thuộc truyền thống của ngài Achahn Chah đều
giống nhau. Về một vài chi tiết không đáng kể thì do điều
kiện từng nơi mà có những sai biệt. Chẵng hạn về thức
ăn thì thiền viện Nong Pah Pong hầu như chỉ ăn cơm nếp quanh
năm và nội quy ở đây gần như cấm hẳn việc chư tăng giao
tiếp với các nữ hành giả. Do vậy những tín nữ muốn xuất
gia thường được gửi sang thụ huấn với các nữ thiền
sinh kỳ cựu bên thiền viện Nanajat, nhất là đối với trường
hợp người Tây Phương.
Về
tiện nghi sinh hoạt thì thiền viện Nong Pah Pong không lắp
đặt điện nước ở phòng riêng các thiền sinh. Hai tiện
nghi này chỉ có ở chổ sinh hoạt chung của đại chúng như
hội trường, phòng ăn, nhà tắm, phòng vệ sinh. Kế đến,
ngôn ngữ sử dụng trong thiền viện toàn bộ đều bằng tiếng
Thái. Một người muốn tòng khóa ở đây phải biết nói tiếng
Thái, tối thiểu cũng đủ xoay sở trong sinh hoạt thường
ngày.
Nhân
số ở Nong Pah Pong gồm khoảng 50 Tỳ Kheo, 50 tu nữ. Hành giả
cư sĩ thường đến đây tu tập theo các thiền khoá rồi rút
lui, ít khi ở lại vì phải nhận rằng điều kiện sinh hoạt
chật vật của thiền viện đã khiến họ e ngại.
d.
THIỀN VIỆN WANABODHINYAN
ĐỊA
CHỈ:
Amper
Phibun Mangsahan, Ubonrajathani 34110. Thiền viện nằm trong khu Bảo
Tồn sinh thái Sirindhorn, gần biên giới Lào. Đường xe cộ
có phần khó khăn vì khách phải qua nhiều chặng tàu đò.
ĐIỀU
KIỆN TRÚ XỨ:
Khuôn
viên thiền viện là một khu rừng nhiệt đới có diện tích
1000 mẩu tây và là chổ tập trung của nhiều loại thú rừng
xứ nóng như heo rừng, hươu nai, các loài chim chóc,…
SINH
HOẠT:
Vì
cũng là một chi nhánh của thiền viện Nong Pah Pong nên những
nét chính về nếp sinh hoạt của thiền viện Bodhinyan cũng
giống như ở các chi nhánh khác. Vì quá xa xôi heo hút nên
nhân số hiện tại của thiền viện chỉ có khoảng mười
vị sư, không có tu nữ hay cư sĩ .
Giacnhuong
02-12-2006
11:23:11