Phần
VIII: Diệt Tránh Pháp (Adhikaraṇ-Śamatha dharmā)
*******
Tụ
cuối cùng của Giới Bổn Tăng và Giới Bổn Ni là Diệt
Tránh Pháp hay “cách giải quyết vấn đề hợp lý”.[1] Diệt
Tránh Pháp được dịch sang tiếng Hoa là mie cheng fa (Diệt
Tránh Pháp) [2] có nghĩa là “hóa giải các vấn đề tranh
cãi.” Trong cả hai Giới Bổn Tăng và Giới Bổn Ni, phần
Diệt Tránh Pháp có số lượng và nội dung giống nhau. Phần
này đưa ra 7 cách giải quyết khác nhau trong mọi hình thức
sinh hoạt, kỷ luật của cộng đồng tu sĩ. Trong các điều
luật này, chúng ta thấy cả hai bộ Tăng Ni sử dụng các quy
luật hoàn toàn giống nhau để hóa giải các vấn đề
tranh cãi của các thành viên trong Tăng đoàn. Diệt Tránh Pháp
[3] được trình bày như dưới đây:
1.
Giải quyết vấn đề phải có mặt của người phạm tội.
2.
Giải quyết vấn đề phải dựa trên điều nhớ lại của
người phạm tội.
3.
Giải quyết vấn đề trong thời gian người phạm tội không
bị bệnh tâm thần.
4.
Giải quyết bằng cách bảo người phạm tội phải sám-hối.
5.
Giải quyết vấn đề bằng cách quán sát bản chất đặc
biệt của Tỳ-kheo hoặc Tỳ-kheo-ni bị kết tội.
6.
Giải quyết bằng cách lấy đầu phiếu của số đông.
7.
Giải quyết bằng cách bỏ qua việc tranh cãi như cỏ mọc
phủ trên đất.
Khi
tranh cãi xảy ra trong Tăng đoàn, nó được giải quyết theo
7 điều luật này. Theo Ji-kwan Lee, có 4 loại tranh cãi. Việc
tranh cãi xuất hiện do vấn đề tranh luận giáo pháp hay giới
luật cần có một quyết định rõ ràng đúng hay sai. Việc
tranh cãi xuất hiện trong việc khiển trách về ý tưởng,
đạo đức, tính nết, phẩm hạnh hay lối sống của một
vị Tỳ-kheo hay Tỳ-kheo-ni. Việc tranh cãi xuất hiện là do
buộc tội đối với một Tỳ-kheo hoặc Tỳ-kheo-ni, tội đó
phải được xác định là hợp lý hay không hợp lý và tội
đó thuộc tội nặng hay nhẹ. Việc tranh cãi phát sinh có liên
hệ đến sự thống nhất các thủ tục yết-ma trong Tăng đoàn.[4]
Diệt
Tránh Pháp trình bày một hệ thống để giải quyết mọi
tranh chấp cả hai bộ Tăng Ni. Vì những điều khoản
này không phải là các giới liên hệ đến bản chất các
tội nên không có hình phạt nào khi vi phạm phần Diệt Tránh
Pháp này.[5] Tôi tin rằng đức Phật đã nhìn thấy tiềm lực
của nam giới và nữ giới tương đương với nhau, nên trong
phần Diệt Tránh Pháp này Ngài đã quy định cách giải quyết
tranh chấp của Ni đoàn giống như Tăng đoàn.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]
Sacred Buddhist Books., p. 153.
[2]
Ðại Chánh Tạng, Tập XXII, p. 713.
[3]
Trật tự và nội dung của Diệt Tránh Pháp trong 2 bộ Giới
Bổn Tăng và Ni giống nhau (chú thích của người dịch).
[4]
Lee, p. 543.
[5]
Jotiya Dhirasekera, Buddhist Monastic Discipline (Colombo: M. D. Gunasena
& Co. Ltd., 1982), pp. 121-7.
Đọc
Thêm: Tứ Phần Luật, Việt dịch:
Tỳ-kheo Thích Đỗng Minh và Thích Đức Thắng
