BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC TỰ THIÊU
Hòa Thượng Thích Đức Nghiệp

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

- Kính bạch Đại Lão Hòa Thượng Thích Minh Châu, Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam, kiêm Trưởng Ban Tổ chức Hội Thảo hôm nay với chủ đề: “BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC VỊ PHÁP THIÊU THÂN”;
- Kính thưa các vị khách quý;
- Kính thưa các nhà nghiên cứu tham gia trong buổi hội thảo này;
- Kính thưa Chư Tôn Đức Tăng Ni và quý Phật tử.

Cách đây một tháng, vào sáng ngày 30.04.2005 vừa qua, trước dinh Thống Nhất, tp.Hồ Chí Minh, có buổi meeting lớn với sự tham dự của toàn Đảng, Quốc Hội, Chính phủ, Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, Quân Đội, Nhân dân, các Dân Tộc, Tôn giáo và phái đoàn ngoại giao, nhằm kỷ niệm ngày Đại Hội 60 năm nước Việt Nam độc lập và 30 ngày Thống Nhất Toàn Quốc. Nhân dịp này, ông Nguyễn Minh Triết, Bí Thư Thành Ủy và đại diện lãnh đạo tp.Hồ Chí Minh, đã đọc diễn văn khai mạc Đại Hội Meeting, trong đó ông có trịnh trọng nhắc tới Hòa Thượng Thích Quảng Đức và Phật tử Nhất Chi Mai, cũng như các phong trào Phật giáo tại Miền Trung và Miền Nam Việt Nam, đã hy sinh và góp công to lớn vào công cuộc đấu tranh thống nhất nước nhà…

Do đó và tiếp theo là nhờ công đức của Đại Lão Hòa Thượng Viện Trưởng Thích Minh Châu và quý vị trong Ban Quản Trị Viện, nhân kỷ niệm mùa Phật Đản năm nay và ngày tự thiêu của Bồ tát Thích Quảng Đức năm 1963, đã long trọng tổ chức buổi Hội thảo này để tỏ lòng tri ân và báo ân Đức Phật và Bồ tát Thích Quảng Đức và các Thánh tử vì đạo pháp và dân tộc.

Cách đây 24 năm, sau ngày Đại lễ Phật Đản năm 1963, với chức năng là Trưởng Ban Đối Ngoại kiêm Trưởng ban Tổ Chức của Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật giáo Việt Nam, dưới sự lãnh đạo tối cao của Cố Đại Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tịnh Khiết, đồng thời bản thân tôi vừa là người trực tiếp tổ chức vụ tự thiêu cho Bồ tát Thích Quảng Đức, vừa là chứng nhân lịch sử bấy giờ.

Bởi vậy, trong bài tham luận này, tôi xin phép Hòa Thượng Viện Trưởng và quý vị có mặt trong buổi Hội Thảo hôm nay, cho tôi được trình bày tóm lược hai điểm chính về việc tự thiêu của Bồ tát Thích Quảng Đức. Đó là lý do và mục đích của vụ tự thiêu này mà Bồ tát đã dùng Lửa Tam Muội để thiêu thân.

I.Về lý do:

Theo lời Phật dạy trong kinh Pháp Hoa, phẩm Dược Vương Bồ tát thứ 23 và kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân, phẩm Đối Trị thứ 3, thì vì cứu khổ độ sinh và bảo vệ chánh pháp, các vị Bồ tát có thể thiêu thân, nhằm thực hiện tinh thần đại hùng vô úy và vô ngã vị tha để xây dựng một thế giới hòa bình, hạnh phúc, độc lập và tự do, tức là kiến tạo một thế giới THƯỜNG, LẠC, NGÃ, TỊNH ngay ở đây và bây giờ.

Còn lý do cụ thể của Bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu tại Sài Gòn năm 1963 là:

Vì bấy giờ chính quyền ông Diệm thực hiện một chính sách độc tài gia đình trị, gồm bản thân ông Diệm với các anh em trong một gia đình như: Ông bà Nhu, Ông Cẩn, Ông Luyện và Tổng Giám Mục Ngô Đình Thục, cộng với chủ trương kỳ thị Tôn giáo và Công giáo hóa cả Miền Trung và Miền Nam Việt Nam với sự tích cực giúp đỡ tích cực của chính phủ Mỹ và Hồng Y Giáo Chủ Spellman, người Mỹ. Ngoài ra, còn lý do đặc biệt vào dịp Đại Lễ Phật Đản năm 1963, chính Ông Diệm đã hạ lệnh “cấm không cho treo cờ Phật giáo”. Đó là những lý do chính cho việc tự thiêu của Bồ tát Thích Quảng Đức tại Sài Gòn vào ngày 11/06/1963.

II.Về mục đích:

Trước khi tự thiêu, Bồ tát Thích Quảng Đức đã chân thành gởi hai lá Tâm Thư để bày tỏ nguyện vọng và mục đích của Ngài hiến dâng nhục thân cho Đạo Pháp và nhân dân.

- Tâm Thư thứ nhất: Thỉnh cầu Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo Việt Nam chấp thuận cho Ngài được tự thiêu, nhằm góp phần vào cuộc vận động của Phật giáo, hầu mang lại Tự Do Tôn Giáo và Hòa Hợp Dân Tộc.

- Tâm Thư thứ hai: Gửi tới ba nhà lãnh đạo đương thời:

1. Kêu gọi ông Diệm, vì lợi ích chung của Dân Tộc và Tôn Giáo tại Miền Nam Việt Nam, hãy chấp thuận và thực thi Năm Nguyện Vọng của Phật giáo đã được ghi trong Bản Tuyên Ngôn của Đức Đại Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tịnh Khiết, vị lãnh đạo tối cao Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo Việt Nam. Tóm lược Năm Nguyện Vọng của Phật giáo tại Miền Nam Việt Nam là:
 

a. Cờ Phật giáo phải được treo tại khắp các chùa và các nơi có nghi lễ vào những dịp kỷ niệm và hội họp Phật giáo;

b. Phật giáo phải được bình đẳng với các Tôn giáo khác và không còn nằm trong Đạo Dụ số 10;

c. Tất cả Tăng Ni và Phật tử đều có quyền hành đạo và truyền đạo đúng với Chính pháp;

d. Tăng Ni và Phật tử không còn bị bắt bớ và khủng bố bởi chính quyền vì những lý do ngụy tạo;

e. Chính quyền phải đền bồi xứng đáng cho những Phật tử bị chết oan và bị bắt không có lý do xác đáng.

2. Kính nhờ ông U Thant, Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc, sớm gởi phái đoàn Liên Hiệp Quốc tới Miền Nam Việt Nam để giúp đỡ Phật giáo và tìm ra sự thật về việc chính quyền Ngô Đình Diệm đàn áp và kỳ thị Phật giáo.

3. Yêu cầu ngài Chủ Tịch Hội Phật Giáo Thế Giới Liên Hữu, vì tình đồng đạo, can thiệp với ông Diệm sớm cho Phật giáo tại Miền Nam Việt Nam được bình đẳng và tự do Tôn Giáo.

Nói chung, sau khi Bồ tát Thích Quảng Đức và sáu vị Tăng Ni đã tự thiêu, đồng thời tất cả các vị Lãnh đạo của Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo Việt Nam đều bị bắt ngồi tù hơn hai tháng kể từ đêm ngày 20 – 08 – 1963 tại chùa Xá Lợi, Sài Gòn và tại tất cả các chùa trên toàn quốc Miền Nam Việt Nam.

Tới ngày 1 –11 – 1063, quân đội đứng lên lật đổ chính quyền và ông Diệm, ông Nhu, ông Cẩn đều bị xử tử, ngoại trừ ông Luyện, bà Nhu và Tổng Giám Mục Ngô Đình Thục đã đi trước ra nước ngoài. Biết rằng, khi xảy ra vụ đảo chính này, phái đoàn Liên Hiệp Quốc vẫn còn có mặt tại Sài Gòn.

Nhờ vậy, ngọn lửa tự thiêu đầu tiên của Bồ tát Thích Quảng Đức đã góp phần to lớn vào việc mở đầu cho Tự Do Tín Ngưỡng và Hòa Hợp Dân Tộc trên lãnh thổ Miền Nam Việt Nam, và mãi mãi là ngọn đuốc sáng soi đường cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và toàn thể các hàng Phật tử ở trong nước cũng như trên thế giới.

Nam Mô Đại Hùng Bồ Tát Thích Quảng Đức tác đại chứng minh!