MỤC
LỤC
PHẬT
HỌC PHỒ THÔNG KHOÁ THỨ IX
(DUY
THỨC HỌC VÀ NHƠN MINH LUẬN)
Lời
nói đầu
A.
Tập nhứt: LUẬN ĐẠI THỪA TRĂM PHÁP VÀ BÁT THỨC QUI CŨ
TỤNG
Bài
thứ nhứt: Luận Đại thừa trăm pháp
Bài
thứ hai: Luận Đại thừa trăm pháp
Bài
thứ ba: I. Tâm vương
Bài
thứ tư: Ý thức
Bài
thứ năm: Mạt na thức
Bài
thứ sáu: A lại da thức
Bài
thứ bảy: II. Tâm sở
Bài
thứ tám: Tuỳ phiền não
Bài
thứ chín: Bất định Tâm sở - III. Sắc pháp
Bài
thứ mười: IV. Tâm bất tương ưng hành pháp - V. Vô vi
pháp
B.
Tập nhì: LUẬN A ĐÀ NA THỨC
Luận
A-Ðà-Na Thức
C.
Tập ba: DUY THỨC TAM THẬP TỤNG DỊ GIẢI:
Lời
của dịch giả
Lời
tựa
Bài
thứ nhứt: Duy thức tam thập tụng dị giải
Bài
thứ hai: tiếp theo
Bài
thứ ba: tiếp theo
Bài
thứ tư: tiếp theo
Bài
thứ năm: tiếp theo
Bài
thứ sáu: Giải thích các điều nghi
Bài
thứ bảy: tiếp theo
Duy
thức tam thập tụng: chánh văn
D.
NHƠN MINH LUẬN
Bài
học thuộc lòng
Nhơn
minh luận cương yếu
A.
Tôn
B.
Nhơn
C.
Dụ
LỜI
NÓI ĐẦU
Giáo
lý của Phật có đến tám vạn bốn ngàn (84.000) pháp môn,
chia ra làm mười tôn, chung quy chỉ có hai loại: Pháp tánh
và Pháp tướng. Duy thức tôn thuộc về Pháp tướng. Nghiên
cứu, phân tích, tìm hiểu Duy thức tôn gọi là Duy thức học.
Môn học này là một môn triết học rất cao siêu và rộng
rãi, nên từ xưa đến nay không biết bao nhiêu học giả đã
phải bóp trán nặn đầu vì nó.
Cái
khó khăn trong việc nghiên cứu duy thức có nhiều nguyên nhân:
1.
Rất nhiều danh từ chuyên môn mới lạ mà học giả chưa quen
nghe;
2.
Phân tích các Hành tướng về tâm lý cũng như vật chất rất
nhiều, và quá tỉ mỉ, làm cho học giả khó nhớ.
3.
Sách vở Duy thức quá nhiều, học giả không biết nên xem
quyển nào trước, quyển nào sau;
4.
Những sách ấy phần nhiều là sách chữ Hán, văn lại quá
cổ nên người nay khó học;
5.
Phải có tu quán mới hiểu rõ được Duy thức. Vì những nguyên
nhân trên, học giả phần đông đành bỏ lỡ một môn triết
học thâm thuý, cao siêu là Duy thức học!
Muốn
nghiên cứu môn học này một cách có hiệu quả, cần phải
có những phương pháp và người hướng dẫn.
Chúng
tôi còn nhớ, khi đang tòng học tại Phật học đường Lưỡng
Xuyên (Vĩnh bình), một hôm Sư cụ Tuyên Linh (Lê Khánh Hoà)
Giám đốc Phật học đường Lưỡng Xuyên đưa cho chúng tôi
quyển "Đại thừa bá pháp minh môn luận" mà dạy rằng:
"Duy
thức là một môn học khó vô cùng. Văn chương đã khó danh
từ lại nhiều, và hành tướng Tâm Vương, Tâm sở cũng rất
phiền phức. Tôi đã ba năm nghiên cứu bộ Thành duy thức
luận, mà như người đi vào rừng rậm, không tìm được lối
ra. Đến năm Đinh Mão nhờ ban tổ chức trường hương chùa
Long Khánh ở Quy Nhơn mời tôi làm Pháp sư. Tôi được may
mắn gặp Hoà thượng Thập Tháp. Tôi thuật lại sự khó khăn
trong việc nghiên cứu Thành duy thức của tôi. Hoà thượng
Thập Tháp nghe xong, đem biếu tôi quyển "Đại thừa bá pháp
minh môn luận chuế ngôn" và nói: "Tôi biếu ngài một cái
chìa khoá để mở kho Duy thức. Người nghiên cứu Duy thức
mà trước không đọc Luận này, thì cũng như người gỡ nùi
tơ rối mà không tìm được mối. Vậy Ngài nên đọc quyển
Luận này cho kỹ rồi nghiên cứu Thành Duy thức. Ngài sẽ
thấy dễ dàng ..."
Quả
thật như thế. Sau khi tôi trở về Nam, chuyên chú đọc quyển
"Đại thừa bá pháp minh môn luận" trong ba tháng, tôi trở
lại nghiên cứu Thành Duy thức, thấy không còn khó khăn như
trước nữa. Bởi thế, quyển "Bá pháp" này đối với tôi
quý báu vô cùng: Ngoài cái kỹ niện vô giá của Hoà thượng
Thập Tháp, nó còn là một cái chìa khoá cho tôi mở cửa vào
Duy thức.
"Hôm
nay, tôi trao lại cho các ông quyển Luận này để các ông
khởi công trong việc nghiên cứu Duy thức".
Mặc
dù Sư cụ Thập Tháp và Sư cụ Tuyên Linh đã về cõi Phật
gần hai chục năm rồi, song những kỹ niệm cao quý của hai
Sư cụ mà chúng tôi được vinh hạnh theo hầu trong mấy năm,
vẫn còn ghi đậm nét trong tâm hồn chúng tôi, và những lời
vàng ngọc trên vẫn còn văng vaüng bên tai chúng tôi.
Ngày
nay, để nhắc nhỡ công đức lớn lao của hai Sư cụ, những
vị đã lập công đầu trong phong trào chấn hưng Phật giáo
Việt Nam, và cũng để cho học giới nước nhà nghiên cứu
được dễ dàng môn học Duy thức, chúng tôi đánh bạo, cố
gắng phiên dịch và giải thích quyển "Đại thừa bá pháp
minh môn luận" này và đổi danh đề là "Duy thức nhập môn"
cho dễ hiểu. Quyển Duy thức nhập môn này, như danh đề của
nó` đã nêu lên, sẽ hướng dẫn quí vị độc giả đi đúng
vào cửa của toà nhà Duy thức. Quí độc giả hãy đọc và
nhớ kỹ quyển sách này, rồi tiếp tục đọc những quyển
Duy thức học tập I,II,III, v.v...thì quí vị sẽ thấy mình
đang bước dần một cách dễ dàng và thú vị lên toà lâu
đài rực rỡ và đồ sộ của Duy thức.
Mong
quí vị sẽ chóng đạt được mục đích.
Biên
tại Phật học đường Nam Việt
Mạnh
Đông năm Mậu Tuất (1958)
THÍCH
THIỆN HOA
GIÁO
HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Hoà
thượng THÍCH THIỆN HOA
PHẬT
HỌC PHỒ THÔNG QUYỂN BA KHOÁ IX X XI XII
THÀNH
HỘI PHẬT GIÁO TP. HỔ CHÍ MINH ẤN HÀNH PL.2541 1997
KHOÁ
IX DUY THỨC HỌC VÀ NHƠN MINH LUẬN
