T H Ô N G   Đ I Ệ P
của Đức Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam 
gửi Tăng Ni, Phật tử Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài 
nhân dịp Đại lễ Phật Đản PL. 2547 - DL. 2003

Nam mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Hòa chung không khí đại hoan hỷ của hàng triệu Phật tử trên khắp hành tinh đón chào ngày Đản sinh của Đức Giáo chủ Thích Ca Mâu Ni Phật. Hôm nay, những người con Phật xuất gia và tại gia Việt Nam vân tập về các cơ sở tự viện trong cả nước để long trọng tổ chức kỷ niệm sự kiện trọng đại hy hữu này. Thay mặt Giáo hội Phật giáo Việt Nam và nhân danh cá nhân, tôi có lời cầu chúc đến chư tôn giáo phẩm cùng toàn thể quý vị Đại đức Tăng Ni, Phật tử trong nước và ngoài nước thân tâm thường an lạc, Phật sự viên thành, tất cả vì sự xương minh của Đạo pháp và thịnh vượng của Dân tộc.

Đạo Phật được truyền bá trên đất nước thân yêu của chúng ta đến nay đã 20 thế kỷ và tự khẳng định vị trí của mình trong xã hội, đã hòa vào dòng chảy của đời sống văn hóa dân tộc, để tạo nên truyền thống gắn bó Đạo - Đời của hai nghìn năm Phật giáo Việt Nam. Đặc biệt là từ khi Phật giáo cả nước thống nhất trong ngôi nhà Giáo hội Phật giáo Việt Nam, truyền thống đó được các thế hệ Tăng Ni, Phật tử Phật giáo Việt Nam phát huy hơn bao giờ hết, đã góp phần tích cực vào những thành tựu chung của đất nước.

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V Giáo hội Phật giáo Việt Nam được tổ chức vào cuối năm ngoái, một lần nữa đã khẳng định tính tất yếu đúng đắn ở phương châm hoạt động của Giáo hội chúng ta, dù ở bất cứ lĩnh vực nào của đời sống xã hội đều có sự tham gia tích cực và có hiệu quả của Tăng Ni, Phật tử, điều đó được thể hiện ở những Phật sự quan trọng đã đạt được của Giáo hội trên tất cả các lĩnh vực vì Đạo, vì Đời. Thay mặt Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tôi có lời tán thán công đức của quý vị, cầu nguyện Đức Phật gia hộ cho tất cả các hoạt động Phật sự của chúng ta thành tựu viên mãn.

Tuy nhiên, bên cạnh những thuận duyên để tạo ra những yếu tố tích cực thúc đẩy các hoạt động Phật sự thì cũng có những nghịch duyên làm cản trở, hoặc hạn chế những hoạt động Phật sự của chúng ta. Do vậy, hơn bao giờ hết, để đền đáp công ơn của Đức Từ phụ, mỗi người con Phật chúng ta dù xuất gia hay tại gia phải trau giồi phẩm hạnh, phải vì sự nghiệp chung, biến nghị quyết của các cấp Giáo hội thành hành động cụ thể, thiết thực, góp phần cùng với nhân dân cả nước xây dựng và phát triển quê hương, đất nước văn minh, giàu đẹp.

Nam mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật tác đại chứng minh.

Pháp chủ
Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Hòa thượng THÍCH TÂM TỊCH
 

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN TĂNG THỐNG
Phật lịch 2547    Số 03/VTT/XLTV
 

THÔNG ÐIỆP PHẬT ÐẢN 2547

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Phật Ðản lại về, ngày trần gian chào đón Ðức Thế Tôn, ngày hoan lạc của Phật tử trên năm châu bốn biển. Dù sống nơi thanh bình, an lạc, hay bị thăng trầm, bi lụy, chia lìa đến đâu chăng nữa, thì Phật Ðản vẫn là ngày đoàn tụ sum vầy của mọi người con Phật. Trong tinh thần ấy, tôi thân ái gửi tới chư tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Ðại đức Tăng, Ni, quý Nam Nữ Cư sĩ Phật tử trong và ngoài nước lời cầu chúc An vui trong đức Từ Bi và Trí tuệ.

Ðức Phật đã trao tặng chốn trần gian đạo Giác ngộ Giải thoát, mà cũng là đạo Trí tuệ thù thắng. Chúng ta phải biết dùng trí tuệ Bát Nhã ấy xua tan vô minh, cuồng tín, là nguồn gốc khổ đau, tranh chấp, làm phân hóa nhân loại. Thế giới ngày nay đã sực tỉnh qua cuộc gọi mời tri thức, cũng như áp dụng tri thức trên mọi lĩnh vực của đời sống, từ khoa học đến kinh tế, để cải hoán một nhân loại bần hàn, bị bức hiếp thành nhân loại no ấm, tự do, tiên tiến. Như thế, là 2547 năm sau ngày Ðức Phật tuyên dương đạo Trí tuệ thù thắng, loài người bắt đầu thấy chìa khóa cứu nguy nhân loại ra khỏi các tệ đoan, tranh chấp, thù hận, là Trí tuệ chứ không gì khác. Như thế, là không còn vũ khí nào khác ngoài Trí tuệ, để giải phóng con người xã hội và giải thoát tâm linh nhân thế.

Nhu cầu tri thức mà nhân loại phát hiện vào đầu thế kỷ XXI Tây lịch, càng làm cho người con Phật ý thức đến vai trò trọng đại Duy Tuệ Thị Nghiệp để hoằng dương đạo Trí tuệ thù thắng của Phật giáo. Hơn bao giờ cả, thực hiện cuộc hoằng dương trong mỗi tâm tư, trên đất nước quê hương, ra đến toàn thế giới là nhiệm vụ hàng đầu của Phật giáo Việt Nam trong sứ mệnh cưu mang và cứu độ chúng sinh.

Tuy nhiên, không phải muốn là được. Làm sao thực hiện cuộc hoằng dương Chánh pháp trước muôn nghìn trở lực, chướng duyên, đe dọa ? Phải có tinh thần Vô úy thí để sử dụng tất cả các phương tiện bố thí làm cho chúng sinh hết lo sợ trước mọi hiểm nguy và biến cố. Giải phóng con người ra khỏi sự sợ hãi truyền kiếp, thì đạo Trí tuệ mới phát huy hết bản sắc của nền Phật giáo dân tộc, mà lịch sử và con người hân hoan tiếp nhận suốt 2000 năm qua trên dải đất Việt Nam. Vô úy thí là cứu cánh của Tài thí và Pháp thí, làm nên tính chất Ðại hùng, Ðại lực, Ðại từ bi của hạnh Bố thí Phật giáo. Của cải, cơm áo, thuốc men đem bố thí cho kẻ bần hàn, đau yếu là nghĩa cử cấp cứu người đồng loại. Nhưng nạn tham sanh úy tử, khiến cho con người mờ mắt, vị kỷ, chỉ thấy có mình mà không thấy chúng sinh đau khổ, bức bách khắp nơi, thì phải có tinh thần thượng đẳng Vô Úy mới có thể cứu dân tộc và nhân loại ra khỏi những tai nạn khủng khiếp của sinh tử luân hồi.

Khi chúng ta chắp tay trước lễ đài, thành kính tụng lên Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, là lúc chúng ta tiếp nhận vào tâm can sức mạnh phi thường của tinh thần Vô Úy, để giải thoát con người ra khỏi sợ hãi của vô minh, hoàn thành Bốn Lời Nguyện Rộng Lớn của người con Phật.

Trong tinh thần đó, tôi yêu cầu các cấp Gíao hội và toàn thể Phật tử trong và ngoài nước hãy đem tâm Vô Úy mà phục vụ chúng sinh để cúng dường Ðức Phật nhân Mùa Phật Ðản Năm nay.
 

Quảng Ngãi, Mùa Phật Ðản năm Quý Mùi
Phật lịch 2547
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống

Tỳ kheo THÍCH HUYỀN QUANG
 
 

THÔNG ĐIỆP 
của Ðức Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam 
gửi Tăng Ni, Phật tử Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài
nhân dịp Ðại lễ Phật Ðản - PL. 2546

Kính gửi: Chư tôn túc Hòa thượng, Thượng tọa, Ðại đức, Tăng Ni, cùng quý Phật tử Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài

Mùa hoa sen tỏa hương thơm ngát, tán cây Bồ Ðề xanh tươi, báo hiệu cho ngày đại hoan hỉ - Ðức Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ra đời. Hôm nay, cùng với hàng triệu người con Phật trên khắp hành tinh, Giáo hội Phật giáo Việt Nam ta thành kính, trang nghiêm tổ chức ngày Khánh đản Phật lịch 2546 của Ngài trong bầu không khí phấn khởi trước những thành tựu Phật sự đã đạt được, cùng với những đóng góp của Tăng Ni, Phật tử vào những công việc trọng đại của đất nước và đã thành tựu. Thay mặt Trung ương Giáo hội, tôi có lời tán thán công đức của chư quý vị, cầu chư Phật gia hộ cho chư tôn đức, quý vị Phật tử được thân tâm thường an lạc.

Năm qua, Tăng Ni, Phật tử Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã tích cực thực hiện các Phật sự, biến nghị quyết của Giáo hội thành hiện thực, điều đó được thể hiện ở sự đoàn kết, hòa hợp của Tăng Ni, Phật tử quyết tâm xây dựng ngôi nhà chung Giáo hội Phật giáo Việt Nam ngày càng phát triển.

Kỷ niệm 20 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đã giúp mỗi Tăng Ni, Phật tử nhìn lại chặng đường xây dựng và phát triển của Giáo hội, qua đó khẳng định sự nghiệp thống nhất Phật giáo trong cả nước là phù hợp với nguyện vọng của chư liệt vị tiền Tổ, phù hợp với sự phát triển của Phật giáo trong thời hiện đại và là sự tiếp nối của lịch sử hai nghìn năm Phật giáo Việt Nam gắn bó với dân tộc.

Tôi được biết, trong thời gian qua, nhiều Ban Trị sự Tỉnh - Thành hội đã tổ chức Ðại hội và đã thành tựu; những Tỉnh - Thành hội khác đang xúc tiến tổ chức Ðại hội, đây là bước chuẩn bị cho Ðại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V Giáo hội Phật giáo Việt Nam ta, đại hội đầu tiên của thiên niên kỷ mới, một mốc son trong lịch sử Phật giáo nước nhà, do đó, tôi mong rằng toàn thể Tăng Ni, Phật tử Việt Nam chúng ta hãy phát huy những thành quả đã đạt, để chuẩn bị tốt cho Ðại hội của Giáo hội được thành tựu viên mãn.

Tưởng nhớ công đức của Ðấng Từ Phụ, Ngài đã vì sự an lạc cho loài người, cho mọi quốc gia mà hóa độ, mọi người con Phật chúng ta cần phải góp nhiều công sức cho sự nghiệp chung của đất nước và của Giáo hội. Nhân dịp này, tôi cũng mong rằng Tăng Ni, Phật tử Việt Nam ở trong nước cũng như ở ngoài nước, hãy tinh tiến trong các Phật sự, để cùng nhân dân xây dựng và bảo vệ đất nước, làm cho tư tưởng giáo lý của Ðức Bản Sư được tỏa sáng trong cuộc sống nhân gian.

NAM MÔ THƯỜNG TINH TIẾN BỒ TÁT MA HA TÁT
 
 

THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN 
của Hoà Thượng Thích Huyền Quang Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam 
gửi Tăng Ni, Phật tử Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài 
nhân dịp Ðại lễ Phật Ðản - PL. 2545

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 

Mùa Phật Ðản năm nay, tôi thân ái gửi tới chư tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Ðại đức Tăng, Ni, quý Nam Nữ Cư sĩ Phật tử trong và ngoài nước lời cầu chúc An lạc trong đức Từ Bi và Trí tuệ. 

Phật Ðản là Mùa Nhớ Phật. Nhớ Phật là cưu mang và cứu độ chúng sinh. 

Phật Ðản là Mùa tập hợp đại chúng lớn, đánh trống pháp lớn, thổi loa pháp lớn, dựng cờ pháp lớn, để đóng các nẻo ác, mở cửa Ðường lành. Ðức Thế tôn từng dạy : "Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi ! Hãy nương tựa vào chính mình ! Như Lai chỉ là Người dẫn đường". Cao quý thay lời dạy. Nhưng tôi xin Tứ chúng hiểu cho rằng, tự mình thắp đuốc lên mà đi, và nương tựa vào chính mình, mà chưa được Như Lai dẫn đường chỉ nẻo, thì rất dễ đi vào mê lộ, đường tà. Cho nên Chánh pháp phải được tuyên dương hoằng hóa, làm ngón tay chỉ hướng mặt trăng Chân lý. 

Nhớ Phật để làm người con Phật. Người con Phật là người đứng lên trên thời đại để đem lại an lạc, hạnh phúc cho thời đại và nhân quần xã hội. Xã hội loạn ly, Người con Phật không loạn ly. Ðất nước khủng hoảng, Người con Phật không khủng hoảng. Loài người ốm đau, phóng thể, Người con Phật cường tráng và không phóng thể. 

Nhớ Phật là hoàn thành Giác Ngộ trong ba bước tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn. Tự giác mà không giác tha là quay lưng với cuộc đời đau khổ đợi chờ cứu vớt. Giác tha mà không tự giác là rơi vào manh động, phóng thể. Giác hạnh viên mãn thì mới mở ra Con Ðường Phật nơi cõi Diêm phù đề này. 

Nhớ Phật là dấy lên lòng Ðại từ để kiên trì hạnh Bồ tát làm đạo Phương tiện, dấy lên tâm Bình đẳng để chuyển hóa ác thế thành đạo Bát nhã. 

Trong truyền thống ấy, mấy mươi năm trước, Phật tử Việt Nam đem thân hiến cúng cho Hòa bình là niềm tha thiết đợi chờ của một dân tộc bị bó tay bất động trước những đối nghịch quốc tế, và loạn ly tàn phá. Nhưng chiến tranh chấm dứt, mà cuộc xung đột ý thức hệ vẫn tiếp diễn, làm cho quần chúng điêu linh, đói nghèo, quốc gia bại liệt, đạo đức suy đồi. 

Ngày nay, niềm tha thiết trông cầu của đồng bào toàn quốc là Dân chủ. Mô thức Tăng Ðoàn với sáu hạnh Lục hòa chính là tiền đề cho một xã hội dân chủ, mà Ðức Phật đã thiết kế gần ba ngàn năm trước. Sáu phép Lục hòa chính là biết tôn trọng, bảo vệ, thăng hoa quyền sống của nhau. Tôi xin kêu gọi Tứ chúng hãy thực hiện tinh thần dân chủ ấy vào xã hội điên loạn nước ta do các thế lực vọng ngoại, phi dân tộc hoành hành mấy mươi năm qua. Lời Kêu gọi cho Dân chủ Việt Nam được Hội đồng Lưỡng viện tuyên cáo và Viện Hóa Ðạo công bố gần đây chính là nỗ lực đại hùng, đại lực, đại từ bi của Phật giáo đồ toàn quốc và hải ngoại, mà chư Tôn đức Tăng, Ni và quý Nam Nữ Cư sĩ Phật tử nhận lãnh sứ mệnh kết liên với đồng bào các giới không phân biệt thành phần, chính kiến hay tôn giáo, để cho Dân chủ thành hiện thực. 

Tôi trông đợi các tôn giáo bạn, những nhà văn hóa, nhân sĩ và đồng bào các giới, trong cũng như ngoài nước, sát cánh bên nhau đem lại Dân chủ, Tự do, Nhân quyền cho nhân dân đang bị bức bách ngày nay. Tôi kêu gọi Nhân loại văn minh hãy dùng sức mạnh tinh thần hậu thuẫn cho công trình dân chủ và tái thiết Việt Nam. 

Trong tinh thần đó, tôi yêu cầu các cấp Gíao hội và toàn thể Phật tử trong và ngoài nước chắp tay hướng về lễ đài tụng lớn ba lần danh hiệu Nam Mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật để chí thành Nhớ Phật trong Mùa Phật Ðản năm nay. 

Cầu xin Ðức Thế tôn hộ trì cho tất cả chúng ta. 

Quảng Ngãi, Ngày Phật Ðản năm Tân Tỵ  Phật lịch 2545 
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống 
Tỳ kheo Thích Huyền Quang 
 
 

THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN 2544

Nam mô thập phương thường trú Tam bảo
Nam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật 

Kính lạy đấng Đại bi Đại trí, hơn hai mươi lăm thế kỷ đã trôi qua, kể từ khi từ Niết bàn vô trụ Ngài hóa sinh vào thế giới Ta-bà ngập tràn thống khổ này, ánh sáng của giáo lý từ bi và trí tuệ đã từng là nguồn sáng cho phân nửa Á châu, ở đó con người một thời biết sống với độ lượng khoan dung, không tàn hại nhau vì dị biệt tín ngưỡng và tư tưởng; biết lắng đọng tư duy để chiêm nghiệm lẽ sống và lẽ chết. Ngày nay nguồn sáng ấy càng lúc càng được khơi tỏ ở phương Tây, là điểm tựa an ổn cho những tâm hồn cảm thấy đang bị quay cuồng giữa một thế giới hoa lệ vật chất nhưng thác loạn bởi những nghiện ngập, bởi bạo lực khủng bố, bởi hận thù sắc tộc và tôn giáo. 

Kính lạy đấng Đại hùng Đại lực, trong vô số kiếp Ngài đã hóa sinh khắp nẻo luân hồi, đã làm những việc khó làm, trải thân cát bụi để tìm nguồn an lạc chân thường cho khắp cả chúng sinh. Gần hai nghìn năm lịch sử, dân tộc Việt nam đã phụng hành giáo lý của Ngài bằng khoan dung, từ ái, và bằng cả hy sinh vô uý ; đã góp phần xây dựng một dân tộc hiền thiện, một xã hội ít phải chứng kiến những cuộc tàn sát kinh hoàng. 

Kính bạch Chư Tôn Trưởng Lão, Kính thưa chư Hoà thượng, Thượng tọa, Chư Đại dức Tăng, Ni, Và toàn thể Phật tử, 

Trong những ngày này, Phật tử Việt nam cùng hòa nhịp tâm tư với tất cả Phật tử các nước trên thế giới, đón mừng Phật đản 2544, trong niềm hoan hỷ trước sự truyền bá hài hòa của giáo lý từ bi và trí tuệ đến khắp nơi trên thế giới, trong đó có một phần đóng góp của Tăng Ni và Phật tử Việt nam. 

Trong suốt hai nghìn năm thừa truyền Chánh pháp, Phật tử Việt nam vừa làm tròn phận sự con dân của mình, đồng thời học Phật và tu Phật, góp phần vun đắp nên truyền thống dân tộc tốt đẹp cho đến ngày nay. Tuy triều đại có hưng có phế, Phật pháp có thạnh có suy, nhưng Phật tử Việt nam vẫn giữ trọn Chánh tín, không hề bịỳ lung lạc bởi quyền lựỳc thế gian, không bênh vực cường hào để gieo khổ đau cho trăm họ. 

Ngày nay chúng ta đang kế thừa ngọn đèn Chánh pháp rạng rỡ ấy mà Chư Tổ đã liên tục thắp sáng ; đang tiếp nối di sản của truyền thống dân tộc tốt đẹp. Bản phần sự của chúng ta trước hết tu tập để phát triển thiện pháp của tự tâm, có Giới thanh tịnh để nâng cao phẩm chất con người, có Định để bình thản trước mọi cám dỗ của vật chất xa hoa, trước dọa nạt và quyến rủ của quyền lực và danh vọng thế tục, có Tuệ để thấy rõ bản chất tồn tại, để thắp sáng niềm tin cho chính mình và cho cả đồng bào, đồng loại. 

Chúng ta cũng ý thức rằng Phật tử đang hành đạo giữa một thế giới càng ngày càng nhiều xáo trộn bất ổn, càng lúc càng tăng tiến những tiện ích vật chất, khiến cho ý nghĩa tri túc như là yếu tính của Bát Thánh đạo không được nhận thức chân chính, để tùy tiện giải thích và biến đổi Phật pháp theo tư ý và tư dục mà kết quả là chỉ binh vực cho sự tồn tại của tham vọng quyền lực mù quáng. 

Trong xu hướng toàn cầu hóa của nhiều vấn đề nhân sinh trong thế giới hiện đại, mà thể hiện cái xấu nhiều hơn cái tốt, Phật tử càng lúc càng có cơ sở hiện thực để hiểu rõ ý nghĩa " thế biệt do nghiệp sinh. " Thế gian này tốt hay xấu, do chính hành vi của chúng sinh sống trong đó ; được hình thành duy trì bởi biệt nghiệp và cọng nghiệp chúng sinh. Cho nên nhiều vấn đề không trở thành là vấn đề nội bộ của một nước. Ý thức được điều này, Phật tử luôn luôn hiểu rõ mối tương quan duyên khởi của ta và cộng đồng mà ta đang sống trong đó. Cho nên, trong một đất nuớc mà Phật pháp được lưu truyền đã gần hai nghìn năm, thì người Phật tử phải cảm thấy sự thiếu sót của mình trong nhắm mắt tu hành mà không biết đến những thống khổ của đồng bào, chung quanh, không thấy trách nhiện của mình trước những bất an và những tệ nạn của xã hội. Người Phật tử phải tự thấy mình có phận sự góp phần xây dựng xã hội mình đang sống tốt đẹp hơn, bình đẳng hơn, phẩm giá con người đuợc tôn trọng hơn. Lập Bồ tát nguyện, hành Bồ tát đạo, tịnh Phật quốc độ, thành tựu chúng sinh, là con đường hướng thượng của người tu Phật, tự hòan thiện bản thân, đồng thời hoàn thiện xã hội. 

Tưởng niệm ngày Phật đản năm nay, Phật tử Việt nam cũng không quên nghĩ tưởng đến thiên tai thảm khốc vừợa qua mà hằng triệu đồng bào phải gánh chịu. Phật giáo Việt nam trong thời gian đó đã thể hiện được lời dạy cao cả của đức Phật, tu hạnh từ bi cứu khổ. Điều rất xứng đáng được tán dương, và cần được phát triển thêm lên để hoàn thiện, đó là, một phần nào làm sống dậy di giáo của Phật, rằng các chúng đệ tử cùng tôn thờ một đấng Đạo sư hãy cùng nhau hòa hiệp như nước với sữa. Tuy chưa thể làm cho di huấn ấy được sáng ngời trong thế giới chất chứa đầy những hận thù chia rẽ, nhưng hưởng ứng lời kêu gọi của Giáo hội, trước vô vàn thống khổ của đồng bào ruột thịt, hãy gác bỏ những dị biệt tông môn pháp phái, hãy quên đi những tranh chấp danh tướng, Tăng Ni Phật tử Việt nam khắp cả năm châu bốn biển cùng hướng về vùng lũ lụt, bằng tài lực và vật lực tuy hữu hạn trước vô hạn của khổ đau. Tăng Ni Phật tử tại các vùng thiên tai đã không ngại nguy hiểm, không quản gian lao, ngày đêm đi đến với đồng bào nạn nhân, làm những người bạn không cần mời gọi, đem tình thương xoa dịu khổ đau, khơi dậy niềm tin vào lẽ sống bao la cho những người đang gánh chiụ quá nhiều mất mát. 

Ngày hôm nay, trước Thánh tượng Bồ tát sơ sinh, thành kính đốt nén tâm hương cúng dường mười phương Chư Phật, chúng ta đồng thời lắng đọng tâm tư, lập tâm thệ nguyện phụng hành di giáo của Phật, cùng sống hòa hiệp, cùng hỗ tương sách tấn, cùng tu tập tăng tiến Giới, Định, Tuệ, để làm cho ngọn đèn Chánh pháp càng lúc càng ngời sáng. 

NAM MÔ BỒN SƯ THÍCH-CA MÂU-NI PHẬT 
Quảng Ngãi, ngày 3.5.2000
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống 
Tỳ Kheo THÍCH HUYỀN QUANG 
 

TVHS