Phật
Giáo tại Ái Nhĩ Lan
Ái Nhĩ Lan
(Ireland) là một quốc gia nằm ở miền Bắc châu Âu, thủ
đô Dublin, với diện tích 70.280 km2, dân số 3.720.000
người. Ngôn ngữ chính là Anh và Ái Nhĩ Lan. Phật giáo là
một trong tám tôn giáo (bao gồm: Ca tô giáo, Anh giáo, Tin lành,
Do thái giáo, Bahai, Hồi giáo, Ấn giáo, Phật giáo) có mặt
tại Ái Nhĩ Lan.
Trong một
cuộc thống kê gần đây tại Ái Nhĩ Lan, có khoảng 1.500 người
tự nhận mình là Phật tử, phần lớn trong số đó đều
theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng (PG TT) và PG Nam tông.
Tính đến nay có khoảng 15 tự viện và Trung Tâm Phật giáo
trên khắp Ái Nhĩ Lan và Bắc Ái Nhĩ Lan.
Phật giáo
được truyền vào Ái Nhĩ Lan vào đầu thập niên bốn mươi
của thế kỷ này, do công của những nhà truyền giáo cư sĩ
người Anh thuộc Hội Thiện Hữu Phật Giáo Phương Tây (The
Friends of the Western Buddhist Order). Hội này đã xây dựng một
Trung tâm PG tại thủ đô Dublin vào năm 1944 với mục đích
đưa lời Phật dạy vào thế giới phương Tây. Chủ trương
của Hội này kết hợp nhiều truyền thống Phật giáo ở
phương Đông để mang lại những lợi ích thiết thực cho
xã hội phương Tây. Hiện tại Hội này vẫn còn hoạt động
mạnh.
Đến năm
1977, Tu viện Samyedzong được thành lập do nhu cầu ngày càng
đông của người Phật tử tại nơi này. Thành viên ban đầu
của tu viện phần lớn là người theo Ái Nhĩ Lan và người
theo đạo Ky Tô. Họ đến với tu viện trước hết là tò
mò hơn là học hỏi, vì họ quá chán ngán những cảnh xung
đột giữa các tôn giáo tại xứ sở này. Lần hồi họ phát
hiện ra rằng trong Phật giáo có một cái gì đó rất bao dung
và thoải mái trong cách xử thế của người tín đồ Phật
giáo đối với người theo đạo khác. Họ tìm thấy ở đạo
Phật có một sự hài hòa và sẵn sàng hợp tác với tôn giáo
khác để có thể mang lại sự bình an và công bằng cho xã
hội. Đây là một trong những thuận lợi của Phật giáo khi
được truyền sang những vùng đất mới như Ái Nhĩ Lan này.
Vì đây là trung tâm có tăng sĩ hoạt động đầu tiên tại
Ái Nhĩ Lan, cho nên nó thu hút rất nhiều sắc dân khác nhau
kéo đến như Tây Tạng, Trung Hoa, Việt Nam và người bản
xứ.
Nhờ vào
chủ trương phóng khoáng, không tông phái, chẳng bao lâu Tu
viện Samydzong đã trở nên một trung tâm PG lớn nhất tại
Ái Nhĩ Lan trong việc truyền bá Chánh Pháp. Hội viên thường
trực hiện nay khoảng từ ba đến bốn trăm người đến Tu
viện sinh hoạt hàng tuần. Anh John O'Neill, thư ký của Tu viện
kể lại những khởi đầu của Tu Viện vào cuối thập niên
bảy mươi: ''Trong những năm đầu, Samyedzong gặp nhiều khó
khăn trong việc tìm một nơi để xây dựng Trung tâm và cứ
phải dời đi dời lại nhiều nơi khác nhau giữa Dublin và
những thành phố lân cận. Từ năm 1981, mọi sinh hoạt tụng
kinh, ngồi thiền, nghe pháp đều diễn ra trong một ngôi chánh
điện và một thư viện nhỏ trong một căn nhà ở Inchicore.
Tuy nhiên, các cuộc hoằng Pháp vẫn được tổ chức khắp
các nơi ở Ái Nhĩ Lan như tỉnh Bray, Galway và Waterford. Từ
năm 1977 đến 1993, Tu viện đã tổ chức tất cả được sáu
mươi chuyến đi hoằng Pháp trên khắp Ái Nhĩ Lan''.
Năm 1991,
Tu viện góp phần thành công với chương trình lễ nhạc truyền
thống của Tây Tạng và Mông Cổ trong dịp cung đón Đức
Đạt Lai Lạt Ma viếng thăm Ái Nhĩ Lan. Tu viện cũng đã bảo
trợ cho bảy tăng sĩ Tây Tạng đang theo đuổi chương trình
Cao học tại Ấn Độ, và Tu viện cũng đã ấn tống nhiều
kinh sách phổ biến cho mọi giới độc giả ở đây. Tu viện
cũng được mời nói chuyện trên hệ thống truyền thông đại
chúng và được mời diễn thuyết tại nhiều trường học
và nhiều viện nghiên cứu khác nhau ở Ái Nhĩ Lan.
Đến tháng
giêng năm 1994, Tu viện mua được một tòa nhà lớn tại trung
tâm thành phố Kilmainham và Tu viện được dời về đây. Tòa
nhà chỉ được sửa sang lại chút đỉnh cho phù hợp với
Tu viện và sự tu học được thiết lập trở lại như cũ
mà không có một sự xáo trộn nào. Hiện tại, Tu viện đang
theo đuổi một chương trình tu học như sau: thứ ba từ 8 giờ
tối: ngồi thiền và thảo luận về triết học Phật giáo,
bao gồm cả việc hỏi và giải đáp; thứ năm từ 8 giờ tối,
lớp giáo lý cho người sơ cơ, thảo luận, tọa thiền và
trà đạo; sáng thứ bảy từ 9 giờ: lớp giáo lý, nghi thức
và thiền tập theo truyền thống của PG Tây Tạng.
Người lãnh
đạo tinh thần Phật giáo Ireland nói chung và Tu viện Samtdzong,
là Thượng toạ Akong Rinpoche, một tăng sĩ người Tây Tạng.
Ngài xuất gia năm 1941, lúc chỉ mới hai tuổi sau khi được
thừa nhận là hậu thân của vị trụ trì chùa Dolma Lhakang
ở Tây Tạng. Ngài đã được nuôi dạy rất kỹ theo truyền
thống PGTT để có thể trở thành nhà truyền giáo sau này.
Ngài cũng được đào tạo như một bác sĩ để chữa bệnh
theo truyền thống y học Tây Tạng. Năm 1959, ngài đã lánh
nạn khỏi quê hương của mình và sang tị nạn tại Ấn Độ
khi quân lính Trung Hoa xâm chiếm Tây Tạng. Ngài tiếp tục
tu học tại Ấn cho đến đầu những năm sáu mươi, ngài bắt
đầu chuyến hoằng Pháp đến châu Âu. Sau chuyến du hóa này,
ngài đã xây dựng Tu viện Samye Ling tại Tô Cách Lan (Scottland),
đây là một những cơ sở truyền truyền giáo đầu tiên của
PGTT ở phương Tây thời bấy giờ.
Đại sư
Akong Rinpoche là một lạt ma tu theo Hoàng Mạo phái của Tây
Tạng. Ngoài việc chăm nom hai cơ sở tại Ái Nhĩ Lan và Tô
Cách Lan, ngài còn bận rộn cho những chuyến hoằng Pháp ở
khắp châu Âu và đang xây dựng một số Trung tâm PG tại Trung
Âu và Nam Phi.
Một cơ sở
Phật giáo được nhiều người biết tại Ái Nhĩ Lan là Nhóm
Tu Thiền Quán Niệm (Insight Medition Group), nhóm này thành lập
vào năm 1976 tại thành phố Glenageary, theo truyền thống của
Phật giáo Nam Tông. Hội viên của nhóm này nằm rải rác khắp
Ái Nhĩ Lan và Anh quốc. Hàng tuần, vào tối thứ tư và thứ
bảy, từ 8 đến 9 giờ, đều có lớp dạy thiền quán niệm
(cả lý thuyết lẫn thực hành), thu hút rất nhiều tín đồ
đến tham dự, đặc biệt gần đây có rất nhiều người
theo đạo Ky Tô cũng tìm đến học hỏi.
Song song với
đà phát triển PG tại Ái Nhĩ Lan , PG tại Bắc Ái Nhĩ Lan
cũng từng bước thành lập và phát triển. Hiện tại nơi
này có tất cả năm trung tâm PG đang làm công tác truyền bá
Chánh Pháp. Nổi bật nhất trong Trung Tâm Phật giáo Tây Tạng
Tashi Khyil, được Thượng tọa Panchen Otrul thành lập vào năm
1990 tại vùng Crossgar, để làm nơi tu học cho tín đồ trong
vùng, đặc biệt là người Tây Tạng và Ấn Độ tập trung
tại nơi này rất đông. Một trung tâm PG khác là Viện Phật
Học Asanga, được thành lập vào năm 1979 tại Belfast, theo
truyền thống PG Theravada. Hội viên thường trực hiện nay
là 50 người, phần đông là người Ái Nhĩ Lan. Mỗi tuần
gặp nhau một lần vào ngày chủ nhật từ 11 giờ đến 13
giờ để học giáo lý, tụng kinh và tọa thiền.
Theo các bản
báo cáo của các cộng đồng sắc tộc, thì mọi người dường
như hiền hòa hơn và ít gây hấn hơn từ khi họ trở về
với PG. Một số vùng thôn quê ở Ái Nhĩ Lan có vẽ chưa hiểu
gì nhiều về giáo lý nhà Phật nhưng điều mà ai cũng biết
đó là tinh thần từ bi và trí tuệ luôn được nuôi dưỡng
và khuyến khích phát triển trong mọi cộng đồng. Một lý
do khác khiến cho người Ái Nhĩ Lan thích thú PG, bởi vì PG
không nhắm vào việc đi tìm và khuyến khích người khác đổi
đạo, đây là một nguyên tắc độc đáo của PG giúp tránh
khỏi mọi xung đột và tôn trọng tín ngưỡng của người
bản xứ. Một vài ý kiến cho rằng có một số giới luật
của PG hơi kỳ lạ đối với đời sống vật chất và văn
hóa của Ái Nhĩ Lan, tuy nhiên đó không phải là tất cả.
Như là một cộng đồng, PG tại Ái Nhĩ Lan vừa làm công tác
truyền bá và bảo vệ truyền thống vốn có của mình nhằm
đem lại những nhu cầu thiết thực cho xứ sở này. Một phát
ngôn viên của PG Ái Nhĩ Lan , anh John O' Neill phát biểu: ''Tôi
tự hào để nói rằng, tôi chưa bao giờ nghe thấy bất kỳ
một sự xung đột, thù hằn nào xảy ra giữa các cộng đồng
Phật giáo ở trên đất nước này''.
Nhìn chung,
Phật giáo tại Ái Nhĩ Lan so với các quốc gia ở châu Âu,
như Đức, Anh, Pháp, thì vẫn còn quá non trẻ, và phát triển
một cách chậm chạp từ khi được truyền vào, điều này
cũng dễ hiểu, vì thiếu quá nhiều phương tiện truyền bá
cũng như quý tăng sĩ không thường xuyên lui tới nơi này,
việc học và tu Phật tại xứ này xưa nay, phần lớn đều
nhờ vào các vị cư sĩ có tâm đạo. Mong rằng các nhà truyền
bá Chánh Pháp trong thời hiện đại này để tâm cho những
xứ sở Phật giáo quá non kém như Ái Nhĩ Lan ./.
(Tổng
hợp theo tài liệu: - ANOTHER IRELAND, An Introduction to Ireland
's Ethnic-Religious Minority Communities. Belfast, 1996)