D.
KHAI THỊ NGỘ NHẬP
PHẬT
TRI KIẾN
PHẦN
THỨ TƯ
TRỔ
BÔNG
KẾT
LUẬN
I.
Kiên Nhẫn Trổ Bông Trên Tuyệt Ðỉnh Hy Mã Lạp Sơn
II.
Nhắn Gữi Những Thế Hệ Thanh Niên Việt Nam Từ Khoảng 15
tuổi đến 18 tuổi.
I.
KIÊN NHẪN TRỔ BÔNG TRÊN TUYỆT ÐỈNH HY MÃ LẠP SƠN
Ðứng
về mặt địa lý bí mật và vô hình, Tây Tạng chính là Việt
Nam ở phương Bắc của tâm thức, và Việt Nam thực ra là
Tây Tạng ở phương Nam của tâm linh. Tất cả sức mạnh tâm
thức của Phật Giáo đã được tập trung trọn vẹn trên
tuyệt đảnh Hy Mã Lạp Sơn, giống như hình ảnh dữ dội
lạnh lùng của con ó trời bay vút trên tận tuyệt mù thượng
thượng tất cả chiều sâu thăm thẳm không đáy của Phật
Giáo đã lắng đọng lại u trầm trong những kẽ đá của
vùng núi cấm Thất Sơn Việt Nam, Hố Thẳm của Tính Mệnh
Nhân Loại, giống như hình ảnh hừng hực lửa bốc của con
rắn thiêng cuộn tròn trên cổ ó, xoáy tròn trong nhữrgg xoáy
tròn vô biên Thế Mệnh.
Cách
đây gần 1.000 năm, khi sức mạnh tâm thức của Phật Giáo
mới bắt đầu phát triển chậm rãi ở miền Hy Mã Lạp Sơn
thì tất cả tính thể và thể tính của Phật Giáo đã được
tập trung trọn vẹn và sâu thẳm nhất ở tận cuối phương
Nam Á Đông, từ Việt Nam cho đến Nam Dương. Ngay đến tổ
sư nối tiếng của Phật Giáo Ấn Ðộ, Atisa ở thế kỷ X
và XI, người đã được thỉnh cầu sang Tây Tạng để dạy
đạo Phật, chính Atisa cũng đã gian khổ vượt biển để
đi về miền cực Nam của Á Đông để học đạo; trước
khi sang Tây Tạng để truyền bá giáo lý đức Phật, Atisa
đã thọ giáo với môt sư phụ ở tận miền Nam Á Đông mà
chu vi địa lý được thu gọn từ Việt Nam đến Nam Dương.
Hiện nay, còn những bí ẩn siêu việt nào vẫn còn trên tuyệt
đảnh Thất Sơn ở Việt Nam ?
Chỉ
đủ sức mạnh tâm linh để nhìn thấy những bí ẩn siêu
việt của Hy Mã Lạp Sơn, khi nào mình có đủ đầy kiên nhẫn
để đi theo con đường của tổ sư Padmasambhava, người đầu
tiên đã phát huy tinh túy của Phật Giáo vào miền núi Tây
Tạng (Padmasambhava và Atisa là hai vị tổ sư có ảnh hưởng
lớn nhất đối với truyền thống Phật Giáo Mật tông Tây
Tạng). Theo truyền thống Tây Tạng thì Padmasambhava sốg vào
thế kỷ thứ VII và vẫn đang còn sống. Tin hay không tin, điều
ấy chỉ quan trọng đối với người đọc. Còn đối với
riêng tôi thì Padmasambhava vẫn đang còn sống và đang đứng
ngó tôi, lúc tôi đang viết những dòng chữ này. Mấy ngón
tay tôi đang run rẩy. Những lời dạy của đạo sư Padmasambhava
đã vụt bừng sống dậy trog tôi ngày hôm nay, một buổi sớm
tinh mơ đầu xuân con Rắn. Cả một rừng bông kiên nhẫn đang
trổ bông sáng rực trên tuyệt đảnh Hy Mã Lạp Sơn của tâm
thức và Thất Sơn của linh thức.
Padmasambhava
đã dạy tôi những gì ?
- Bài
học thứ nhất:
Đọc
rất nhiều sách về đủ loại tôn giáo triết học, lắng
nghe nhiều triết gia và đạo sư. Lao mình thể nghiệm bản
thân qua nhiều phương pháp tu hành.
- Bài
học thứ hai:
Chọn
lựa một giáo lý duy nhất trong những giáo lý mà mình đã
tìm học, rồi bỏ hết những giáo lý khác, như con ó chỉ
vồ chụp mang đi một con cừu duy nhất trong cả bầy cừu.
- Bài
học thứ ba:
Sống,
ăn ở đời một cách khiêm tốn, tầm thường, nhỏ thấp,
cung cách cử chỉ lặng lẽ từ tốn nhún nhường, không tìm
cách làm cho người ta để ý đến mình và không tìm cách
tỏ ra rằng mình là quan trọng đối với con mắt thế gian,
nhưng đằng sau bề ngoài tầm thường đó thì hãy để tâm
thức mình bay vút vượt lên trên tất cả quyền lực và danh
vọng thế gian.
- Bài
học thứ tư:
Dửng
dưng bình thản lảnh đạm với tất cả. Ăn ở như con chó
hay con heo mỗi lúc được có gì thì ăn nấy. Không thiên vị
đối với những gì mình gặp trong đời sống. Không cố gắng
thu đạt chiếm hữu hay tránh né bất cứ điều gì. Chấp
nhận tất cả những gì xảy đến đời mình với sự dửng
dưng bình thản. mặc kệ giàu hay nghèo, mặc kệ khen hay chê,
không thị phi phân biệt cái này với cái kia, như đức hạnh
và đồi bại, vinh quang và nhục nhã, tốt và xấu. Không đau
đớn khổ sở và cũng không ân hận những gì đã qua, và
cũng không sung sướng hớn hở và không hãnh diện về những
gì mình đã thực hiện thành tựu.
- Bài
học thứ năm:
Ngó
nhìn những quan điểm xung đột và những phát hiện sinh hoạt
đa dạng của chúng sinh với lòng bình thản khinh an và tâm
thức siêu thoát. Phải hiểu rằng đời là thế và là thể
điệu tác động không thể tránh được của mỗi một sinh
thể. Và như thế hãy luôn tỉnh lặng thanh thản trầm lặng.
Ngó nhìn nhẹ nhàng xuống cuộc đời như một người đứng
trên tột đảnh núi cao nhất, nhìn ngó xuống những thung lũng
và những ngọn núi nhỏ trải ra dưới chân mình.
- Bài
học thứ sáu:
Vô
học và bất khả ngôn thuyết (nhảy vào Hố Thẳm của Không
Tánh).
II.
NHẮN GỬI NHỮNG THẾ HỆ THANH NIÊN VIỆT NAM TỪ KHOẢNG 15
TUỔI ĐẾN 18 TUỔI
Tất
cả tinh túy của Phật Giáo đã được tập trung cực độ
trong những lời dạy trên của Padmasambhava như tiếng sấm
nổ chặt đứt trái đất. Cách đây trên 30 năm, khi hãy còn
là cậu con trai khoảng 17 hay 18 tuổi, tình cờ tôi đã được
đọc những lời trên của Padmasambhava do bà đạo sĩ Mật
tông người Pháp sống tới 100 tuổi, tên là Alexandra David-Neel
trích dẫn lại trong một quyển sách của bà về Tây Tạng.
Cách đây 30 năm, tiếng sấm sét nào đó đã chẻ hai cuộc
đời tôi, và từ đó cuộc đời của tôi đã thay đổi hoàn
toàn và đã đi hoang vu tít mù vào hướg khác. Sau 30 năm, bây
giờ lắng nghe lại những lời trên của tổ sư Padmasambhavag
tôi được nhìn ngó ra trùng trùng vô tận rừng bông nở bừng
trắng xóa trên tuyệt đỉnh Thất Sơn và tột đảnh Hy Mã
Lạp Sơn.
Tôì
mơ mộng rằng đâu đó sẽ có được một số thanh niên Việt
Nam (từ 15 hay 18 tuổi hay khoảng lứa tuổi đó; thời gian
từ 15 tuổi đến 18 tuổi là những năm bí mật kỳ lạ mà
tất cả những mộng tưởng và hoài vọng đều có thể xô
đẩy chuyển động trọn cả cuộc đời người này đi về
một phương trời nhứt định nào đó) tình cờ đọc được
những lời dạy đạo trên của Padmasambhava và trọn tâm thức
sẽ được chuyển động thay đổi toàn diện và sẽ có đủ
sức mạnh tâm linh để nhìn ngó xuống cuộc đời, bình thản
và trầm lặng, như một kẻ nào đó đã một lần đứng lặng
lẽ trên tột đảnh cao vút kia nhẹ nhàng trong sáng như mây
trắng đập trên đầu nhân loại.
California,
những ngày đầu năm 1989.
Bắt
đầu viết từ ngày 8 tháng 8 năm 1983 tại Los Angeles, California,
Hoa Kỳ và duyệt xong lộ trình tâm thức đã đi qua trên 10
năm trong quyển sách này vào ngày 14 tháng 7 năm 1994 tại trường
sở của Viện Triết Lý Việt Nam và Triết Học Thế Giới
ở thành phố Monterey Park, Califomía, Hoa Kỳ.
Phạm
Công Thiện
Los
Angeles và Monterey Park
ngày
14 thăng 7 năm 1994.
