FEBRUARY 2010

KHAI MẠC LỄ CHIÊM BÁI TƯỢNG PHẬT NGỌC HOÀ BÌNH
TẠI TU VIỆN PHÁP VƯƠNG, SAN DIEGO, CALIFORNIA  HOA KỲ
ESCONDIDO, California -  Vào lúc 3 giờ chiều Chủ Nhật, ngày 7 tháng 2 năm 2010, Tu Viện Pháp Vương đã long trọng cử hành lễ khai mạc chiêm bái tượng Phật Ngọc Hòa Bình Thế giới. Buổi lễ được đặt dưới sự chủ trì của Thượng Tọa Thích Nguyên Siêu, Viện Chủ Tu Viện Pháp Vương, với sự chứng minh của chư tôn đức lãnh đạo Phật giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ như quý Hoà Thượng Thích Thắng Hoan Thích Trí Chơn, Thích Hành Đạo, Thích Chơn Thành, Thích Minh Nguyện và sự tham dự của hàng trăm chư tăng ni cùng với khoảng 10 ngàn Phật tử từ khắp tiểu bang California. Đặc biệt có sự tham dự của bà Lori Holt Pfeiler Thị Trưởng Thành Phố Escondido, bà Giám Sát Viên Hội Đồng Giám Sát quận San Diego và ông Ian Green, Giám Đốc Công Trình Phật Ngọc, đến từ Úc Châu.Khai Mạc Lễ Chiêm Bái Tượng Phật Ngọc Hoà Bình tại Tu Viện Pháp Vương - Tịnh Thuỷ tường trình

TRẺ KHÔNG NHÀ
Minh Mẫn
Còn mấy hôm nữa là 30 tết; Mọi người tất bật, nhà nhà chộn rộn, quét dọn, sắm sửa. Từ Thành phố đến thôn quê, xe cộ nhộn nhịp như mắc cửi. Anh chị em nhà nó, mỗi đứa một nơi, nét mặt vẫn hồn nhiên vô tư cứ như lúc còn ở chung nhà với bố mẹ.
Từ lúc bố mẹ đi làm ăn xa, gửi chúng ở lại với gia đình người chú, một cơ ngơi khá đồ sộ, gia sản đó, có một phần của bố mẹ chúng đóng góp xây dựng.Hàng tháng, từ đất khách quê người, bố mẹ vẫn gửi tiền về nuôi bốn đứa chúng nó. Anh em nhà chú nhà bác vẫn thuận hòa vui vẽ, đầm ấm, những gia đình chung quanh nhìn thấy mà ngấm ngầm tỵ hiềm. Gia sản ngày một phát đạt, nhà chú  nó cứ muốn tậu thêm nhiều đoàn xe chạy Bắc Nam, muốn có thểm cổ phần đầu tư địa ốc, muốn có nhà máy chế biến nông sản xuất khẩu. Chú chúng nó giao thiệp rộng, quen biết nhiều, vì thế một số đại gia, quan chức đều dành một phần hợp tác kinh doanh cho ông ta.Trẻ Không Nhà - Minh Mẫn

MONG NGÀY TẾT 
NHIỀU NƯỚC MẮT THÔI KHÔNG ĐẾN
Trương Quang Hiệp
Bước chân xuân mới đến gần, lòng chị Hồ Thị Tư ngày một nặng trĩu âu lo. Các con chị chưa có một mùa tết trọn vẹn suốt ba năm nay. Cái đói, cái khổ khiến ước ao về những ngày tết đủ đầy hoá xa vời. Mong "ngày tết nhiều nước mắt" thôi không đến - Trương Quang Hiệp

TIẾNG NÓI CỦA MỘT BẬC HIỀN NHÂN
HAY SỰ THÀNH CÔNG VƯỢT BỰC CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
Frédéric Lenoir - Hoang Phong chuyển ngữ
Nhân dịp Đức Đạt-Lai Lạt-Ma đến Pháp vào mùa hè năm 2008 để hướng dẫn một khóa tu học Phật pháp kéo dài một tuần lễ tại thành phố Nantes, tạp chí Le Nouvel Observateur có phỏng vấn ông Frédéric Lenoir về Đức Đạt-Lai Lạt-Ma, bài phỏng vấn được đăng tải trong số báo 2284, phát hành ngày 14 tháng 8 năm 2008. Ký giả phong vấn là bà Ursula Gauthier. Bài phỏng vấn phân tích sự thành công của Phật giáo Tây tạng tại Tây phương, sự thành công đó được xây dựng trên những vết tích đổ nát của các truyền thống tín ngưỡng cổ truyền của phương Tây, đồng thời bài báo cũng trình bày cho thấy người Tây tạng đã nỗ lực như thế nào trong việc hoằng Pháp và bảo tồn nên văn hóa của họ. Tất cả bối cảnh đó được dựng lên như một tấm bình phong phía sau một bậc Hiền nhân, một vị "Phật sống" là Đức Đạt-Lai Lạt-Ma. Tiếng nói của một bậc Hiền nhân hay Sư thành công vượt bực của Đức Đạt-Lai Lạt-Ma - Frédéric Lenoir - Hoang Phong chuyển ngữ

TỔNG THỐNG HOA KỲ BARACK OBAMA SẼ HỘI KIẾN VỚI ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
(Washington, Hoa Kỳ) - Toà Bạch Ốc cho hay Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama sẽ hội kiến với đức Đạt Lai Lạt Ma tại Toà Bạch Ốc  trong tháng Hai này, bất chấp những đe dọa của Trung Quốc rằng cuộc gặp sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng tới quan hệ song phương. Phát ngôn nhân của Tổng thống Obama khẳng định với các phóng viên hôm thứ năm (4-2-2010) rằng cuộc gặp giữa Tổng thống Hoa Kỳ và lãnh tụ tinh thần Tây Tạng được ấn định trong tháng 2 này, nhưng không cho biết ngày cụ thể. Thư ký của đức Đạt Lai Lạt Ma nói ngài sẽ ở thủ đô Washington từ ngày 17 đến 18 - 2 - 2010. (Tin của hãng thông tấn AP)

Ô NHIỄM TRUYỀN THÔNG
 Minh Thạnh
Search trên Google bằng từ khóa là tên một vị tăng sĩ đạo hạnh, thì không bất ngờ một chút nào hết, sẽ xuất hiện một loạt thông tin xấu về vị tăng sĩ đó, thậm chí, có những chuyện dựng đứng đến mức vô liêm sỉ. Ô nhiễm môi trường sinh thái, tức ô nhiễm vật chất, là điểm nóng của thời sự quốc tế hiện nay. Tác động của ô nhiễm sinh thái không còn là dự báo, tiên đoán nữa, mà  đã có những hậu quả rõ ràng, và theo đó là biến đổi khí hậu. Người ta đã bắt đầu tỵ nạn ô nhiễm, tỵ nạn khí hậu, tỵ nạn sinh thái (chẳng hạn nước biển dâng cao, không còn chỗ ở).Ô nhiễm truyền thông - Minh Thạnh 

TRẺ KHÔNG NHÀ
Minh Mẫn
Còn mấy hôm nữa là 30 tết; Mọi người tất bật, nhà nhà chộn rộn, quét dọn, sắm sửa. Từ Thành phố đến thôn quê, xe cộ nhộn nhịp như mắc cửi. Anh chị em nhà nó, mỗi đứa một nơi, nét mặt vẫn hồn nhiên vô tư cứ như lúc còn ở chung nhà với bố mẹ.

Từ lúc bố mẹ đi làm ăn xa, gửi chúng ở lại với gia đình người chú, một cơ ngơi khá đồ sộ, gia sản đó, có một phần của bố mẹ chúng đóng góp xây dựng.Hàng tháng, từ đất khách quê người, bố mẹ vẫn gửi tiền về nuôi bốn đứa chúng nó.Trẻ Không Nhà - Minh Mẫn

XUÂN THIỀN
Thích Thông Huệ
Nói về phương diện tục đế, ở pháp sinh diệt vô thường nơi thế gian thì chúng ta không thể chối bỏ cuộc sống hiện tại. Học thiền không có nghĩa là học trên lý luận siêu hình, không ý thức gì đến sinh hoạt đời thường. Sự giải thoát của đạo Phật không phải vượt thoát khỏi thế gian để mưu cầu hạnh phúc, mà là “cư trần bất nhiễm trần”, tùy duyên mà thọ dụng. Xuất thế gian là ở ngay thế gian vô thường nhưng tâm mình không bị vướng nhiễm nơi các pháp, làm hiển hiện cái bất sanh bất diệt thường hằng. Ðạo lý cũng nằm ngay cuộc sống đời thường chứ không phải cách ly với nhân sinh xã hội, thiếu hiểu biết về phong tục tập quán, đất nước con người…Xuân Thiền - Thích Thông Huệ

ĐI XA ĐỂ LẠI NGHĨ VỀ GẦN
Nguyên Ngọc
Tôi cũng đã được thấy các sư đi khất thực ở Sài Gòn. Rất khác, và cũng có thể ở đấy lại có cái hay khác: những người tu hành đi xin ăn giữa chợ đời chen chúc, xô bồ, cũng là tu nhưng là "tu giữa chợ". Là một thứ triết lý  tu hành thâm thuý riêng chăng?...Ở Lào khác hẳn. Từ mờ sáng, người ta ra ngồi ven đường, mỗi người một vuông đệm nhỏ hay một chiếc ghế mây thấp, đàn bà thì quỳ, đàn ông xếp bằng, giỏ xôi đặt trước mặt. Rất sớm và rất trang trọng. Người ta bảo mình phải chờ sư, không được để sư chờ mình. Trước khi các sư đến, người ta nâng giỏ xôi lên ngang trán, lầm rầm khấn vái. Không phải bố thí mà là dâng hiến.Đi xa để lại nghĩ về gần - Nguyên Ngọc
Xem thêm: Hành Hương Du Lịch Xứ Lào.

VIẾNG DHARAMSALA VÀ ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
Tuệ Uyển chuyển ngữ
Dharamsala, Ấn Độ - Nép mình giữa những con đường quanh co và những triền đồi dốc thẳng.  Dharamsala là một thành phố yên bình.  Không giống như Tân Đề Ly, nó không bị ô nhiễm – không khí trong lành, một bầu trời xanh ngắt và rất nhiều cây cối cùng bông hoa.Viếng Dharamsala và Đức Đạt Lai Lạt Ma - Tuệ Uyển chuyển ngữ 

ĐỨC PHÁP VƯƠNG GYALWANG DRUKPA
GIẢNG VỀ SỰ CẦN THIẾT CỦA SỨC MẠNH NỘI TÂM
Tôi không cho rằng thế giới này là một nơi tồi tệ, mặc dù có thể trong những lúc khó khăn, một số người không đồng ý với quan điểm này. Lí do tại sao tôi tin tưởng là như vậy bởi vì cách chúng ta xử lí một tình huống có thể chuyển hóa cách nhìn của chúng ta đối với thế giới và hoàn cảnh cụ thể. Ví dụ, khi nền kinh tế vững mạnh, đáng lẽ chúng ta nên biết trân trọng hạnh phúc mà mình đang được hưởng nhờ số thặng dư có được. Và về cơ bản, chúng ta cần hiểu rằng hạnh phúc chân thực xuất phát từ việc chia sẻ niềm vui, sự an lạc, nếu có thể, chính là những gì mà chúng ta có để mang đến hạnh phúc cho người khác. Vì vậy, bằng cách phát triển nhân tố hạnh phúc và biết trân trọng nó, chúng ta đang “đầu tư” vào hạnh phúc để thu được nhiều hạnh phúc hơn.Đức Pháp vương Gyalwang Drukpa giảng về sự cần thiết của sức mạnh nội tâmXem thêm:
Những phẩm hạnh cao quý của một bậc Tăng sĩ 
Chương trình ADC lần thứ II (PDF)

BA MƯƠI BẢY PHẨM TRỢ ĐẠO GIÁC NGỘ - LUẬN GIẢI
Luận giảng: Đức Đạt Lai Lạt Ma
Tác phẩm Ba Mươi Bảy Phẩm Trợ Đạo Giác Ngộ của Ngulchu Gyalsas Thogmed Zangpo là một trong những luận bản phổ biến nhất của Phật Giáo Tây Tạng, hợp thành hệ thống trong luận bản Luyện Tâm và cũng có thể được giải thích theo truyền thống  Con Đường Tiệm  Tiến Lam Rim.  Những lời chỉ dẫn trong ấy là vượt thời gian và những liên hệ của nó là phổ quát. Luận giải này của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn, như được phổ biến trong thời gian truyền giảng giáo lý Thời Luân (Kalachakra) tại Đạo Tràng Giác Ngộ, Ấn Độ, là đặc biệt bởi sự trong sáng, thực tiển và thâm thúy của nó.  Mỗi đoạn kệ của tác phẩm được giải thích một cách chính xác và trong một ngôn ngữ thấu đạtBa Mươi Bảy Phẩm Trợ Đạo Giác Ngộ Luận Giải - Đức Đạt Lai Lạt Ma - Tuệ Uyển chuyển ngữ (sách)

CÕI THƠ TRONG KINH KIM CƯƠNG
Nhã Lan Thư
Buổi chiều cuối năm, trời mù lạnh, tuyết còn đọng những mảng trắng đã ố mầu bụi,  trên con đường dẩn vào tiệm tạp hóa nhỏ của người Việt trong khu phố China, tôi chợt nhìn thấy một hộp nhỏ để trên thùng gổ đựng cam với mảnh giấy của ai đó: “Xin vui lòng tiếp nhận”. Tò mò tôi dừng lại mở ra, thật bất ngờ đó là thùng băng giảng kinh Kim Cương, như một đóa hoa vô tình nở ra của món qùa năm mới, tôi nhặt lên, trân trọng bằng tất cả tấm lòng biết ơn một đạo hửu nào đã cất công mang thùng kinh nầy để bố thí cho người hửu duyên.   Buổi chiều trên đất khách bổng trở nên ấm áp hơn.  Tôi quay về nhà rủ hơi lạnh còn bám trên áo, vào trong bếp đun một ấm trà nhỏ, thắp lên một nén hương trầm, lòng như vẳng lên câu thơ xưa:Cỏi thơ trong Kinh Kim Cương – Nhã Lan Thư

CỌP NGHE KINH
Huỳnh Kim Quang
..Nay nói lại chuyện Tổ Hữu Đức. Sau khi thọ giới với Tổ Bảo Tạng, Tổ Hữu Đức lên núi Trà Cú, có chỗ gọi là Tà Cú, để tìm nơi vắng vẻ tịch mịch mà ẩn tu. Ngài một mình leo lên núi, đi thật xa và cao trên núi để không còn ai có thể biết đến mà quấy rầy chuyện tu tập. Nơi đó chỉ có suối nước và rừng rậm thâm nghiêm, không một bóng người lai vãng, ngoài thú rừng cọp, beo, rắn, rít. Ngài vào một hang núi để tĩnh tọa thiền quán, lúc đói thì hái trái cây và đọt lá cây mà ăn. Lúc đầu thú rừng còn xa lạ, nhưng dần dần, với đức độ đắc đạo, ngài đã cảm hóa được chúng. Điều kỳ lạ là có một con cọp trắng (bạch hổ) hay đến nằm ngoài cửa hang lúc ngài tụng kinh. Lúc đầu nó nằm xa, sau dần vào gần chỗ ngài ngồi thiền. Rồi như hấp lực của kinh kệ và đạo hạnh của tổ, con bạch hổ cứ quanh quẩn bên ngài. Cuối cùng, con bạch hổ đã trở thành đệ tử quy y với ngài. Tương truyền rằng, mỗi khi có dân làng lên núi thăm Tổ, khi về vì sợ thú rừng, nên Tổ sai Bạch Hổ đưa họ xuống núi. Cọp Nghe Kinh - Huỳnh Kim Quang

HÀNH HƯƠNG: ĐẠI BÁT NIẾT BÀN
Thích Nguyên Hiệp
..Cuộc sống trôi chảy miên man bất tận, đời người quả thật ngắn ngủi trong dòng chảy đó. Ý thức về sự vô thường ngắn ngủi của kiếp người, nỗ lực vượt lên những điều nhỏ nhặt đời thường để tìm tới những gì tốt đẹp hơn là điều Đức Phật đã thiết tha dạy bảo trong bài kinh Đại Bát Niết Bàn. Và biết đâu một ngày nào đó, ta được đi qua những mảnh đất mà Đức Phật đã lưu dấu, và cuối cùng dừng lại ở Câu Thi Na, bất chợt nghe trong tháp thờ Mahaparinirvana vọng ra lời kinh, “Các pháp hữu vi là vô thường, hãy tinh tấn, chớ có phóng dật".Hành hương: Đại Bát Niết Bàn - Thích Nguyên Hiệp

J. KRISHNAMURTI
SỰ THỨC DẬY CỦA THÔNG MINH 
THE AWAKENING OF INTELLIGENCE
Lời dịch: ÔNG KHÔNG  – Tập II/II   2009
Trong nhiều năm Krishnamurti nói chuyện với khán giả thuộc mọi loại người cũng như nói chuyện với những cá nhân và những nhóm nhỏ hơn, ở Mỹ, Châu âu và Ấn độ. Quyển sách này được thực hiện để trình bày vô số chủ đề của những bàn luận và giảng dạy của ông. Vì “Những nói chuyện” luôn luôn bằng ứng khẩu, với những câu hỏi và trả lời trao đổi lẫn nhau, những ghi chép được in ở đây được rút ra từ những băng từ, để cho những cụm từ và từ ngữ chính xác được ghi chép lại không thay đổi. Chúng đã được biên tập vừa đủ để trình bày thành một trang đọc cho dễ hiểu, kèm theo vài loại bỏ của những từ ngữ dư thừa.Sự thức dậy của thông minh - Krishnamurti - Dịch: Ông Không (Tập II/II)

HOẰNG PHÁP-LỢI SANH
Minh Mẫn
..Tại Metro supermarket ở Q.12, một nhóm thanh niên  công khai truyền bá đức tin giữa chợ, kèm theo những hứa hẹn về lợi dưỡng, họ ca ngợi Thượng đế một cách cuồng nhiệt. Họ có quyền quảng cáo tôn giáo của họ, cho dù quảng cáo theo cách mì ăn liền. Điều chúng ta muốn nói là họ rất thực dụng, vật chất và đức tin song hành, chứ không quá lý tưởng như Phật giáo, đem những giáo lý cao siêu nói với những người đang thiếu gạo cơm. Như thế, các tôn giáo trong những quốc gia phát triển đã ý thức được tính thực dụng vào công cuộc truyền bá, họ đã thành công khá dễ dàng trong các quốc gia nghèo và trình độ thấp. Một số quần chúng Phật tử, cũng chấp nhận phương pháp nầy để gửi gấm niềm tin trong quyền lợi.Hoằng Pháp Lợi Sanh – Minh Mẫn

QUÁ TRÌNH  PHỤC HOẠT  GIÁO ĐOÀN TỲ-KHEO-NI  Ở  TÍCH- LAN Tác giả : Hema Goonatikake - Việt dịch: Trần Như Mai
Bài tham luận này ghi lại từ đầu quá trình phản đối và đấu tranh để cuối cùng việc thọ đại giới Tỳ-kheo-ni đã được phục hoạt ở Tích lan vào năm 1998 sau gần một ngàn năm. Bài này cũng mô tả những động lực thúc đẩy Ni-đoàn dần dần được quần chúng ở Tích lan chấp nhận đến nỗi là ở một vài vùng nông thôn, Tỳ-kheo-ni còn được ưa chuộng hơn chư tăng. Bài này cũng mô tả những bước đầu tiên đưa đến việc thọ đại giới với cấp bậc cao hơn trong tông phái Nguyên Thủy ở  các quốc gia khác Quá Trình Phục Hoạt Giáo Đoàn Tỳ Kheo Ni ở Tích Lan - Hema Goonatikake - Việt dịch: Trần Như Mai

CHƯƠNG TRÌNH KHÁM BỆNH PHÁT THUỐC, KHÁM CHỮA RĂNG, PHÁT QUÀ, CẮT TÓC CHO ĐỒNG BÀO NGHÈO (LẦN THỨ 8)Địa điểm: Trường Tiểu học Nguyễn Thái Học Tp Yên Bái Thời gian: Ngày 06 và 07 tháng 3 năm 2010Sổ Tay Công Tác

TIN KHÔNG NỔI !
A.L. de Silva - Người dịch: Trí Tánh Đỗ Hữu Tài  2010
Một Phê bình Thiên Chúa giáo Bảo thủ từ góc độ Phật giáo
Beyond Belief A Buddhist Critique of Fundamentalist Christianity
Cuốn sách nầy là bản Việt dịch tác phẩm Beyond Belief (“Tin Không Nổi !”) của tác giả A.L. de Silva, vốn viết bằng tiếng Anh, trước hết xuất hiện dưới dạng in ấn bằng giấy. Sau đó, khoảng cuối thập niên 90’, xuất phát từ Tích Lan (Sri Lanka), toàn bộ cuốn sách dưới dạng điện tử với một vài thay đổi nhỏ và hình bìa mới đã được phổ biến rộng rãi trên Internet. Về tông tích của tác giả A.L. de Silva, chúng ta không biết gì nhiều ngoài gốc dân của ông là người Úc, và đã từng là một tín đồ Thiên Chúa giáo trong nhiều năm. Sau đó, chúng ta được biết thêm là ông đã nghiên cứu Phật học và xuất gia trở thành một Tỳ kheo. Trong quá trình tu học tại Á châu, ông De Silva đã chứng kiến hoạt động của các nhà truyền đạo Thiên Chúa giáo gốc Âu Mỹ đang tìm cách cải đạo Phật tử Á châuTin Không Nổi - A.L. de Silva - Người dịch: Trí Tánh Đỗ Hữu Tài (sách)

TỔNG LUẬN
VỀ VĂN HỌC PHẬT GIÁO VIỆT NAM HẢI NGOẠI
Huỳnh Kim Quang
Có một sự thật mà những ai hằng quan tâm đến nền văn học Phật giáo Việt Nam trong và ngoài nước đều thấy rõ, đó là sự thiếu vắng môt cách đáng quan ngại bộ phận nghiên cứu và phê bình văn học Phật giáo Việt Nam.  Thiếu vắng chứ không phải là hoàn toàn không có.  Bởi vì gần đây trong và ngoài nước cũng đã có một ít công trình thuộc lãnh vực này, chẳng hạn bộ Tổng Tập Văn Học Phật giáo Việt Nam của Giáo sư Lê Mạnh Thát (chưa hoàn tất), một vài bài tổng luận về văn học Phật giáo của Thượng Tọa Thích Tuệ Sỹ, v.v… Nhưng, nếu so với quá trình sáng tác, phiên dịch suốt bao nhiêu thế hệ tăng, ni và cư sĩ Phật giáo với hàng ngàn sáng tác phẩm lớn nhỏ trong lãnh vực văn học thì quả thật chừng ấy công trình vẫn còn quá ít!Tổng Luận Về Văn Học Phật giáo Việt Nam Hải Ngoại - Huỳnh Kim Quang (sách)

.

KHOÁ THIỀN VIPASSANA 10 Ngày sẽ được tổ chức tại Việt Nam:
Một khóa Thiền Vipassana 10 Ngày sẽ được tổ chức tại Tịnh xá Ngọc Thành  Đường số 42, Phường Linh Đông,Thủ Đức ,TP HCM Từ ngày 02/03/2010 đến ngày 13/03/2010 
CHIÊM BÁI TƯỢNG PHẬT NGỌC HOÀ BÌNH THẾ GIỚI tại Pháp Viện Minh Đăng Quang Tampa, Florida từ ngày 05 tháng 3 đến 14 tháng 3 năm 2010

CHIÊM BÁI TƯỢNG PHẬT NGỌC HOÀ BÌNH THẾ GIỚI TẠI Tu viện Pháp Vương, Escondido, California từ ngày 07 đến 16.02.2010

THÔNG BẠCH
Lễ Hội Quan Âm - Ngày Hành Hương và Cầu Nguyện năm 2010 tại Trung Tâm Phật Giáo - Chùa Viêt Nam, Houston, Texas, Hoa Kỳ

CHƯƠNG TRÌNH CHIÊM BÁI PHẬT TÍCH ẤN ĐỘ VÀ NEPAL
THỜI GIAN HÀNH HƯƠNG: 14 đêm, 15 ngày từ ngày 5-3-2010 đến ngày 19-03-2010 (tức ngày 20 tháng 1 đến 4-2 Canh Dần) NGƯỜI HƯỚNG DẪN: ĐĐ. Thích Nhật Từ (Có chương trình thuyết giảng và hành lễ riêng). Chương trình hành hương lễ bái Phật tích Ấn Độ và Nepal 

KHOÁ THIỀN VIPASSANA SONG NGỮ ANH-VIỆT 10 Ngày Từ ngày 02/06/2010 đến ngày 13/06/2010 tại Trung Tâm Thiền CVC, thành phố NORTH FORK, CALIFORNIA
Phương pháp thiền Vipassana là một phương pháp đơn giản và thực tiễn để đạt được an lạc thực sự cho tâm hồn và đưa đến một cuộc sống hạnh phúc và có ích.  Vipassana có nghĩa là “nhìn thấy sự việc đúng như thật”. Đây là một tiến trình hợp lý để thanh lọc tâm bằng cách tự quan sát. Đây là một khóa thiền nội trú 10 ngày.   Phương pháp thực hành sẽ được hướng dẫn tuần tự, tỉ mỉ trong suốt khóa thiền.  Mọi phí tổn ăn ở đều do sự đóng góp của những thiền sinh cũ, sau khi đã hoàn tất một khóa thiền 10 ngày và hưởng được những lợi ích từ khóa thiền, muốn giúp những người khác có được cơ hội tương tự.
• Trung Tâm Thiền CVC đã bắt đầu nhận đơn cho khóa này và thứ tự ưu tiên tùy theo ngày nhận đơn. Xin quý vị nộp đơn càng sớm càng tốt để bảo đảm có chỗ vì số người nộp đơn luôn luôn nhiều hơn sức chứa của Trung Tâm.. Khóa Thiền Vipassana Song Ngữ Việt - Anh 10 Ngày 

KHOÁ THIỀN VIPASSANA SONG NGỮ ANH-VIỆT 10 NgàyTừ ngày 28/04/2010  đến ngày 09/05/2010 tại Trung Tâm Thiền Dhamma Patāpa Southeast Vipassana Center thành phố JESUP, GEORGIA Khóa Thiền Vipassana Song Ngữ Việt - Anh 10 Ngày

THIỀN ĐƯỜNG LIỄU QUÁN tọa lạc tại ấp Phước Tấn, xã Hội Bài, huyện Tân Thành, Bà Rịa Vũng Tàu. Giữa một vùng núi non hùng vĩ, thanh u, thích hợp cho những người tu thiền hay cho những ai yêu thiên nhiên và có tâm hồn trầm lắng. Thiền đường liễu Quán được thành lập từ năm 1987 do cố Thiền sư Thích Duy Lực khai sơn.

Tôn chỉ của Thiền Đường là kết hợp giữa lao động và tu tập theo tinh thần của Thiền Sư Bá Trượng. Pháp môn hành trì là Tham Thoại Đầu..Thiền Đường Liễu Quán I

Địa chỉ Chùa Tam Bảo là: Tỳ Kheo Thích Phước Chí (Trụ Trì) hay Tỳ Kheo Thích Minh Thiền (Phó Trụ Trì) Ấp Tân Thuận – Xã Tân Thuận Đông - Huyện Châu Thành , Tỉnh Đồng Tháp, Việt Nam Điện thoại: 067.620319...Xem chi tiếtChùa Tam Bảo

Ấp Mỹ Thạnh, Xã Mỹ Xuân, Huyện Tân Thành, Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu.(ngay ranh giới Mỹ Xuân và Phú Mỹ, trên quốc lộ 51) .Xem chi tiếtThời Khoá Thiền Thất

THIỀN VIỆN CHÂN KHÔNG, VŨNG TẦU Nằm nép mình trong bốn bề là núi là rừng, Thiền viện Chơn Không Vũng Tàu mang một vẻ tĩnh mịch, yên bình. Cứ chiều đến, nơi đây lại tấp nập những nhóm bạn đến học cách tọa thiền, bỏ lại sau lưng những lo toan, bận rộn của cuộc sống đời thường. Gửi xe dưới chân Núi Lớn, vượt qua con đường nhựa dốc quanh co uốn khúc với những rặng hoa anh đào, chúng tôi đến Thiền viện Chơn Không vào một buổi chiều tháng tư khi giờ học thiền sắp bắt đầu. ..Xem chi tiếtĐến Thiền viện Chơn Không, Vũng Tầu học thiền

là một tu viện Phật Giáo được thành lập từ năm 1970 bởi cố Ni sư trưởng Jiyu-Kennett.Ni trưởng Kennett tu học tại Nhật Bản từ năm 1962 đến năm 1969 và là đệ tử của cố Hoà thượng Keido Chisan Koho Zenji, Viện chủ chùa Daihonzan Sojiji (1957-1967). Theo di chúc của bổn sư, cố Ni trưởng Kennett trở về phương Tây năm 1969 để hoằng pháp cho người Tây phương theo truyền thống thiền Mặc chiếu (the Serene Reflection Meditation tradition).  Đây là truyền thống Thiền Tào Động “Tsao-Tung Chan” ở Trung Hoa và “Soto Zen” ở Nhật Bản, truyền thừa từ đức Phật Thích Ca qua các Tổ sư Ấn Độ và được Ngài Bồ Đề Đạt Ma truyền sang Trung Hoa, tiếp nối đến Lục Tổ Huệ Năng....Xem chi tiết Tu Viện Shasta Abbey, Mount Shasta, California

toạ lạc trên đồi Lá Giang thuộc ấp Tân Cang, xã Phước Tân, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai.Đây là ngọn đồi thoai thoải rộng 45 hecta được chư tăng thiền viện khai phá trồng dầu, sao, tràm bông vàng và một số cây trái ăn quả khác. Chư tăng thường trú gồm 200 vị tu tập theo truyền thống Phật giáo Nam tông.Mỗi tháng có 2 khoá tu thiền Tứ  Niệm Xứ (từ ngày 2 đến 8 âm lịch và từ 16 đến 22 âm lịch) do Thượng toạ Tiến sĩ Thích Bửu Chánh giảng dạy cho Tăng ni và Cư sĩ Phật tử gần xa về tu tập tại thiền viện.  Mọi chi tiết xin liên lạc về: Tỳ Kheo Thích Bửu Chánh, Ðồi Lá Giang, HT 1, Ấp Tân Cảng, Xã phước Tân, H. Long Thành, T. Ðồng Nai ÐT: (061) 967 234 - 0903 940 683. Xem chi tiếtVài nét về Thiền Vipassana tại Việt Nam hiện nay, Đăng Tâm

Hiện nay có rất nhiều chương trình giảng dạy Phật pháp xuất sắc trong các viện đại học khắp thế giới. Tuy nhiên người ta nhận thấy rằng, hầu hết các chương trình này đều nhắm vào mục đích trao truyền cho học viên một số kiến thức về Đạo Bụt hơn là dạy cho họ những phương pháp cụ thể rút từ kho tàng giáo huấn của Bụt giúp xoa dịu những khổ đau, đem lại an lạc, hạnh phúc cho bản thân, gia đình, cộng đồng và cho toàn thế giới. Tại các nước Á châu, nơi mà đạo Bụt được truyền bá sâu rộng như Trung Hoa, Nhật Bản, Đại Hàn… việc học Phật càng lúc càng đi về hướng lý thuyết, xa rời sự thực tập...Xem chi tiếtViện Phật Học Ứng Dụng Âu Châu 

THIỀN VIỆN SÙNG PHÚC HÀ NỘI tổ chức tu tập định kỳ cho các bạn thanh thiếu niên cư trú tại Hà Nội và vùng lân cận bao gồm các hoạt động như thực tập tọa thiền, chuyên đề Phật pháp, sinh hoạt thanh niên. Đây là hoạt động định kỳ được Thiền viện tổ chức vào các sáng Chủ nhật. Riêng Chủ nhật cuối tháng, hoạt động tu tập được tổ chức cả ngày.Các bạn trẻ muốn biết thêm chi tiết có thể liên lạc với Thiền Viện Sùng Phúc Tổ 10, Phường Cự Khối, Quận Long Biên, Hà Nội. Điện thoại: (04) 875 1302 hay Câu Lạc Bộ Thanh Niên Phật Tử Việt Nam, Hà Nội.

THIỀN VIỆN ĐẠI ĐĂNG

Thời khoá cuối tuần 
dành cho Phật tử

Chương Trình Chiêm Bái Tu Học 2008 - 2009 tại Bồ Đề Đạo Tràng và Lâm Tỳ Ni

CHÙA BỬU QUANG, THỦ ĐỨC là tổ đình Phật giáo Nguyên Thủy Việt Nam. Phong cảnh và thiên nhiên rất thanh tịnh và êm ả, có rừng cây cổ thụ xanh tươi, chim hót líu lo, sóc nhảy, ve kêu, tất cả đều tô điểm cho Tổ đình một sự mầu nhiệm và thiêng liêng. Phong cảnh ở đây rất thích hợp cho những người có tâm hồn hướng thiện, muốn thực tập pháp mônthiền quán Tứ Niệm Xứ. Chùa thường tổ chức mỗi tuần vào ngày chủ nhật cho chư Phật tử thực tập pháp môn Thiền quán Tứ Niệm Xứ. Thời gian tu học từ 8 giờ đến đến 4 giờ chiều. Quý vị đến đây tu tập thiền không cần phải chuẩn bị đều gì, chỉ cần đến với tâm hồn thanh thản và thanh tịnh. Bữa ăn trưa do Phật tử chùa Bửu Quang hiến cúng.  Địa chỉ chùa là: 171/10 QL.1A, phường Bình Chiểu, quận Thủ Đức. ĐT: (84) 8. 7290248 Email: todinhbuuquang@yahoo.com

CHÙA TỪ TÂN toạ lạc tại số 90/153 Trường Chinh, Phường 12. Quận Tân Bình. TP HCM, ĐT: 08 8458297, tổ chức khóa tu thiền 3 ngày (Thứ 6, 7 và Chủ nhật) vào tuần lễ cuối cùng của mỗi tháng, do Thầy Thích Chân Quang hướng dẫn. Có thời giảng kinh vào lúc 9 giờ sáng Chủ nhật, ngày kết thúc khóa thiền.

Nơi đào luyện những nhân tài Phật học
Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại Hà Nội
Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại TP. Huế
Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại TP. HCM
Phật Học Viện Viên Quang Taiwan
Viện Phật Học Ứng Dụng Âu Châu
Viện Ðại Học Phật Giáo Pháp Giới

Những Điều Cần Biết Về Các Thiền Viện Tại Thái Lan
Phật Học Viện Viên Quang
Thiền Viện Chanmyay, Miến Điện
Cuộc Sống Ở Tu Viện
Thiền Lâm Pa-Auk, Miến Điện