|
PHẬT
PHÁP
|
|
ĐỜI
SỐNG
|
|
TRUYỆN
NGẮN
|
|
TIN
TỨC PHẬT GIÁO
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
THƯ NGỎ CỦA TĂNG NI SINH VIÊT NAM
TẠI TP. HỒ CHÍ MINHNam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật
Kính gởi chư Tôn đức Tăng Ni và cư sĩ Phật tử
Hiệu trưởng trường Đại học Sư phạm và Cao đẳng Sư phạm TP.HCM đồng ý việc không cho tu sĩ Phật giáo mặc y phục tu sĩ thực tập dự giảng. Đồng thời yêu cầu bắt phải mặc y phục thế tục mới cho vào thực tập.
Sáng nay, ngày 11/10/2004 ông Ngô Đình Qua dẫn đoàn sinh viên thực tập trường Đại học Sư Phạm TP.HCM đến trường Cao đẳng Sư phạm để dự lễ ra mắt sinh viên thực tập, bắt đầu khóa thực tập lần 2. Đây là khóa thực tập quan trọng đối với sinh viên Sư phạm.
Trong đoàn thực tập đó có thầy Thích Nhật Hiếu, sinh viên năm 4 Khoa tâm lý giáo dục - trường ĐHSP TP.HCM, cũng là sinh viên thực tập của khóa này, cũng cùng vào trường CĐSP để thực tập. Song đến cổng trường thì ông Qua trưởng đoàn đã cản thầy Nhật Hiếu lại không cho vào vì lý do ông Nguyễn Việt Bắc, hiệu phó trường CĐSP TP.HCM đã ra lệnh không cho tu sĩ mặc y phục tu sĩ vào dự giảng.
Vì bảo vệ chiếc áo của mình thầy Nhật Hiếu đã quay lại trường ĐHSP để gặp thầy Võ Văn Nam, trưởng khoa Tâm lý trường ĐHSP, người đã dành nhiều ưu ái cho Tăng Ni đang theo học tại trường để thỉnh ý, hy vọng giải quyết được việc này. Sau một hồi trao đổi với các vị có chức trách giữa hai trường, thầy Nam đã không thể giúp được vì ông Bắc nói rằng, việc cấm mặc y phục tu sĩ này, 2 ông hiệu trưởng của 2 trường đã đồng ý với nhau qua 1 cuộc điện đàm rồi.
Hiện chúng tôi cố gắng liên lạc với ông Bắc (số điện thoại: 0903732812) để được nghe ông giải thích rõ hơn về vụ việc này, nhưng ông đã cố tình tắt máy không tiếp.
Y phục là thứ vật chất được bàn tay con người tạo nên, trải qua 1 quá trình hết sức phức tạp trong xã hội để có được những giá trị riêng biệt, trở thành nét văn hóa của một quốc gia dân tộc, của một cộng đồng quốc tế.
Y phục của một vị tu sĩ Phật giáo còn có giá trị hơn thế nữa, nó chứa đựng biết bao công sức của người dân đã nhường chén cơm, manh áo của gia đình để cúng dường cho các vị xuất gia có được thứ vật chất tối thiểu để duy trì sự tồn tại của đạo Phật, đem nguồn an lạc hạnh phúc cho đời. Chiếc áo ấy không chỉ tôn vinh phẩm chất tốt đẹp của người tu sĩ, hình thức của đạo Phật mà còn là chiếc áo giáp để giữ gìn phẩm hạnh thoát tục của người xuất gia không bị vấy bẩn bỡi vô minh, dục vọng. Có thể khẳng định rằng, phẩm chất đạo đức của một người tu sĩ có giá trị cao hơn bất kỳ giá trị đạo đức nào hiện có ở trong đời. Ấy thế mà chiếc áo của người tu sĩ bị cấm mặc. Đây là hành động xúc phạm tôn nghiêm của một tôn giáo.
Nay gởi tin này đến chư Tôn đức và quý cư sĩ, hầu mong nhận được sự đồng cảm ủng hộ để chia xẻ sự khó khăn của thầy Nhật Hiếu vì Đạo, vì thân giáo mà giử gìn phẩm chất đạo đức tốt đẹp của người xuất gia.
Saigon 11/10/2004
TM. Tăng Ni Việt Nam đang lưu học khắp nơi
Kính báoĐịa chỉ liên lạc: tangnivietnam@yahoo.com
Thư Của Một Độc Giả:
HÃY GIỮ LẤY TÂM MÌNH
Nam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật
ÐM vừa xem qua thư ngỏ của tăng ni sinh Việt Nam tại TP H.C.M. ÐM có vài lời góp ý, nếu có gì sơ sót, xin quý vị hoan hỷ cho.
Việc Hiệu Trưởng của hai trường ÐHSP và CÐSP đồng ý không cho tu sĩ Phật giáo mặc y phục tu sĩ thực tập dự giảng là vì những lý do sau:
1. Thầy Nhật Hiếu là sinh viên, nhưng khi mặc áo tu sĩ thì thường được mọi người gọi là thầy. Nhưng mọi người xung quanh thì lại không muốn gọi thầy Nhật Hiếu là thầy khi người này còn trẻ và chỉ là sinh viên thực tập thôi.
2. Các vị hiệu trưởng này muốn mọi người được bình đẳng, và không muốn có người nào được nổi bật lên bởi sắc phục (áo tu sĩ…)
3. Họ cảm thấy không quen khi thấy tu sĩ học chung với người dân thường, và nhiều lý do khác nữa…
Thầy Nhật Hiếu mặc đồ giống như dân thường thì dễ cho mọi người gọi thầy bằng tên và dễ hoà đồng với mọi người. Nếu chỉ vì cái áo tu sĩ kia đã làm cho thầy không được thực tập dự giảng, và không được gần gũi mọi người để truyền giáo lý đạo Phật thì thầy không nên mặc áo tu sĩ vào trường. Ðạo Phật là đạo diệt khổ. Nếu chúng ta cứ để tâm chúng ta nổi giận và không vui khi chuyện này hay chuyện kia xảy ra, thì làm sao chúng ta có thể truyền giáo lý “diệt khổ và được sống trong cảnh an nhiên, tịch tĩnh” đến cho mọi người được. Muốn cho mọi người tin tưởng vào giáo lý đạo phật, trước hết chúng ta phải chứng tỏ cho mọi người thấy rằng chúng ta đã diệt được khổ và ít nhiều giữ được tâm mình không bị giao động trước bất cứ chuyện gì . Ðể tập cho tâm mình được thanh tịnh, thầy nên mặc quần tây, áo sơ mi bên trong, khoác bên ngoài áo tu sĩ và lái xe đi học từ nhà đến trường. Trước cổng trường, thầy hãy từ từ, thông thả cởi áo tu sĩ và gấp lại ngay ngắn trước khi bước vào trường. Sau giờ tan học, khi vừa bước ra khỏi cổng trường thì thầy cũng từ từ, thông thả mặc áo tu sĩ vào và lái xe về nhà. Nếu có ai hỏi tại sao thầy không mặc áo tu sĩ vào trường? Thầy hãy mĩm cười và đừng nói gì hết. Chính cái im lặng, không nói gì hết mới thực sự nói lên rất nhiều. Vì vậy thầy hãy cố gắng đừng nói gì hết. Thầy nên tự nói với mình là “Ta nhất định không cho bất cứ ai hay bất cứ chuyện gì có thể làm cho tâm ta giao động.” Hãy vui vẻ, đừng để tâm sân hận nổi lên, và lúc nào cũng kiểm soát tâm mình. Làm như thế thì thầy không những tập kiểm soát tâm mình mà còn giáo hóa được những người xung quanh nữa.
Tháng 11, 2004
ÐM
Bài Xem Thêm;
CHIẾC ÁO HT. Thích Nhất Hạnh
Kinh Sách và Các Bài Viết Mới Post Lên Mạng Trong Tháng 10-2004
(Hạ Tải Đem Về Nhà Để Xem Sau hay in ra Giấy)Các Số Đặc Biệt:
2003
301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312
