 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
MỤC LỤC PHẬT PHÁP:
01 Chiếc Áo, HT. Nhất Hạnh
02 Sống Đạo Đức Như Lời Phật Dạy, HT. Thích Thiện Siêu
03 Hạnh Phúc Thời Gian và Cốt Tuỷ Sống Đạo, Huyền Không
04 Con Người Thiện và Ác, Tuệ Minh Đạo
05 Vấn đề thời gian dưới cái nhìn của Phật giáo và Khoa học
06 Hoa Sen với Đạo Phật, Vương Kim Phan Bá Cầm
07 Một Câu Chuyện Tái Sinh Ờ Ấn Độ, Minh ChiVĂN HỌC SỬ:
08 Đại đế Asoka, TS. Thích minh Thành
09 Bát Nhã Ca, Thơ Từ HoaTRUYỆN NGẮN:
10 Dao Cắt Trong Lòng, Truyện ngắn của Lệ HằngDINH DƯỠNG CHAY
11 Làm đẹp da bằng rau quảTỪ THIỆN XÃ HỘI
12 Phóng Sinh Trên Sông Hương, Tịnh Thủy
13 Đi Xa Về Nói Chuyện Khỉ, Tịnh Thủy
14 Người mẹ của đàn con rơi, Hoàng Hùng
15 Đầu Xuân Thăm Chùa Sơn Thuỷ A Lưới, Tâm Linh
16 Một Lần Về Thăm Ni Viện Kiều Đàm, Tâm LinhLÁ THƯ CÙA BAN BIÊN TẬP Một sự kiện quan trọng trong cộng đồng Phật Giáo Việt Nam và thế giới trong thời gian qua là Hoà Thượng Thích Nhất Hạnh đã chính thức công bố “Giới Bản Ba La Đề Mộc Xoa Tân Tu”. Lễ công bố được tổ chức trọng thể tại Viện Đại Học Tăng Già Trung Ương (Joong Ang Sangha University), nước Nam Triều Tiên ngày 31-3-2003. Nhưng mãi đến đầu năm 2004, tin tức này mới được công bố qua Lá Thư Làng Mai số 27 và văn bản Giới Bản này mới được chính thức phổ biến trên Website của Làng Mai . Hiện nay, các chùa Việt Nam tại khắp nước trên thế giới đều đã nhận được hai quyển, một ấn bản tiếng Việt và một ấn bản tiếng Anh “Giới Bản Khất Sĩ Tân Tu” do Làng Mai gửi tặng.
Trong buổi lễ công bố, Hoà Thượng Nhất Hạnh nói: “Sở dĩ tôi chọn Đại Hàn là nước để công bố Giới Bản Tân Tu tại vì tôi thấy nơi đây thích hợp nhất để làm việc đó. Tôi rất muốn công bố Giới Bản mới ở Việt Nam, đất nước tôi, nhưng hiện giờ tôi chưa được phép về nước để giảng dạy nên không làm được chuyện này. Tôi tuy được phép sang Trung Quốc giảng dạy, nhưng ở Trung Quốc, việc họp báo là một việc rất tế nhị, sợ làm không được. Ở Nhật Bản thì số người tu tập theo Giới Bản Ba La Đề Mộc Xa hiện thời không có bao nhiêu. Ở Âu Châu và Mỹ Châu cũng thế. Cho nên tôi đã quyết định công bố Giới Bản mới ở đây. Tôi hy vọng trong hai mươi năm nữa, quý Đại Học có thể tổ chức một Hội Nghị Tăng Già Quốc Tế tại đây để tu chỉnh giới bản này, và cứ mỗi 20 năm Giới Bản lại được một lần tu chỉnh”.
Trong Giới Bản Khất Sĩ Tân Tu, Nghi Thức Tụng Giới Nam Khất Sĩ (1) này gồm có 250 giới, trong đó có 4 giới Ba-La-Di (giới Rơi Rụng), 26 giới Tăng Già Bà Thi Sa (giới Tăng Thân Giải Cứu), 23 giới Ni Tát Kỳ Ba Dật Đề (Giới Buông Bỏ và Phát Lộ), 90 giới Ba-Dật Đề (giới Phát Lộ), 100 giới Chúng Học (Giới Uy Nghi) và 7 Phương Pháp Diệt Trừ Tranh Chấp. Trong phần dẫn nhập, cho biết giới bản tân tu này cần được học hỏi và thực tập song song với giới bản cổ truyền. Điều này được ghi nhận nơi giới thứ chín mươi của các giới Phát lộ (Ba Dật Đề): nếu “vị nam Khất Sĩ nào sau một năm thọ giới lớn mà chưa bắt đấu học giới bản cổ truyền song song với giới bản tân tu, vị ấy phạm giới Phát lộ.” . Ngoài ra Hội đồng Giáo Thọ Đạo Tràng Mai Thôn cũng cho rằng giới bản tân tu của Nam Khất Sĩ “tuy cũng có 250 giới điều như giới bản cổ truyền nhưng đáp ứng được một cách thoả đáng cho nhu yếu thực tập của người xuất gia trong thời đại hiện tại.”
Quý thầy, quý sư cô và các nhà nghiên cứu Phật học, có thể đọc hay download đem về máy nhà, xin truy cập tại Website Làng Mai và Thư Viện Hoa Sen (Phần Giới Luật). Quý thầy Sa di và quý Cư sĩ thắc mắc liệu có xem được giới bản này không, xin xem bài “Giới Luật Công Truyền hay Bí Truyền” của Hoà thượng Thích Phước Sơn, giáo sư Luật Học Học Viện Phật Giáo TP. HCM, lưu trữ trong Thư Viện Hoa Sen (Phần Giới Luật).
Sở dĩ chúng tôi nói một sự kiện quan trọng trên đầu thư vì từ hơn 2500 năm nay chưa có một vị Tồ Sư nào từ Tây Trúc đến Việt Nam dám tu chính giới luật, bỏ bớt những giới không còn thích hợp và thêm vào những giới cần thiết; và hơn thế nữa là sự ảnh hưởng của việc tu chính này cho tiền đồ của Phật Giáo Việt Nam nói riêng và cho Phật giáo thế giới nói chung trong tương lai. Ước mong mọi điều tốt lành an lạc đến với toàn thể chúng sinh.
Kính thư,
Thay mặt Ban Biên Tập
Tâm Diệu(1) Hợp từ Nam Khất Sĩ là Tỳ Kheo và Nữ Khất Sĩ là Tỳ Kheo Ni, không phải danh xưng của quý thầy và quý sư cô trong hệ phái “Tăng Già Khất Sĩ Việt Nam”
Kinh Sách và Các Bài Viết Mới Post Lên Mạng Trong Tháng 03-2004
Các Số Đặc Biệt:
2003
301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312
