J. Krishnamurti
Một chân
dung
J.Krishnamurti, cuộc sống và những lời dạy của ông trải
dài trong phần lớn thế kỷ hai mươi, được nhiều người
tôn vinh là một con người có ảnh hưởng sâu sắc nhất vào
ý thức của nhân loại trong thời đại hiện nay. Là một
hiền nhân, triết gia và tư tưởng gia, ông soi sáng cuộc sống
của hàng triệu người khắp thế giới: những người trí
thức và những người bình thường, cả người già lẫn người
trẻ. Ông tạo ra ý nghĩa căn bản và mới mẻ cho tôn giáo
bằng cách chỉ rõ một cách sống vượt khỏi tất cả những
tôn giáo có tổ chức. Ông can đảm đối diện những vấn
đề của xã hội hiện nay và phân tích bằng sự rõ ràng
có khoa học những hoạt động của cái trí con người. Tuyên
bố rằng sự quan tâm duy nhất của ông là “làm cho con người
được tự do một cách tuyệt đối và không điều kiện”,
ông tìm kiếm sự giải thoát con người khỏi tình trạng
bị điều kiện sâu thẳm của tánh ích kỷ và đau khổ.
Jiddu
Krishnamurti (11-05-1895 – 17-02-1986) sinh ra trong một gia đình
giai cấp trung lưu ngoan đạo ở thị trấn vùng quê Mandanapalle
thuộc miền nam Ấn độ. Ông được “phát hiện” trong thời
niên thiếu bởi những người lãnh đạo của tổ chức thần
học Theosophical Society, bà Anne Besant và Giám mục Leadbeater,
những người công bố rằng ông là “Thầy của Thế giới”
mà những nhà thần học đang mong đợi. Khi còn trẻ, Krishnamurti
trải qua những trải nghiệm kỳ bí đã cho ông một sự
thay đổi căn bản và một tầm nhìn mới mẻ về cuộc sống.
Sau đó ông tách rời tất cả những tôn giáo có tổ chức
và những học thuyết để bắt đầu nhiệm vụ cô đơn của
ông, gặp gỡ và nói chuyện với mọi người, không phải
như một vị gu-ru nhưng như một người bạn.
Từ
đầu những năm 1920 đến năm 1986, Krishnamurti đi khắp thế
giới cho đến cuối đời lúc 91 tuổi, tổ chức những buổi
nói chuyện, những cuộc thảo luận, viết sách hay là ngồi
yên lặng cùng những người đàn ông và phụ nữ đang tìm
kiếm sự hiện diện đầy nhân ái và an ủi của ông. Những
lời dạy của ông không dựa vào những hiểu biết thuộc
sách vở và kinh điển nhưng dựa vào sự thấu triệt về
tình trạng bị điều kiện của con người và quan điểm của
ông về sự thiêng liêng. Ông không trình bày bất kỳ “triết
thuyết” nào, trái lại nói về những sự việc liên hệ
với tất cả chúng ta trong cuộc sống hàng ngày: những vấn
đề khi đang sống trong xã hội hiện đại với sự phân hoá
và bạo lực của nó, sự tìm kiếm của cá nhân để có an
toàn và hạnh phúc, và sự đòi hỏi của con người để được
tự do khỏi những gánh nặng tâm lý của tham lam, bạo lực,
sợ hãi và đau khổ.
Mặc
dù ông được công nhận ở cả phương Đông lẫn phương
Tây như là một trong những bậc thầy tôn giáo vĩ đại nhất
của mọi thời đại, nhưng chính Krishnamurti lại không lệ
thuộc vào bất kỳ tôn giáo, giáo phái, hay là quốc gia nào.
Ông cũng không tán thành bất kỳ trường phái tư tưởng thuộc
học thuyết hay chính trị nào. Trái lại ông quả quyết rằng
những trường phái này chính là những yếu tố phân chia con
người với con người và tạo ra xung đột lẫn chiến tranh.
Ông nhấn mạnh vào thời gian và lập lại liên tục rằng
chúng ta là những con người cao quý và quan trọng nhất, rằng
mỗi người trong chúng ta là phần còn lại của nhân loại
và không khác biệt gì cả. Ông vạch ra sự quan trọng để
tạo ra cuộc sống hàng ngày của chúng ta một chất lượng
thiền định và tôn giáo sâu sắc. Ông nói chỉ có một sự
thay đổi triệt để mới có thể tạo ra một cái trí mới
mẻ, một nền văn minh mới mẻ. Vẫn vậy lời dạy của ông
vượt khỏi tất cả những biên giới do con người tạo ra
của những niềm tin tôn giáo, những cảm tình quốc gia và
những quan điểm thuộc giáo phái. Cùng lúc, chúng cho một
ý nghĩa và một phương hướng mới đến việc tìm hiểu của
con người hiện đại về chân lý, về thiêng liêng. Những
lời dạy của ông, không chỉ liên quan đến thời đại hiện
nay, mà còn có tính tổng thể và không thời gian.
Krishnamurti
Foundation India
THƯ
GỞI TRƯỜNG HỌC - Quyển I
Lời
giới thiệu
 Những
lá thư này không viết ra để được đọc một cách cẩu
thả khi các bạn rãnh rỗi không làm những việc khác, chúng
cũng không nên được đối xử như một giải khuây. Những
lá thư này được viết nghiêm túc và nếu bạn lưu tâm đọc
chúng, đọc chúng với dự tính học hỏi điều gì được
viết ra như bạn chú ý một bông hoa bằng cách quan sát bông
hoa đó rất cẩn thận, nhụy của nó, cành của nó, mầu sắc
của nó, hương thơm của nó, và vẻ đẹp của nó. Những
lá thư này nên được nghiền ngẫm trong cùng một cách như
vậy, không phải được đọc vào buổi sáng và quên nó trong
suốt thời gian còn lại trong ngày. Người ta phải dành thời
gian cho nó, chơi đùa với nó, nghi vấn nó, tìm hiểu nó mà
không có sự chấp nhận; sống với nó trong một khoảng thời
gian; lãnh hội nó để cho nó là những lá thư của bạn và
không phải là những lá thư của tác giả.
J.Krishnamurti
|
