ÁNH SÁNG
CHO CHÍNH MÌNH
Mỗi
người phải được tự do để trở thành ánh sáng cho chính
mình. "Ánh sáng cho chính mình". Ánh sáng này không thể nhận
được từ người khác, cũng không thể thắp lên bằng ngọn
nến của người khác. Nếu bạn thắp bằng ngọn nến của
người khác, nó chỉ là ngọn nến, nó có thể bị thổi tắt.
Sự nghiên cứu ráo riết để tìm ra thế nào là ánh sáng
cho chính mình là một phần của thiền quán. Chúng ta sẽ cùng
nhau tìm hiểu xem thế nào là ánh sáng cho chính mình và sự
có ánh sáng này nó đặc biệt quan trọng đến mức nào. Thân
phận của chúng ta là chấp nhận thẩm quyền, thẩm quyền
của vị tu sĩ, thẩm quyền của cuốn sách, thẩm quyền của
vị đạo sư, thẩm quyền của người nào đó tuyên bố rằng
họ biết. Đối với tất cả những vấn đề thuộc về tâm
linh, nếu có thể dùng từ "tâm linh", thì không có bất cứ
loại thẩm quyền nào cả. Nếu không như vậy, bạn sẽ không
có tự do để mà nghiên cứu, trầm tư, để tự tìm ra ý
nghĩa mà thiền quán mang lại. Để đi vào thiền quán, bạn
phải hoàn toàn thả nổi bản thân, giải phóng nội tâm khỏi
tất cả mọi loại thẩm quyền, so sánh, kể cả thẩm quyền
của người phát ngôn, nhất là khi người phát ngôn lại là
chính tự ngã, là "cái tôi", bởi vì nếu bạn nghe theo lời
của "hắn" thì..., thế là hết, là tiêu rồi!
Bạn
phải nhận thức được sự quan trọng về thẩm quyền của
ông thầy thuốc, của nhà khoa học; đồng thời hiểu rằng
hoàn toàn không có sự quan trọng về thẩm quyền đối với
nội tâm, dù rằng đó là thẩm quyền của người khác, hay
của kinh nghiệm, kiến thức, quyết định, thành kiến của
chính bạn. Kinh nghiệm của ai đó, hiểu biết của ai đó
rồi cũng sẽ trở thành thẩm quyền của chính họ:"Tôi hiểu,
cho nên tôi đúng". Nên tỉnh giác trước những loại thẩm
quyền đó, nếu không, bạn sẽ không bao giờ có thể trở
thành ánh sáng cho chính bạn được.....
.....Trong
thiền quán, sẽ không có ai chỉ dẫn bạn, không có ai nói
cho bạn biết rằng bạn đang tiến bộ, không có ai khuyến
khích bạn, bạn phải hoàn toàn đơn độc. Và cái ánh sáng
cho chính bạn chỉ có thể bừng lên khi chính bạn tự tìm
hiểu nội tâm một cách sâu xa, coi xem mình là cái gì. Đó
là sự tự thức tỉnh, biết mình là cái gì. Cái biết ấy
không dựa theo các tâm lý gia, không dựa theo các triết gia,
không dựa theo các diễn giả, các nhà hùng biện, nhưng là
bạn "biết", bạn "tỉnh thức" về cái bản thể của bạn,
sựsuy nghĩ của bạn, cảm xúc của bạn, tìm ra toàn bộ cấu
trúc của cái toàn thể. Biết rõ chính mình là điều tối
quan trọng. Đó không phải là do người khác mô tả về mình,
mà là "đích thực là cái gì?", bạn là cái gì; Đó cũng không
phải "cái mà bạn tưởng rằng bạn là...", hoặc " cái mà
bạn nghĩ rằng bạn nên là...", nhưng là cái đang hiện hữu
thực tế là cái gì.
(Trích
This Light in Oneself'-True Meditation)
