Kệ
Khai Kinh
Phật
Pháp rộng sâu rất nhiệm mầu
Trăm
ngàn muôn kiếp khó tìm cầu
Con
nay nghe thấy chuyên trì tụng
Nguyện
rõ Như Lai nghĩa nhiệm mầu
Nam
Mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát (3 lần)
Như
vậy tôi nghe: Một thuở nọ, Phật ở nước Xá Vệ, vườn
Kỳ Thọ Cấp Cô Ðộc, cùng với đại Tỳ-kheo một nghìn
hai trăm năm mươi vị cùng ở chung, đều là bậc đại A La
Hán, mọi người đều biết đến.
Ðó
là Trưởng lão Xá-lợi-phất, Ma-ha Mục-kiền-liên, Ma-ha-Ca-diếp,
Ma-ha Ca-chiên-diên, Ma-ha Câu-hy-la, Ly-bà-đa, Châu-lợi-bàn-đà-dà,
Nan-đà, A Nan-đà, La-hầu-la, Kiều-phạm-ba-đề, Tân-đầu-Lô
phả-la-đọa, Ca-lưu-đà-ni, Ma-ha Kiếp-tân-na, Bạc-câu-la,
A-nậu-lâu-đà, và các vị đệ tử lớn như vậy nhiều nữa;
cùng các vị Bồ-tát Ma-ha-tát như Văn-thù-sư-lợi Pháp vương
tử, A-dật-đa Bồ-tát, Càn-đà-ha-đề Bồ-tát, Thường Tinh
Tấn Bồ tát và các vị Bồ-tát lớn nhiều như thế nữa;
cùng với Thích Ðề Hoàn Nhơn..v..v.. vô lượng chư thiên đại
chúng đồng câu hội.
Bấy
giờ đức Phật bảo Trưởng lão Xá-lợi-phất: "Từ đây
qua phương Tây cách mười vạn ức cõi Phật, có một thế
giới tên là Cực Lạc, nước ấy có Phật hiệu là A Di Ðà
hiện đang thuyết pháp ở đó.
Này
Xá-lợi-phất! Vì sao gọi nước kia tên là Cực Lạc?
Vì
chúng sanh của nước ấy không có các khổ não, chỉ hưởng
những điều vui, cho nên gọi là Cực Lạc.
Lại
này Xá-lợi-phất! Cõi nước Cực Lạc có bảy lớp lan thuẩn,
bảy lớp lưới giăng, bảy lớp hàng cây đều bằng bốn
thứ báu vây quanh giáp vòng, cho nên nước ấy tên là Cực
Lạc.
Lại
này Xá-lợi-phất! Cõi nước Cực Lạc có ao bảy báu, nước
tám công đức tràn đầy trong đó. Ðáy ao toàn trải cát bằng
vàng. Thềm đường bốn phía do vàng, bạc, lưu ly, pha lê hợp
thành. Bên trên có lầu có các, cũng dùng đủ loại vàng,
bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não để trang sức.
Hoa
sen trong ao lớn như bánh xe, màu xanh có ánh sáng xanh, màu vàng
có ánh sáng vàng, màu đỏ có ánh sáng đỏ, màu trắng có
ánh sánh trắng, thơm ngát vi diệu.
Này
Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang
nghiêm như thế!
Lại
này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia, thường trổi nhạc
trời, vàng ròng làm đất, ngày đêm sáu thời, mưa hoa Mạn-đà-la
cõi trời. Chúng sanh ở cõi ấy, cứ mỗi sáng sớm, thường
dùng đãy y, đựng các hoa đẹp, đem cúng dường mười vạn
ức Phật ở phương khác, vừa đến giờ ăn, trở về nước
mình, ăn cơm, kinh hành.
Này
Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang
nghiêm như thế! Lại này nữa Xá-lợi-phất, cõi nước kia
thường có các loài chim mầu sắc kỳ diệu, như Bạch Hạc,
Khổng Tước, Anh Võ, Xá-lợi, Ca-lăng-tần-già, Cộng Mạng.
Những thứ chim này, ngày đêm sáu thời, hót lên tiếng hòa
nhã, tiếng ấy diễn xướng năm căn, năm lực, bảy Bồ-đề
phần, tám thánh đạo phần. Các pháp như thế ấy, chúng sanh
ở nước kia nghe âm thanh này rồi, thảy đều niệm Phật,
niệm Pháp, niệm Tăng! Này Xá-lợi-phất, ông chớ cho rằng
chim này thiệt là do tội báo sanh ra. Tại sao thế? Vì cõi
nước của Phật kia không có ba ác đạo. Này Xá-lợi-phất,
cõi nước của Phật kia còn không có tên của ác đạo, huống
chi lại có thật. Các thứ chim ấy đều là do Phật A Di Ðà
muốn cho tiếng Pháp âm truyền khắp mà biến hóa ra như thế.
Này
Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia, gió nhẹ lay động các
hàng cây báu và các lưới báu, phát ra âm thanh vi diệu, giống
như trăm nghìn thứ âm nhạc đồng trỗi một lượt. Ai nghe
tiếng này rồi, tự nhiên đều sanh tâm niệm Phật, niệm
Pháp, niệm Tăng. Này Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia thành
tựu công đức trang nghiêm như thế.
Này
Xá-lợi-phất, ý ông nghĩ sao? Tại sao Ðức Phật kia có tên
là A Di Ðà? Này Xá-lợi-phất, Ðức Phật kia có ánh sáng
vô lượng, chiếu suốt mười phương cõi nước không bị
chướng ngại, cho nên có tên là A Di Ðà. Lại này Xá-lợi-phất,
mạng sống của Phật kia và nhân dân của Ngài, vô lượng
vô biên a-tăng-kỳ kiếp, cho nên có tên là A Di Ðà. Này Xá-lợi-phất,
Phật A Di Ðà thành Phật đến nay đã mười kiếp. Lại này
Xá-lợi-phất, Ðức Phật kia có vô lượng vô biên chúng đệ
tử Thanh Văn đều là bực đại A-la-hán, không thể tính đếm
mà biết được, các chúng Bồ-tát cũng nhiều như thế.
Này
Xá-lợi-phất, cõi nước Phật kia thành tựu công đức trang
nghiêm như thế! Lại này Xá-lợi-phất, cõi nước Cực Lạc,
chúng sanh sanh về đều là bực A-bệ-bạt-trí. Trong đó có
nhiều vị Nhất sanh bổ xứ. Số đó nhiều đến nỗi không
thể tính đếm mà biết được, chỉ có dùng số vô lượng
vô biên a-tăng-kỳ để nói. Này Xá-lợi-phất, chúng sanh nghe
được những điều này, phải nên phát nguyện, nguyện sanh
về nước kia. Tại sao thế? Vì được ở cùng một chỗ với
các bậc Thượng thiện nhơn. Này Xá-lợi-phất, không nên
cho rằng có chút ít nhơn duyên phước đức căn lành mà được
sanh về nước kia đâu.
Này
Xá-lợi-phất, nếu có hàng thiện nam thiện nữ nào nghe nói
về Phật A Di Ðà rồi chấp trì danh hiệu Ngài, hoặc một
ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, bẩy
ngày, nhất tâm bất loạn. Người ấy khi lâm chung thấy Phật
A Di Ðà cùng các Thánh chúng hiện ra trước mặt. Khi chết
người ấy tâm không điên đảo, liền được vãng sanh về
thế giới Cực Lạc của Phật A Di Ðà. Này Xá-lợi-phất.
ta thấy những điều lợi ấy nên mới nói như vậy. Nếu
có chúng sinh nào nghe ta nói đây, phải nên phát nguyện sanh
về nước kia.
Này
Xá-lợi-phất, như ta hôm nay ngợi khen lợi ích về công đức
không thể nghĩ bàn của Phật A Di Ðà. Ở phương Ðông cũng
có Phật A Súc Bệ, Phật Tu Di Tướng, Phật Ðại Tu Di, Phật
Tu Di Quang, Phật Diệu Âm. Giống như vậy hằng hà sa số chư
Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng
lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới,
nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải nên
tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và "Kinh được
tất cả chư Phật hộ niệm" này.
Này
Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Nam có Phật Nhật Nguyệt
Ðăng, Phật Danh Văn Quang, Phật Ðại Diệm Kiên, Phật Tu Di
Ðăng, Phật Vô Lượng Tinh Tấn. Giống như vậy hằng hà sa
số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện
ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên
thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi
phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và "Kinh
được tất cả chư Phật hộ niệm" này.
Này
Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Tây có Phật Vô Lượng
Thọ, Phật Vô Lượng Tướng, Phật Ðại Quang, Phật Ðại
Minh, Phật Bảo Tướng, Phật Tịnh Quang. Giống như vậy hằng
hà sa số chư Phật, mỗi vị đều ở cõi nước của mình,
hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại
thiên thế giới, nói lời thành thật như vầy: Chúng sanh các
ngươi phải tin vào công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn
và "Kinh được tất cả chư Phật hộ niệm" này.
Này
Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Bắc có Phật Diệm Kiên,
Phật Tối Thắng Âm, Phật Nan Trở, Phật Nhật Sanh, Phật
Võng Minh. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị
đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng
dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời
thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào công
đức khen ngợi không thể nghĩ bàn và "Kinh được tất cả
chư Phật hộ niệm" này.
Này
Xá-lợi-phất, thế giới phương Dưới có Phật Sư Tử, Phật
Danh Văn, Phật Danh Quang, Phật Ðạt Ma, Phật Pháp Tràng, Phật
Trì Pháp. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật, mỗi vị
đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi rộng
dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói lời
thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào công
đức khen ngợi không thể nghĩ bàn, và "Kinh được tất cả
chư Phật hộ niệm" này.
Này
Xá-lợi-phất, ở thế giới phương Trên có Phật Phạm Âm,
Phật Tú Vương, Phật Hương Thượng, Phật Hương Quang, Phật
Ðại Diệm Kiên, Phật Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân, Phật
Ta La Thọ Vương, Phật Bảo Hoa Ðức, Phật Kiến Nhất Thiết
Nghĩa, Phật Tu Di Sơn. Giống như vậy hằng hà sa số chư Phật,
mỗi vị đều ở cõi nước của mình, hiện ra tướng lưỡi
rộng dài trùm khắp cả tam thiên đại thiên thế giới, nói
lời thành thật như vầy: Chúng sanh các ngươi phải tin vào
công đức khen ngợi không thể nghĩ bàn, và "Kinh được tất
cả chư Phật hộ niệm" này.
Này
Xá-lợi-phất, ý của ông nghĩ sao? Tại sao gọi là "Kinh được
tất cả chư Phật hộ niệm"? Này Xá-lợi-phất, nếu có kẻ
thiện nam người thiện nữ nào nghe Kinh này mà thọ trì, và
nghe được danh hiệu của chư Phật, thì những thiện nam thiện
nữ ấy đều được tất cả chư Phật hộ niệm cho và đều
được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng Chánh đẳng
Chánh giác. Cho nên này Xá-lợi-phất, các ông hãy nên tin nhận
lời ta và lời chư Phật nói.
Này
Xá-lợi-phất, nếu có người đã phát nguyện, đang phát nguyện,
sẽ phát nguyện muốn sanh về nước của Phật A Di Ðà thì
những người đó đều được không thối chuyển nơi đạo
Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Ở nước Phật kia, những
người này hoặc đã sanh, hoặc đang sanh về, hoặc sẽ sanh.
Cho nên này Xá-lợi-phất, các thiện nam tử thiện nữ nhân,
nếu ai có lòng tin hãy nên phát nguyện sanh về cõi nước
kia.
Này
Xá-lợi-phất, như ta hôm nay khen ngợi công đức không thể
nghĩ bàn của chư Phật, các Ðức Phật kia cũng ngợi khen
công đức không thể nghĩ bàn của ta và nói như thế nầy:
Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni đã làm được những việc rất
khó làm và ít có; ở trong cõi nước Ta Bà, trong đời ác
năm trược: Kiếp trược, Kiến trược, Phiền não trược,
Chúng sanh trược, Mạng trược được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu
Tam-bồ-đề. Ngài giảng cho các chúng sanh nghe pháp tất cả
thế gian khó tin này.
Này
Xá-lợi-phất, nên biết ta ở đời ác năm trược làm việc
khó làm này, được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề,
nói cho tất cả thế gian pháp khó tin này, thật là rất khó!
Phật
nói Kinh này rồi, ngài Xá-lợi-phất và các Tỳ-kheo, tất
cả người, trời, A-tu-la... ở thế gian nghePhật nói rồi
đều hoan hỉ tin nhận, lễ Phật mà lui ra.
Chấm
dứt Kinh Phật Thuyết A Di Ðà
Chú
Trừ Tất Cả Nghiệp Chướng Vãng Sanh Tịnh Ðộ:
Nam
mô a di đa bà dạ
Ða
tha dà đa dạ
Ða
địa dạ tha
A
di rị đô bà tì
A
di rị đa tất đam bà tì
A
di rị đa tì ca lan đế
A
di rị đa tì ca lan đa
Dà
di nị dà dà na
Chỉ
đa ca lệ
Ta
bà ha (3 lần)
Kệ
Tán Phật A Di Ðà
A Di
Ðà Phật thân sắc vàng,
Tướng
tốt rực rỡ hào quang sáng ngời,
Mày
trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,
Mắt
trong ngần, bốn biển long lanh,
Ánh
hào quang hóa vô số Phật,
Vô
số Bồ Tát hiện ở trong,
Bốn
mươi tám nguyện độ chúng sanh,
Chín
phẩm sen vàng lên giải thoát.
Nam
Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Ðại Từ Ðại Bi A Di Ðà
Phật (3 lần)
Nam
Mô A Di Ðà Phật (niệm liên tục)
Xem
Thêm:
*Kinh
A Di Ðà, HT. Thích Trí Tịnh Dịch
08-08-2007
12:23:45
