SỰ HÀI
LÒNG
Thật
sự hữu ích khi ý thức được một cách đầy đủ, một
cách sinh động và tràn đầy tình người những gì mà con
người đang hiện hữu ở đây của chúng ta đang làm, đang
suy tư, ngay cả những công việc bình thường hằng ngày như
đi làm, đi bộ ngoài trời, nói chuyện với tất cả mọi
người, tắm rửa, trang điểm, ăn uống... Cũng thật sự hữu
ích nhận thức được rằng thân thể mà chúng ta đang có
đây, chính thân thể đang ngồi ngay đây, ngay lúc này trên
nền chánh điện, chính thân thể có lẽ đã nhiều lần đau
đớn và chính tâm trí mà chúng ta đang có ngay giờ phút này
là những gì chúng ta cần phải ý thức rõ ràng, tràn đầy
sức sống và đầy nhân tính. Hơn nữa, những tâm lý mà chúng
ta hiện có những tâm lý dù đáng ưa hay không đáng ưa, cũng
chính là những gì mà chúng ta thật sự đang có. Điều này
cũng giống như lúc chúng ta nhìn ra xung quanh để tìm kiếm
những gì thật sự sinh động vĩ đại nhất mà chúng ta muốn
sở hữu để có một cuộc sống tinh tế, hoàn thiện, đầy
sinh lực, hoàn toàn hạnh phúc và đầy cảm hứng và chúng
ta có thể tìm thấy tất cả ngay ở nơi đây.
Hài
lòng với tất cả những gì chúng ta hiện có là một chiếc
chìa khóa vàng để sống một cách vui vẻ, đầy hứng khởi,
trọn vẹn và vô hạn. Một trong những rào cản chính của
sự giác ngộ đó là sự phẫn giận, cảm giác bị lừa dối,
sự bám víu một cách bực bội vào việc tìm hiểu bạn là
ai, bạn ở đâu và bạn là gì? Điều này giải thích tại
sao chúng ta nói nhiều về việc làm bạn với chính mình, do
bởi một lý do nào đó, chúng ta đã luôn không bao giờ cảm
thấy thỏa mãn một cách đầy đủ và hoàn hảo. Thiền tập
là một tiến trình để thắp sáng lên, để tin tưởng những
điều tôt đẹp cơ bản chúng ta đang có và nhận thức được
chúng ta là ai, để nhận ra rằng bất cứ sự khôn ngoan nào
tồn tại, đều tồn tại ngay trong những gì chúng ta đang
có. Sự khôn ngoan của chúng ta cũng tồn tại với những gì
chúng ta thường gọi là những tâm lý tiêu cực. Sự sáng
suốt và sự vui thích của chúng ta cũng tồn tại hòa lẫn
với các cảm giác bực bội, tức giận... Và do đó, thật
vô ích khi chúng ta cố gắng loại bỏ cái mà chúng ta gọi
là những tâm lý tiêu cực vì trong quá trình đó chúng ta cũng
đã loại bỏ đi những tâm lý tích cực và tuyệt diệu của
chính mình. Chúng ta nên dẫn dắt cuộc sống ctỉa mình sao
cho chúng ta trở nên ý thức được chúng ta là ai và chúng
ta đang làm gì hơn là cố gắng thay đổi hay loại bỏ đi
con người của chúng ta và những gì chúng ta đang có.
Trong
khi đang thực tập Thiền, chúng ta chỉ đơn giản khám phá
về chính mình, về tất cả những sự tạo tác trong chính
thân tâm này. Chúng ta có thể trở thành những chuyên viên
tâm lý vĩ đại nhất thế giới, hiểu rõ và phân tích được
tất cả những trạng thái tâm lý như giận dữ, ghen tỵ và
tự phản kháng cũng như những tâm lý vui vẻ dịu dàng và
cởi mở... Những gì mà con người cảm nhận được chúng
ta cũng cảm nhận được. Chúng ta có thể trở nên cực kỳ
khôn ngoan và nhạy cảm đối với tất cả những gì thuộc
về con người và hoàn vũ chỉ đơn giản bằng cách tự tìm
hiểu chính chúng ta như bản chất của chúng ta đang là.
Chúng
ta hãy trở lại với lòng yêu thương trong một cách thức
khác hơn. Nền tảng của lòng yêu thương chính là ý niệm
hài lòng này với những gì chúng ta có và chúng ta là ai. Phương
pháp này hơi có vẻ kỳ lạ–trở thành một đứa bé 2-3
tuổi muốn biết những gì chưa được biết và bắt đầu
hỏi han mọi thứ. Chúng ta biết chúng ta sẽ không bao giờ
thật sự đi tìm những câu trả lời vì những câu hỏi này
xuất phát từ một cơn đói hay từ một khát vọng sống–chẳng
có gì để giải quyết cả và tất cả chúng chỉ có thể
gói gọn trong một chiếc bánh nhỏ. Loại câu hỏi này là
một quá trình của chính nó nhưng sự thực hiện nằm trong
sự bắt đầu nhận thấy mối quan hệ của chúng ta với tất
cả mọi người. Chúng ta phải nhận thấy rằng chúng ta có
một phần trong bất kỳ những gì người khác có và những
gì người khác đang là. Hành trình để làm bạn với chính
mình không phải là một điều ích kỷ. Chúng ta không phải
đang cố gắng giành lấy tất cả điều tốt cho chính mình.
Đó cũng là một tiến trình để phát triển lòng thương yêu
đối với người khác và để có một nhận thức đúng về
những người khác.
