From: Manhvanhuynh@aol.com
Date: Fri Jan 26, 2001 5:32am
Subject: Hãy sống tĩnh lặng

Kính thưa đạo hữu Bạch Yến,

UtManh tôi rất cảm ơn đạo hữu đặc biệt nhắc nhở "...UtManh khởi tâm tinh tấn tu tập...". Vì vượt biên trễ, UtManh có cơ hội kinh nghiệm cách hành xử của những cao nhân chính quyền mới, có thành tích " học tập tốt , lao động tốt " tự đem mình làm gương sáng, bắt mọi người phải làm như mình, sang sảng dậy dỗ mọi người như dậy con cháu trong nhà, nên UtManh không ngạc nhiên khi cứ "được" đạo hữu dậy dỗ nhắc nhở về sự " khởi tâm tinh tấn tu tập".

Kính thưa đạo hữu,

UtManh xin nhắc lại một lần nữa rằng diễn đàn Hoasen-1 là một " diễn đàn thảo luận Phật pháp", để các bạn đạo gỡ giúp nhau những thắc mắc , cung cấp cho nhau những tài liệu học tập gồm cả ba lãnh vực trên con đường tu hành là : Văn, Tư và Tu, nghĩa là : Nghe hoặc đọc Kinh , Luật , Luận, cho hiểu thấu đáo, rồi suy nghĩ, cân nhắc, xem pháp nào phù hợp với mình , rồi mới bước lên ựường tu . Ðây là quan niệm của UtManh, không dám đại diện ai . Tuy nhiên, UtManh thấy con đường này có thể là chậm, nhưng đúng, thí dụ như , do có học ngũ giới , nên UtManh biết giữ khẩu nghiệp, biết tôn kính chư vịđộc giả, trong diễn đàn có hàng trăm vị, có thể có những bậc đaỉo cao, đức trọng , các vị Tăng Ni, các vị tuổi tác đáng bậc cô bác ..., UtManh kính nể mọi người, không dám viết lên những lời thô tục (đến đây, có lẽ đạo hữu đã đủ hiểu rồi , UtManh không muốn nói quá sự cần thiết). 

Ðạo hữu hỏi: "Tư là quay sự chú ý vào chính mình phải không?", UtManh xin thưa rằng chữ tư ấy có nghĩa là "riêng tư".Chữ "tư" trong "tư duy" có nghĩa là suy nghĩ, là một trong ba điều kiện cần thiết "Văn, Tư , Tu" trên bước đường tu hành đó, đạo hữu ạ.Ðạo hữu chỉ cần đọc lại những bài đạo hữu viết thì đạo hữu sẽ nhận ra rằng chúng ta, kể cả đạo hữu, còn nhớ đủ chuyện, không quên dễ dàng đâu , nói vậy thôi, chứ chưa ai quên gì cả đâu . Với UtManh, chẳng thà nhớ thay Tuệ Sỹ, nhớ đạo hữu, nhớ số trang của Triết Học về Tính Không, nhớ kinh sách, còn hơn là chứa trong tàng thức những điều bậy bạ, để rồi , vì không nhớ đó là những điều bậy bạ, đưa lên diễn đàn , phạm giới, đạo hữu ạ . UtManh ước mong rằng chúng ta nên tôn trọng nhau . Ðạo hữu nào cần thảo luận về lý thuyết cũng có đủ sự tôn trọng từ những người khác, không bị hạch xách rằng :"Sao không Sati đi", hoặc đem pháp của mình theo ra để lấn lướt, tự phong quyền lũng đoạn diễn đàn, đòi mọi người phải hành trì theo pháp môn của mình. Do đọc sách, UtManh biết rằng đạo Phâ.t có nhiều pháp môn tu tập . Nếu bạn đạo không hỏi, UtManh không thể suy diễn rằng :" Phải dậy họ theo pháp môn của mình", bởi vì tu theo đạo Phật là phải khiêm tốn để tập trừ bỏ Ngã chấp. Các bậc chân tu thường kín đáo, UtManh không dám coi thường. UtManh xin cảm ơn bài của đạo hữu, đã gợi ý cho UtManh về sự cần thiết trong tu tập . Nghiên cứu hai ngày là thời gian ngắn mà . Ðạo Phật có đã trên hai ngàn năm trăm năm, có đủ loại kinh sách , phù hợp đủ loại căn cơ . Người tu hành cần hiểu thấu đáo , rồi mới lên đường tu, sẽ tránh được ma chướng, đạo hữu ạ .
Kính ,
UtManh

From: "Theresa " <ToPlayByEar@yahoọcom>
To: hoasen-1@egroups.com
Subject: [hoasen-1] Re: Hãy sống tĩnh lặng với cái Không trong Phật pháp ...
Date: Tue, 23 Jan 2001 19:42:31 -0000

In hoasen-1@egroups.com, hale116@h... wrote:
<< Tánh KHÔNG
Có một người hỏi một ông tăng
Thế nào là tánh không ? 
Khi ông nhìn cục cứt chỉ thấy nó đơn thuần làcục cứt thì ngay đó tâm ông là không đó 
A koan cho ngày cuối năm .. hl>>

BY:
hahahahah... R hl thật là nhiều chuyện !!!... Cục cứt chó ngày xưa nay đã không còn nữa , mà hl lại nhái theo câu nói xưa để chỉ dẫn hậu bối cứ tìm ngay đó [là có ] tâm ông với thể chất KHÔNG .... hahahahạ..

Koan cái gì mà Koan !?!?!?... hihihihii

hl nhái lại câu nói của người khác thôi ... Nhái tầm bậy tầm bạ theo kiểu nầy ... Mùi vị Phật pháp như nước soup thơm ngon ở trong tô phở ... hl thì chỉ cục cứt được phóng thích ra ngoài sau khi tô phở đã đi xuyên qua dạ dầy , ruột ràng , rồi trở thành phân , rồi hl nói rằng đó là tô phở ... hahhahahạ..
hl nói đúng phốc mà lại sai be sai bét ... hihihihihị..

Koan cho đầu năm đây :
ăn phở thì nếm cho biết r nó ngon làm sao , có bao nhiêu vị pha trộn lại mà thành ... Mình biết được bao nhiêu ?? ... Hơi ấm (nóng) của phở chạm vào bên trong miệng và rồi sửa ấm thân thể mình làm sao ?? ... Mồ hôi mồ kê có chảy không ??... ớt cay không ?? ... Ăn đã không ?? ... No chưa ?? ... Muốn ăn thêm nữa không ?? .. Ðang lúc ăn mà hỏi đến Phật và Kinh thì tự động lấy đủa g lên đầu mình cho thức tỉnh ... :-))

Tóm lại, sống tỉnh thức ...

Bach-Yen.

In a message dated 1/25/01 11:43:28 PM Pacific Standard Time,ToPlayByEar@yahoọcom (Bach Yen) writes:

<<Hello UtManh and all,
-----------------------------
UtManh:
UtManh tôi rất cảm ơn đạo hữu đặc biệt nhắc nhở "...UtManh khởi tâm tinh tấn tu tập...".

BY:
Ðối với BY , đây là lời chúc tốt đẹp ..Các Sư, các Cô, và các bạn đạo BY quen biếtđều chúc nhau và nhắc nhở nhau tinh tấn tutập mau đến ngày giải thoát .
-----------------------------
UtManh:
Vì vượt biên trễ, UtManh có cơ hội kinh nghiệm cách hành xử của những cao nhân chính quyền mới, có thành tích " học tập tốt , lao động tốt " tự đem mình làm gương sáng, bắt mọi người phải làm như mình, sang sảng dậy dỗ mọi người như dậy con cháu trong nhà, nên UtManh không ngạc nhiên khi cứ "được" đạo hữu dậy dỗ nhắc nhở về sự " khởi tâm tinh tấn tu tập".

BY:
Tập tục và kinh nghiệm khác nhau ... UtManh lấy kinh nghiệm của UtManh mà gán làm kinh nghiệm của BY , rồi từ đó mà sanh ra hiểu lầm ... BY học rằng bạn đạo giúp nhau bằngcách nhắc nhau tu tập trong khi UtManh suy nghĩ là BY << dậy dỗ nhắc nhở về sự " khởi tâm tinh tấn tu tập". >> ... :-))
-----------------------------

UtManh:
UtManh xin nhắc lại một lần nữa rằng diễn đàn Hoasen-1 là một " diễn đàn thảo luận Phật pháp", để các bạn đạo gỡ giúp nhau những thắc mắc , cung cấp cho nhau những tài liệu học tập gồm cả ba lãnh vực trên con đường tu hành là : Văn, Tư và Tu, nghĩa là : Nghe hoặc đọc Kinh , Luật , Luận, cho hiểu thấu đáo, rồi suy nghĩ, cân nhắc, xem pháp nào phù hợp với mình , rồi mới bước lên ựường tu . Ðây là quan niệm của UtManh, không dám đại diện ai . Tuy nhiên, UtManh thấy con đường này có thể là chậm, nhưng đúng, thí dụ như , do có học ngũ giới , nên UtManh biết giữ khẩu nghiệp, biết tôn kính chư vịđộc giả, trong diễn đàn có hàng trăm vị, có thể có những bậc đaỉo cao, đức trọng , các vị Tăng Ni, các vị tuổi tác đáng bậc cô bác ..., UtManh kính nể mọi người, không dám viết lên những lời thô tục (đến đây, có lẽ đạo hữu đã đủ hiểu rồi , UtManh không muốn nói quá sự cần thiết). 

BY:
Ðồng ý với UtManh ... :-))
-----------------------------

UtManh:
Ðạo hữu hỏi: "Tư là quay sự chú ý vào chính mình phải không?", UtManh xin thưa rằng chữ tư ấy có nghĩa là "riêng tư".Chữ "tư" trong "tư duy" có nghĩa là suy nghĩ, là một trong ba điều kiện cần thiết "Văn, Tư , Tu" trên bước đường tu hành đó, đạo hữu ạ.

BY:
Cám ơn UtManh cho BY biết đức tin của UtManh.. Ðức tin của BY là thực hành ... Tin là tu
tập, và tu tập là tin , vì vậy bạn đạo mới nhắc nhau tinh tấn tu tập ... :-))
-----------------------------

UtManh:
Ðạo hữu chỉ cần đọc lại những bài đạo hữu viết thì đạo hữu sẽ nhận ra rằng chúng ta, kể cả đạo hữu, còn nhớ đủ chuyện, không quên dễ dàng đâu , nói vậy thôi, chứ chưa ai quên gì cả đâu . 
< snip >
BY:
BY tu tập thực hành được tí nào hay tí nấy , trong khi UtManh đọc sách rồi bàn bạc , lựa chọn ... Vì sai biệt nầy mà sanh hiểu lầm ... :-))
-----------------------------
UtManh:
Với UtManh, chẳng thà nhớ thầy Tuệ Sỹ, nhớ đạo hữu, nhớ số trang của Triết Học về Tính Không, nhớ kinh sách, còn hơn là chứa trong tàng thức những điều bậy bạ, để rồi , vì không nhớ đó là những điều bậy bạ, đưa lên diễn đàn , phạm giới, đạo hữu ạ . UtManh ước mong rằng chúng ta nên tôn trọng nhau

BY:
UtManh dùng chữ << bậy bạ >> là dùng sai chữ rồi đó ... BY tu tập theo pháp môn Tứ Niệm Xứ, biết có bấy nhiêu đó, và viết lòng vòng cũng bao nhiêu đó ... Tứ Niệm Xứ làm sao là bậy bạ được ?? ... :-) UtManh mà giảng giải << phạm giới >> theo đức tin của riêng UtManh ... Ngay chỗ nầy , đức tin của UtManh và BY khác nhau ... :-))
-----------------------------
UtManh:
Ðạo hữu nào cần thảo luận về lý thuyết cũng có đủ sự tôn trọng từ những người khác, không bị hạch xách rằng :"Sao không Sati đi", hoặc đem pháp của mình theo ra để lấn lướt, tự phong quyền lũng đoạn diễn đàn, đòi mọi người phải hành trì theo pháp môn của mình. 

BY:
Anh Hoà, Anh Hưng, Anh KKT, VCT viết hay chép những bài dài lê thê ... Diễn đàn có rất nhiều bài trích các doạn Kinh Bắc Tông , giảng Kinh Bắc Tông , mà BY không cảm thấy phiền hà , không cảm thấy bị hạch xách , bị lấn lướt.. Ngay khi các Anh hỏi vặn BY , các
Anh và BY cũng trao đổi đức tin và hiểu biết trong ôn hoà... BY tin rằng các Anh và BY viết vì nghĩ đến lợi ích cho nhau và các bạn đạo khác ...Xin mời UtManh ra tay phổ biến , chép lại, hay viết những gì UtManh tin tưởng và học hỏi được ... Ðã là diễn đàn Buddhism nói chung, thì tại sao phải hạn hẹp trong một pháp môn tu tập duy nhất ?? ...

UtManh nghĩ rằng BY << hạch xách rằng :"Sao không Sati đi", hoặc đem pháp của mình theo ra để lấn lướt, tự phong quyền lũng đoạn diễn đàn, đòi mọi người phải hành trì theo pháp môn của mình. >> ... Ðó là suy nghĩ riêng của UtManh , chẳng phải là suy nghĩ của BY đâu ... :-)) UtManh có để ý thấy Anh Hoà đang bỏ côngnghiên cứu các pháp môn tu tập đó không ?? UtManh có thấy Anh Hưng đưa lên một loạt những đoạn Kinh Lăng Già không ?? ... UtManh có thấy Anh HL trình bày cặn kẻ những gì Anh ấy thu thập từ sự tu tập của Anh ấy không ?? ... BY rất hoan nghênh việc làm của các Anh ... :-))

Nếu UtManh không muốn <<BY lấn lướt UtManh>> thì UtManh cứ tự nhiên viết bài giải thích điều gì UtManh học được ... CHIA SẺ CHO NHAU NHỮNG ÐIỀU HAY MÀ MÌNH HỌC HỎI HIỂU BIẾT ÐƯỢC , hay hơn là chê bai lẫn nhau ... :-))
BY học và biết Phật pháp xuyên qua Tứ Niệm Xứ ... Chữ SATI là chữ << Niệm >> như chữ Niệm Thân, Niệm Thọ , Niệm Tâm , Niệm Pháp
Lý do BY dùng chữ SATI là vì các bạn trong diễn đàn dành chữ << niệm >> , chừa lại cho BY dùng chữ Sati , bởi vì các bạn cho biết là diễn đàn có đông Phật Tử Bắc Tông hơn là Phật Tử Nam Tông ... Vì vậy BY dùng chữ Sati ... Ngoài Tứ Niệm xứ , BY không biết các pháp môn tu tập khác ... BY đặt trọn niềm tin vào Ðức Phật Thích Ca , và lời dạy của Ngài với cái ý đại khái là << đừng tin Phật mà hãy thực hành Pháp , và sau khi nếm được pháp rồi thì hãy tin theo kinh nghiệm tu tập ...>>
UtManh tin vào << văn, tư, tu >> ...
-----------------------------
UtManh:
Do đọc sách, UtManh biết rằng đạo Phâ.t có nhiều pháp môn tu tập . Nếu bạn đạo không hỏi, UtManh không thể suy diễn rằng :" Phải dậy họ theo pháp môn của mình", bởi vì tu theo đạo Phật là phải khiêm tốn để tập trừ bỏ Ngã chấp. Các bậc chân tu thường kín đáo, UtManh không dám coi thường. UtManh xin cảm ơn bài của đạo hữu, đã gợi ý cho UtManh về sự cần thiết trong tu tập . Nghiên cứu hai ngày là thời gian ngắn mà . Ðạo Phật có đã trên hai ngàn năm trăm năm, có đủ loại kinh sách , phù hợp đủ loại căn cơ . Người tu hành cần hiểu thấu đáo , rồi mới lên đường tu, sẽ tránh được ma chướng, đạo hữu ạ .

BY:
Vì UtManh tin vào Văn, Tư , Tu , cho nên UtManh có lẽ nghĩ rằng BY cũng << đọc , học , suy nghĩ lựa chọn , rồi sẽ tu >> ... BY đi từ chỗ không biết gì về Ðạo Phật thẳng vào Tứ Niệm Xứ, và học Phật pháp bằng cách thực hành Tứ Niệm Xứ ... UtManh đừng lấy cách << tư duy >> mà gán cho BY ... BY chỉ chuyên Sati thôi , không tư duy lần quần gì cả , mà cũng chẳng màng kéo lôi ai vào Tứ Niệm Xứ... BY tin vào nhân duyên ... Ðây là diễn đàn Phật giáo , mà nếu BY không dùng pháp môn Tứ Niệm Xứ để nóithì BY dùng cái gì để nói về Phật pháp
đây ?? ... :-)) BY tôn trọng và quí Kinh Bắc Tông ... BY đọc các Kinh Bắc Tông chỉ để rút tỉa những lời nhắc nhở BY tu tập Tứ Niệm Xứ , Thiền Minh Sát Tuệ ... :-)) Lúc trước các Anh , như Anh Bình , Anh Hoà, bàn về A lại gia thức và Mạt Na thức ... BY quên hết nghĩa cho các thức nầy nhưng BY vẫn nhớ hai chữ đơn giản là << yêu >> và<< so sánh >> ... Anh Hoà suy ra hai chữ nầy cho BY , và nhờ đó BY thêm tinh tấn với Sati ... Ai ai cũng dạy BY được cả ... BY thích học , nhưng đọc chậm mà lại hay quên ... :-))

UtManh viết : << Nếu bạn đạo không hỏi, UtManh không thể suy diễn rằng :" Phải dậy họ theo pháp môn của mình" >> Bây giờ, BY thành tâm mời UtManh giảng hay là trích Kinh nào mà UtManh thích để trình bày pháp môn tu tập của UtManh ... Mời UtManh trình bàỵ.. Vì BY lên tiếng hỏi trước rồi , nên UtManh không sợ mang tiếng cao ngạo tự hào ... BY rất mong UtManh chia sẻ chỗ học và sự hiểu biết của UtManh về Phật Pháp và pháp môn tu tập nào UtManh thích hay là đang tu tập theo ...
-----------------------------

UtManh:
bởi vì tu theo đạo Phật là phải khiêm tốn để tập trừ bỏ Ngã chấp. Các bậc chân tu thường kín đáo, UtManh không dám coi thường. UtManh xin cảm ơn bài của đạo hữu, đã gợi ý cho UtManh về sự cần thiết trong tu tập . Nghiên cứu hai ngày là thời gian ngắn mà . Ðạo Phật có đã trên hai ngàn năm trăm năm, có đủ loại kinh sách , phù hợp đủ loại căn cơ . Người tu hành cần hiểu thấu đáo , rồi mới lên đường tu, sẽ tránh được ma chướng, đạo hữu ạ .

BY:
UtManh à, đó là đức tin của UtManh thôi ... Làm sao UtManh có thể biết được ai là bậc chân tu nếu UtManh mới tới chỗ văn , mới chỗ tư , mà chưa tu ?? ... Dù UtManh tu rồi , làm sao UtManh đọc tâm của người khác để phân biệt ai bậc chân tu , ai không ?? ... UtManh có Tha Tâm Thông không ?? :-)) Cách thức để thực hiện Kính đáo và khiêm nhường chịu ảnh hưởng của phong tục và xã hội ... Như BY cố gắng trình bày nãy giờ, UtManh có đức tin , và kinh nghiệm quá khứ khác với BY, cho nên UtManh đọc bài viết của BY , không thấy BY nói đến chỗ đồng nhất là Phật pháp , mà UtManh suy diễn ra << ý định >> (( intention )) của BY là muốn ép mọi người tu tập theo pháp môn Tứ Niệm Xứ... BY nghe câu nầy nhưng không biết là của ai.. BY xin chép lại đây :
" Trong hiện khắc phục ,
" Ngoài hiện khiêm cung ...
-----------------------------

UtManh:
UtManh xin cảm ơn bài của đạo hữu, đã gợi ý cho UtManh về sự cần thiết trong tu tập . Nghiên cứu hai ngày là thời gian ngắn mà . Ðạo Phật có đã trên hai ngàn năm trăm năm, có đủ loại kinh sách , phù hợp đủ loại căn cơ . Người tu hành cần hiểu thấu đáo , rồi mới lên đường tu, sẽ tránh được ma chướng, đạo hữu ạ .

BY:
Ðức tin là chỗ khác biệt giữa UtManh và BY. BY thực hành Tứ Niệm Xứ, trong khi UtManh còn đang tìm hiểu cho đến khi nào thấu đáo , rồi chừng đó , UtManh mới << lên đường tu >> , tức là leo lên tọa cụ ngồi, hay là niệm miên mật phải khÔng ??
:-))
-----------------------------
Cho những ai đang ráo riết tu tập thực hành Phật pháp , BY chúc mọi người tinh tấn tu tập mau đến nơi giải thoát Niết Bàn ... nhiều phước Bach-Yen.

From: Manhvanhuynh@aol.com
Date: Fri Jan 26, 2001 5:25pm
Subject: Re: [hoasen-1] Va

Kính thưa đạo hữu Bạch Yến,
Việc đầu tiên trong thư trả lời, là UtManh yêu cầu đạo hữu đừng vu cáo UtManh, gán cho UtManh tội báng pháp, khi liên hệ câu chuyện với pháp tu Thiền Tứ Niệm Xứ . UtManh là người tu học kém cỏi, nhưng biết giữ giới, biết tôn trọng tất cả các pháp môn tu hành khác nhau trong Phật pháp, thưa đạo hữụ

Việc thứ hai, câu hỏi của đạo hữu :" Văn Tư Tu hay là thực hành thẳng?" UtManh xin trả lời công thức đó không phải do UtManh chế ra, mà là do từ kinh điển dậy . Nhưng UtManh thấy rất có lý. Ngay như pháp thế gian, muốn thực hiện chuyện gì, cũng đều phải học để nắm vững lý thuyết, rồi mới thực hành, có thế, mới biết thành quả đã là đúng hay đã đi lạc . Trong cuốn Ngay Trong Kiếp Sống này, ngài U Pandita đã nói:"Tránh xa người thô lỗ và thân cận người thanh nhã"(trang 212) , " Tụng, đọc và suy tưởng đến nghĩa lý của Kinh"(trang 213). Ngài U Pandita cũng dẫn lời đức Phật thí dụ sự hành Thiền giống như con gà mái ấp trứng, "...nếu gà mẹ lười biếng và thiếu nhiệt tâm, cứ ấp được vài phút rồi lại rời tổ làm việc khác, thì trứng chắc chắn sẽ bị thối" (trang 115). Ðiều này thì cũng như lời dạy của các pháp môn khác vậy . Trong các pháp môn tu mà UtManh được biết, chưa có pháp môn nào phát biểu rằng tu: " ...đơn giản cũng như đang..giỡn vậy" ! Ðúc Phật rầy ngài La Hầu La về sự thiếu nghiêm túc trong tu tập, hẳn là do lòng từ bi, biết sự tu hành để "giác ngộ giải thoát" nổi, không "đơn giản như giỡn" được.

Về câu" những điều bậy bạ", UtManh xin đạo hữu đọc lại những điều đạo hữu viết trong thư hôm Ba Mươi Tết, post lên lúc 12:02:29 PM , trong đó gợi lên đầy đủ hình ảnh phân, cầu tiêu, ăn vào phóng ra ...v.v..., nếu đạo hữu cho rằng đó là những câu chuyện hay, những hình ảnh đẹp, đáng đem ra mời nhau coi, thì quả là mỗi người có quan niệm về Chân Thiện Mỹ khác nhau, và giới răn về khẩu nghiệp "không nói lời thô tục...," cũng được hiểu khác nhau, UtManh không hiểu được đạo hữu, xin đạo hữu tha lỗi .

Nếu đạo hữu hỏi rằng: " Trong diễn đàn có nhiều người viết những bài lê thê , đã không có ai phản đối , lại còn hoan nghênh nữa, mà lại có lời phàn nàn về cách diễn giảng Phật pháp của đạo hữu", thì việc đó, đạo hữu phải tự mình nhận xét, tìm ra chỗ khác nhau để làm việc có hiệu quả như những đạo hữu khác, cái đó cổ nhân gọi là tu thân , đạo hữu ạ . UtManh xin mạn phép góp ý rằng sự khác nhau có thể ở trình độ tôn trọng sự hiểu biết, sự thông minh của mọi người , khiến cho các đạo hữu đó tự chế, không huênh hoang, phách lối, như cách " dậy dỗ" của đạo hữu trong bài đạo hữu post lên cũng hôm Ba Mươi Tết, lúc 9:03:20 AM.

Chữ Sati, bản thân là tốt, cũng như chữ Niệm, bản thân là tốt, là thuyền bè đưa người qua bờ. Nhưng ngoài hai loại thuyền này, còn có những phương tiện di chuyển khác, do đức Phật và chư Tổ để lại . Chúng ta san sẻ sự hiểu biết cho nhau một cách khiêm tốn, đó là bạn đạo giúp nhau . Nếu chúng ta gặp ai cũng " hỏi giấy", bắt họ phải " Sati đi", "Niệm đi" v.v..., không cho người ta được hỏi nhau về những điều khác trong cả ba lãnh vực Văn, Tư và Tu, thì e rằng mình lại rơi vào tình trạng giống như những người tưởng rằng " ..chỉ có mình là mang theo chân lý...".

UtManh là người mới bắt đầu học ABC trong tu tập, làm sao mà có Tha Tâm Thông được, xin đạo hữu đừng hỏi mỉa làm chi! Tuy nhiên, do đọc Kinh, sách, UtManh biết rằng chỉ vì chấp có cái Ta, cái Ngã , UtManh lọt vào dòng sinh tử. Cho nên thấy ai giảm thiểu được sự huênh hoang về "cái Tôi " , thì UtManh nghĩ rằng đó là bậc chân tu . Có lẽ cũng đúng với câu trích dẫn của đạo hữu :" Trong hiện khắc phục, Ngoài hiện khiêm cung", ít nhất, chúng ta đồng ý với nhau điểm nàỵ

Nếu những điều UtManh trình bày có khiến cho đạo hữu không vui, UtManh xin tạ lỗi .

Kính,
UtManh .
 

x