From: Hocnhandieuvien-aol.com
Date: Tue May 8, 2001 2:11 pm
Subject: Tâm Vô Trụ...

( Trích "Kim Cang Quyết Nghi", trang 73; Soạn giả: Ðại sư Hám Sơn; Dịch giả: Hạnh Huệ)

Chánhvăn:

---" Tu-Bồ- Ðề! Nếu tâm bồ- tát trụ ở pháp mà hành bố thí giống như người vào bóng tối thì không thấy gì. Nếu tâm bồ- tát chẳng trụ pháp mà hành bố thí thì như người có mắt, ánh mặt trời chiếu sáng, thấy các thứ sắc..."...

Giải: 

Ðây dạy sự lợi ích của Vô Trụ. Tâm có chỗ trụ thuộc về vô minh, vì tâm bị cảnh chướng, như người vào tối chẳng thấy một vật. Tâm không trụ, các chướng được trừ hết, nhân ngã cả hai đều mất, như mặt trời lên cao, chiếu khắp vạn tượng. Do đó "Tâm không chỗ trụ" này là Bát Nhã chân thật. Chỗ chứng của Phật chỉ là tâm này mà thôi. 

Nam Mô Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

Diệu Viên

From: Hocnhandieuvien-aol.com
Date: Wed May 9, 2001 3:09 am
Subject: Tâm Vô Sở Trụ

( Trích Kim Cang Chư Gia", trang 198; Dịch giả: Cư sĩ Trần Văn Minh; 
Chùa Khánh Anh ấn hành).

(Phật dạy):

..."...Bởi vậy, này Tu-Bồ- Ðề! Các đại bồ tát nên sanh tâm thanh tịnh như vậy; Chẳng nên sanh tâm trụ sắc, chẳng nên sanh tâm trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp; Nên sanh tâm không chỗ chi trụ..."... 

"....................

..."...Ngũ Tổ giảng kinh Kim Cang cho Lục Tổ vừa đến câu "Nên sanh tâm không có chỗ trụ...", dứt lời Lục Tổ liền tỏ ngộ mà nói: "Nào dè tự tánh vốn là thanh tịnh; nào dè tự tánh vốn không sanh diệt; nào dè tự tánh vốn đã sẵn đủ; nào dè tự tánh vốn không lay động".

Ngũ Tổ nói: "Chẳng biết bổn tâm học đạo vô ích, bằng dứt lời mà biết đặng bổn tâm, thấy đặng tự tánh, tức là bậc Trượng Phu Thiên Nhân Sư.

Lý Văn Hội giải: "Lòng của bồ tát thường thường vắng lặng, không các vọng niệm, chẳng sanh chẳng diệt, chẳng động chẳng lay, ấy là lòng thanh tịnh; Còn lòng của phàm phu bị vô minh khởi diệt vọng tưởng điên đảo các tà kiến, chấp bỏ, lành dữ, phàm thánh, ấy là lòng trược loạn.

Phó Ðại Sĩ giải:

Tụng:

Tâm ý đều an lặng

Tức là tịnh độ nhân

Ðâu cần dùng phước trí

Hãy bỏ dứt tham sân

Nghiêm nghị không năng sở

Diệt trừ tướng ngã nhân

Ðoạn thường đều chẳng nhiễm

Siêu xuất c i trần hoàn.

Xuyên thiền sư giải:

Tụng:

Thấy sắc không mê sắc

Nghe thanh chẳng đắm thanh

Sắc, thanh không trở ngại

Mới đáng bậc viên minh.

Lý Văn Hội giải:

Tâm của chúng sanh vốn không có chi mà trụ, bởi tại cái cảnh cảm xúc mà sanh; chẳng biết xúc cảnh là không, lại tưởng thế pháp là có, bèn trụ theo cảnh, cũng ví như mắt bệnh thấy hoa đốm vậy.

Cả thảy muôn pháp đều bởi tại tâm mà sanh ra; bằng ngộ chơn tánh tức là không trụ. Tâm không chỗ trụ tức là trí huệ, thì không có các phiền não; ví như hư không, không có chi quái ngại. Còn tâm có chỗ trụ, tức là vọng niệm, thì sáu trần đều khởi lên.

Kinh Duy Ma có nói: "Muốn đặng tịnh độ thì phải tịnh tâm, tùy theo cái tâm tịnh, tức là Phật độ tịnh.

Nam Mô Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

Diệu Viên

x