NGÀY THỨ BA ĐẠI TRAI ĐÀN BÌNH ĐẲNG CHẨN TẾ 
THỨ NHẤT
tại chùa Vĩnh Nghiêm theo nghi thức miền Nam
từ ngày 16 đến ngày 18 tháng 3 dương lịch năm 2007 
(nhằm vào ngày 27 đến ngày 29 tháng giêng âm lịch năm Đinh Hợi)
Minh Mẫn tường thuật 19-03-2007

Hòa thượng Chứng Minh Sư

Tăng thân làng Mai hợp xướng xưng tán Tam Bảo mở đầu cho buổi pháp thoại của Sư Ông. Dành 12 phút  hướng dẫn chúng hội tập thở chánh niệm, Sư Ông trở lại buổi pháp thoại -Người thương tôi mất, tôi đi tìm ở đâu?...Tôi làm gì để người thương tôi được hoá sanh vào cảnh giới tốt đẹp hơn?

…”Như trong cây bắp đã có trái bắp, trong trái bắp có hạt bắp, cũng thế, trong ta có hạt giống của ông bà, cha mẹ ta, ta giận hờn là bắt cha mẹ ông bà ta giận hờn theo, ta buồn phiền là ông bà cha mẹ ta buồn phiền, ta tự tử là bắt ông bà cha mẹ ta tự tử… làm người con hiếu thảo là ta nói lời từ ái, hành động khiêm hạ, ý nghĩ trong sáng đầy tình thương là ông bà cha mẹ ta tốt đẹp theo. Ông bà cha mẹ có trong ta thì không thể nói ta từ bỏ cha mẹ, vì từ bỏ  cha mẹ có nghĩa là từ bỏ  ta, chuyện đó không thể có… như vậy mọi sự tốt xấu đưa đến hệ quả tốt xấu, không có thần linh nào ban phát xấu tốt cho ta, vì thế trong gia đình hàng ngày ta tập nói những lời bao dung, từ ái với người thân, có hành động chăm sóc ưu ái mọi người là ta đầu tư cho tương lai mọi sự tốt đẹp, đầu tư cho con cháu bằng những thiện nghiệp, đầu tư thân-khẩu-ý vào con đường đạo lý tâm linh”…

Sư Ông dùng hiện tượng trong cuộc sống để suy diễn hành trạng tâm lý, tương thông huyết thống hầu chọn lối sống đạo đức cho chính mình, cho gia đình và cho xã hội. Sau thời pháp, sư cô Chân Không hát và hướng dẫn hội chúng hát bài kệ sám hối. Nhớ lại buổi pháp thoại hôm qua, để giúp cho hương linh thanh thản hoá kiếp, chúng ta cần phải sám hối tất cả tội lỗi sai lầm trong quá khứ đã đem đến cho anh em, bà con,  dân tộc mình. Trong ba hôm pháp thoại, Sư Ông đã giúp chúng ta có trách nhiệm với nhau và với người nằm xuống, tạo sự tương thông bằng sám hối, khai thị, khẩn nguyện: “

Kính thưa  liệt vị hương linh, Quý vị là cha chúng tôi, là chồng chúng tôi, là anh trai chúng tôi, là em trai chung tôi, là con trai chúng tôi. Quý vị cũng là mẹ chúng tôi, là vợ chúng tôi, là chị gái chúng tôi, là em gái chúng tôi, là con gái chúng tôi. Trong cơn binh lửa, trong cảnh tao loạn, quý vị đã bỏ lại hình hài của quý vị mà đi. Chúng tôi đã đánh mất quý vị. Quý vị hoặc đã chiến đấu dũng cảm cho đất nước và đã chết một cách hào hùng không hề thương tiếc thân mạng. Chúng tôi rất hãnh diện vì quý vị. Nhưng quý vị có thể cũng đã bỏ mình trong những hoàn cảnh cực kỳ bi thương, nổi oan khổ không thể nào nói lên được. Trong rừng sâu, trên biển cả, nơi chốn tù đầy, chết vì bom đạn hay vì kiệt sức, hoặc vì bị bức bách, bị hãm hiếp rồi bị sát hại mà không có phương tiện chống cự lại. Có biết bao quý vị đã ngã quỵ mà nắm xương tàn khôing biết chôn vùi ở đâu. Những tai ương mà đất nước và dân tộc ta phải chịu đựng trong bao nhiêu năm đấu tranh cho độc lập và cho tự do, chính quý vị là những người phải gánh chịu nhiều nhất. Chúng tôi, những người thân thuộc và đồng bào của quý vị hôm nay tới đây thắp hương tưởng niệm quý vị,, hoặc thiết lập bàn thờ cho quý vị trước hiên nhà, trong chúng tôi cũng có những người vẫn còn tiếp tục gánh chịu oan khổ. Nhưng may thay, cơn ác mộng đã qua, đất nước đã được hòa bình, dân tộc đang có cơ hội xây dựng kiến thiết trở lại, nhờ phước đức tổ tiên, chúng tôi hôm nay mới có cơ hội đến với nhau một cách chính thức, chắp tay nguyện cầu Tam Bảo, nhờ pháp lực gia trì thỉnh cầu tất cả liệt vị trở về đoàn tụ, cùng nhau cầu nguyện để giải trừ nghiệp cũ, mở ra một vận hội mớ, nhìn nhận nhau, ôm lấy nhau thương lấy nhau nhhư đồng bào ruột thịt, không còn phân biệt Nam Bắc, gái trai, già trẻ, chủng tộc, tôn giáo, đảng phái và ý thức hệ. Tất cả chúng ta đều là đồng bào của nhau, gặp vận nước rủi ro, trên đường đấu tranh cho độc lập, cho tự do, bị dồn vào thế đối lập nhau, vì tự vệ mà phải chống đối nhau. Nhưng phước đức tổ tiên để lại vẫn còn, cho nên hôm nay tất cả chúng ta mới được về lại với nhau để nhìn nhận nhau như con một nhà, để cùng hứa với nhau là sẽ học cho thật thuộc bài học của đau thương trong quá khứ: Nguyện từ nay về sau không để cho đất nước bị chia cắt một lần nào nữa, từ đây về sau, khi có khó khăn nội bộ sẽ không nhờ đến bất cứ  một thế lực ngoại bang nào can thiệp nữa, từ nay về sau, sẽ không khởi xướng một cuộc chiến tranh ý thức hệ nào nữa, từ nay về sau sẽ không xử dụng vũ khí bên ngoài để tranh đấu với nhau nữa, từ nay về sau nổ lực xây dựng một xã hội thật sự dân chủ để có thể giải quyết tất cả mọi bất đồng bằng những phương thức hoà bình dân chủ mà không sử dụng đến những phương tiện tranh đấu bạo động giữa người đồng bào. Lạy chư vị tổ tiên huyết thống và tổ tiên tâm linh chứng minh. Trước mặt quý ngài chúng con xin  kính cẩn phát nguyện như thế và chúng con biết rằng một phen đã phát nguyện được như thế thì mọi oan ức sẽ được hoàn toàn giải toả và những vết thương hằn  sâu trong lòng tất cả mọi chúng con sẽ bắt đầu được chữa lành.

Sám Chủ nhập nội đàn
Thượng tọa Thích Lệ Trang

Hôm nay Đại Trai Đàn Chẩn Tế Bình Đẳng Giải Oan được thành lập, mọi nhà đều có thiết bàn thờ cầu nguyện, chúng con ngưỡng nguyện ơn trên Tam Bảo độ thoát cho tất cả mọi hương linh, để tất cả được nương vào pháp lực vô song mà được chuyển hóa siêu thăng.

Chúng tôi và các con cháu nguyện sẽ lên đường tiếp tục chí hướng của liệt vị hương linh, chúng tôi nguyện mang quý vị trong trái tim để đi về hướng tình huynh đệ và nghĩa đồng bào và luôn luôn nhớ rằng bầu và bí đều có thể leo chung một giàn, gà cùng một mẹ không bao giờ đá nhau, và tuệ giác ấy của tổ tiên sẽ soi đường chỉ lối cho con cháu chúng ta bây giờ và mãi mãi”.

Khi thính chúng nghe lời khấn nguyện, tất cả có chung một cảm giác thống hối, thương yêu và cảm xúc vì những lầm lỗi  đã tạo cho nhau, cho đồng bào ruột thịt mình. Vì thế, tất cả thành tâm sám hối, cá nhân sám hối, gia đình sám hối, cộng đồng xã hội sám hối, dân tộc sám hối cho nhau để anh em được gần với nhau, nhìn mặt nhau hầu đoàn kết đưa đất nước đến phú cường. Buổi pháp thoại thật xúc cảm. Vẳng từ xa, có tiếng trống lân, cũng là lúc kết thúc lời Sư Ông giảng pháp, mọi người đổ dồn tầm nhìn ra ngoài đường, dẫn đầu là đoàn lân sư quận Tân Bình, tiếp sau là chiếc Dodge mui trần thiết bàn thỉnh linh, 2 chiếc Jeep chở 2 vị  đắp y đội mão Địa Tạng dẫn lễ: TT Pháp Ấn và TT Thanh Phong, theo sau là 15 chiếc xe chở linh phướng, cờ xí, sau cùng là  34 chiếc xe ba gác máy trưng bày 34 tháp bánh trái, thực phẩm sắc màu sặc sỡ, tiến vào cổng chùa một cách khó khăn giữa rừng người đông đặc, bên ngoài đường giao thông và anh em trật tự của Bát Nhã, của một số chùa cùng GĐPT được huy động, thế nhưng không tránh khỏi ách tắc giao thông; một người nói - đầu tiên trong đời mới thấy cuộc lễ hoành tráng và nhộn nhịp đến thế! Môt phen cho dân chúng phố phường hai bên đường từ đường Bùi Thị Xuân, Tân Bình về đến Vĩnh Nghiêm xem như mở hội. Đội lân lễ bái Tam Bảo, múa mừng Đàn tràng Chẩn Tế, chào linh trước sân; các tháp bánh trái phẩm vật được sắp dọc hai hàng theo suối giải oan. Các thời kinh tụng vẫn truyền trên loa, quần chúng kẻ đứng người ngồi thành kính chắp tay mật nguyện, không khí nóng và nắng, ngoài đường xe nhích từng đoạn; 6 quả bong bóng to vẫn nhởn nhơ trên không gian lộng gió; khối người có mặt chỉ biết an trụ tại chỗ, dưới bờ kè, kênh nước đen, vài em bé cố vớt mấy chiếc liên đăng bị kẹt , chưa kịp xuôi theo dòng chảy ra sông lớn vào tối hôm qua. Thật ấn tượng, hàng ngàn người tham dự phóng đăng đứng từ cầu Công Lý dọc đến cầu Trương Minh Giảng, đều tự tay trực tiếp tiển hoa sen giấy chuyên chở ánh sáng dạo qua đô thị.

Đầu giờ chiều, Làng Mai cấp phát học bổng cho sinh viên, học sinh nghèo, BTC xúc tiến những công đoạn còn lại cho buổi chẩn tế chiều nay.Trời ngã bóng, từng luồng gió thỉnh thoảng tạt ngang tháp, không đủ sức chui vào các rạp mái vòm để xua cái oi bức và hơi người đặc quánh trong sân. Trên sân thượng đại điện, trên các lang can, tháp chuông không còn trống chỗ, nép sát vào lang can  2 cầu thang dẫn lên chánh điện, nhiều lớp người đứng như tượng phổng; duy nhất, tầng dưới chánh điện, phòng giữa là tế đàn dành cho Ban kinh sư và chư tăng hộ đàn là trống thoáng, bên phiá ngoài của tầng dưới được thiết lập các bài vị hàng triệu danh vong được niêm yết; trên bàn thờ vong, hoa quả nhang đèn và đồ thiết cúng thật trang trọng, thân nhân có vong gửi cúng cũng hả dạ về sự quan tâm đúng mức của BTC cho người quá cố, mấy chục bàn  linh vị trong ánh sáng dịu, người vào đó cảm như lẩn khuất đông đầy các vong linh hội tụ chờ phát chẩn, nương pháp lực Tam Bảo  siêu thăng nhân mùa hoằng hoá của Sư Ông.

Để chuẩn bị cung nghinh Sư Ông, ban kinh sư cùng đại tăng đăng lâm bửu điện, đoàn lễ nhạc túc trực sẳn từ nhà tổ. Thầy dẫn chương trình tuyên đọc các phổ cáo, bài tế thập loại cô hồn của Nguyễn Du, và đặc biệt sắc thỉnh chư vị thần Kim Cang giám đàn do Sa môn Thích Nhất Hạnh ấn ký.

Quả thực chung quanh cầu Nại Hà

Tiếng chiêng, tiếng khánh, tiếng chập chả, tiếng tù và, tiếng linh lắc, tiếng cổ lôi vang rền và ấm, dội vào không gian cứ như diễn ra tại vùng cao sơn Tây Tạng đầy huyền bí, báo hiệu thiền sư và đại tăng sắp đăng lâm, mọi người cố nhón chân để tận mắt chiêm ngưỡng, một đoàn pháp lễ dẫn đầu, phướng màu sặc sỡ được treo tòn teng bởi cây mây uốn cong cho tăng hộ giá thủ trì; lọng, bảo cái, trang trọng nâng ngang tầm mắt, đòan nhạc lễ của các cụ  ông mở đường… Sư Ông an nhiên, giản dị giữa dòng người đông đúc, kế đến TT  Lệ Trang uy nghiêm trong bộ pháp phục đăng đàn, là người nổi tiếng giới luật nghiêm minh nhất hiện nay, phước tướng lộ thần. Theo truyền thuyết, một người chủ đàn không đủ giới đức sẽ bị cô hồn ám hại, vì thế, đời sống tu tập của thầy rất ư chuẩn mực và khiêm hạ.

Chu tăng làng Mai, chư tăng ni nội ngoại thành tháp tùng Sư Ông lên niệm hương bái Phật. Các buổi lễ thông thường, sám chủ niêm hương rồi chư hộ tăng tiếp tục hành lễ, nhưng từ hôm khai đàn đến nay, mọi thời khoá, không những niêm hương, Sư Ông còn tham dự lễ trọn thời, rồi lại thuyết giảng. Với tuổi 82, Sư Ông liên tục làm việc suốt thời gian gần 3 tháng tại VN không ngày ngưng nghỉ, theo lịch hoằng hoá quốc tế, Sư Ông sẽ đi Hồng Kông vào ngày 9/05/07 rồi đến Thái Lan 19/05/07 vào dịp  Phật Đản và đọc diễn văn tại Thái.

Bầu trời đã nhá nhem, trên màn ảnh rộng hai bên tượng Tiêu Diện Đại sĩ nằm trên sân thượng đại điện hiện rõ cảnh sinh hoạt trên Tế đàn, mọi người dưới sân chăm chú theo dõi. TT Lệ Trang nhập đàn với một uy phong chững chạc, mười ngón tay uốn dẻo thao tác qua các ấn quyết, không khí buổi lễ bước sang thế giới huyền nhiệm u linh. Chư vong đang hội tụ thính pháp văn kinh, màn đêm phủ trọn thành phố, kẻ âm người dương hoà mình trong pháp lạc; cuộc hội ngộ đầy hoan hỷ nhờ hạnh nguyện của một Thiền sư luôn nghĩ đến sự tồn vong của một dân tộc. Đất nước được gọt rữa, đổi mới và đi lên! Ưốc vọng đại đàn bình đẳng chẩn tế, Thiền sư đã mãn nguyện thật tốt đẹp giữa rừng người đặt trọn niềm tin.
 

MINH  MẪN
18/3/07 
 

NGÀY THỨ HAI ĐẠI TRAI ĐÀN BÌNH ĐẲNG CHẨN TẾ 
THỨ NHẤT
tại chùa Vĩnh Nghiêm theo nghi thức miền Nam
từ ngày 16 đến ngày 18 tháng 3 dương lịch năm 2007 
(nhằm vào ngày 27 đến ngày 29 tháng giêng âm lịch năm Đinh Hợi)
Minh Mẫn tường thuật 17-03-2007

Sáng 17/3, ngày thứ hai của  Đại Trai Đàn Chẩn Tế Bình Đẳng tại chùa Vĩnh Nghiêm. Như sáng hôm 16, mọi người tham gia cũng đến rất sớm, vì sợ kẹt xe, nhưng hôm nay lượng người tham dự đông hơn, báo hiệu ngày mai là chủ nhật, cũng là ngày cuối  Trai Đàn, chắc sẽ nhiều gấp bội.

Trên sân, BTC tăng cường thêm các mái vòm  cho người tham gia tránh nắng. Nghi thức cầu Âm siêu Dương thới của làng Mai được phân phát, bìa màu đỏ nhạt, chữ vàng và trắng, 14 trang ruột, chữ rõ và lớn cho bà con dễ đọc; tuy nhiều người đã ổn định chỗ ngồi, nhưng không ít khách vãng lai đi lại viếng cảnh. Trên loa phóng thanh, Sư Ông giới thiệu chương trình khóa lễ do làng Mai đảm trách.

Trước thời pháp thoại, Sư Ông làng Mai niêm hương, chủ lễ  cho tăng thân làng Mai thực hiện. Mở đầu là hợp xướng tán thán đức Quán thế Âm,khai kinh bằng đoạn kệ 4 câu, tiếp đến là kinh Thương Yêu được  tăng thân tuyên đọc: 

“Những ai muốn đạt tới an lạc thường nên học hạnh thẳng thắn,  khiêm cung, biết sử dụng ngôn ngữ từ ái, những kẻ ấy biết sống đơn giản mà hạnh  phúc…những kẻ ấy không làm bất cứ điều gì mà các bậc thức giả có thể chê cười. Và đây là điều họ luôn tâm niệm:

Nguyện cho mọi người và mọi loài được sống trong an toàn và hạnh phúc, tâm tư hiền hậu và thảnh thơi.

Nguyện cho tất cả các loài sinh vật trên trái đất đều được sống an lành, những loài yếu, những loài mạnh, những loài cao, những loài thấp, những loài lớn, những loài nhỏ, những loài ta có thể nhìn thấy, những loài ta không thể nhìn thấy, những loài ở gần, những loài ở xa, những loài đã sinh và những loài sắp sinh.

Nguyện cho đừng loài nào sát hại loài nào, đừng ai coi nhẹ tính mạng của ai, đừng ai vì giận hờn hoặc ác tâm mà mong cho ai bị đau khổ khốn đốn...

Ta hãy đem lòng từ bi không giới hạn của ta mà bao trùm cả thế gian…

Không lạc vào tà kiến, loại dần ham muốn, sống nếp sống lành mạnh và đạt thành trí giác, hành giả sẽ chắc chắn vượt khỏi tử sinh”.

Đoạn kinh Thương Yêu khuyến nhũ người sống thì đoạn khai thị sai đây giúp cho kẻ quá vãng hiểu được sự thật của tử sinh:

“Thân nầy không phải là tôi. Tôi không kẹt vào nơi thân ấy, tôi là sự sống thênh thang, tôi chưa bao giờ từng sinh mà, cũng chưa bao giờ từng diệt, nhìn kìa biển rộng trời cao, muôn vàn tinh tú lao xao, tất cả đều biểu hiện tôi từ nguồn linh tâm thức, tự muôn đời tôi vẫn tự do. Tử sinh là cửa ngõ ra vào, tử sinh là trò chơi cút bắt, Hãy cười cùng tôi, hãy nắm tay tôi, hãy vẫy tay chào để rồi tức thì gặp lại, gặp lại hôm nay, gặp lại ngày mai, chúng ta đang gặp nhau nơi suối nguồn. Chúng ta sẽ gặp nhau từng phút giây trên muôn ngàn nẻo sống.” 

Tiếp đến, Sư Ông chủ lễ tay cầm bát tịnh thủy, tay trái nhón nhành dương, ngâm bằng giọng Huế bài Pháp ngữ: “Nước nầy vốn sẳn tám công đức… mọi loài mát mẻ sống an vui”.

Một tăng thân xướng: “Tào Khê một dòng biếc, chảy mãi về phương Đông, Quan Âm bình nước tịnh, Tẩy sạch dấu phong trần, cành dương rưới cam lộ, làm sống dậy mùa xuân, đề hồ trong cổ họng, làm lắng dịu muôn lòng”.

Buổi lễ được kết thúc bằng đoạn kinh quay về (quy y) và  Hồi hướng. Tiếng chuông trở về chánh niệm.

Sư Ông nhắc lại chủ đề hôm qua: Người thương tôi đã mất, biết tìm người thương tôi ở đâu… Sư Ông nói lại sự biến tướng của hạt bắp, của đám mây, của rừng cây… không cái gì phải mất, không có gì sinh ra, tất cả đều thường tại dưới nhiều dạng thức. Chẳng có gì từ có trở thành không, chẳng có gì từ không mà thành có. Cái mình thấy hiện nay là tiếp nối những gì biến hoại, thay dạng đổi hình mà thôi.

Thời pháp hôm nay, tiếp theo nguyên lý ấy, Sư Ông nói về con người, gọi là chết đi và sanh ra là một tà kiến, vì không ai mất cả mà chỉ chấm dứt một giai đoạn tồn tại để chuyển sang một hình thái khác, vì thế, cha mẹ, tổ tiên ông bà đều có trong ta. Cái ta không thấy không phải không có, như các loại sóng âm, nếu có máy thu, sẽ phát ra tiếng, chúng luôn tồn tại khắp nơi, ta đừng nghĩ rằng người thân mất nơi nào là bám trụ tại nơi đó, ta có thể tiếp xúc với người thân ta ngay hiện tại và nơi đây với tâm tĩnh lặng…

Tuy diễn đạt một triết lý cao siêu, nhưng bằng ngôn ngữ giản dị và hình ảnh thực tế đã tạo sự hưng phấn và tiếp thu dể dàng cho quần chúng bình dân.

Thời pháp kết thúc lúc 10giờ sáng, khi Sư Ông và tăng thân làng Mai hồi liêu là lúc chư tăng chuẩn bị ngọ trai. 

14 giờ chư tăng ni nội ngoại thành tiến hành khóa lễ kỳ nguyện âm siêu dương thới.

Khí hậu vẫn còn oi bức, trên chánh điện vẫn còn đông người, dưới sân, một số đi lại, phần lớn đều ngồi yên để lắng lòng nghe kinh tụng, nhiếp tâm hướng về người thân quá cố, như theo lời dạy của Sư Ông cuối thời pháp thoại: Chúng ta hãy cầu nguyện cho tất cả người thân đã quá cố cũng như  những kẻ hiện tiền, sống thương yêu đùm bọc, nguyện cho dân tộc ta thoát khỏi mọi binh đao, chinh chiến, hoà bình được vững bền…

Một số ra về, nhưng số khác lại đến, có lẽ những người hết giờ làm việc mới có thời gian tham gia. Chư tôn đức đã thọ tiểu thực, bên ngoài, cảnh sát và anh em trật tự đã dọn đường để Sư Ông và tăng thân làng Mai cùng chư tăng ni có mặt, các phật tử tuần hành ra bờ kênh phóng đăng.

Theo chương trình là 18 giờ, nhưng mãi đến 19 giờ mới thực hiện, nhiều đèn hoa sen được mang ra bờ kè chạy vòng sau Vĩnh Nghiêm. Sư Ông và tăng đoàn thong dong tuần hành, lượng người nối đuôi quá đông, tất cả phải đi sát vào lề, thế mà vẫn không tránh khỏi ách tắc xe cộ. Thiền sư và chư tôn đức cầm chiếc đền hoa sen bằng hai tay nghiêm cẩn, chú nguyện, biết đâu những liên đăng nầy sẽ chuyển tải những hồn ma bóng quế vất vưởng bờ sông bãi suối sẽ nương vào đó mà siêu thăng. Bóng đêm đã phủ phố phường, hàng loạt ánh sáng liên đăng trôi giạt theo con nước.

Bóng đêm làm tăng thêm màu đen của nước bẩn, ánh sáng phố đêm không đủ cho giòng nước sáng hơn, nhưng dọc bờ kênh đã sáng rực những tâm hồn đang hướng về cỏi vô hình, truyền năng lượng thương yêu để cứu vớt những tăm tối đó, thanh tẩy từ trường cho đất nước nhẹ nhàng thăng tiến vào kỷ nguyên toàn cầu. Phố phường vẫn rộn rịp theo nhịp sống, nhưng vô số liên đăng vẫn từ tốn trôi như bước chân thanh thản của tăng thân góp phần bình an cho dân tộc. Bên kia đường, nhà nhà cũng đổ ra bờ kênh để xem những điểm sáng nhấp nháy từ mặt nước đến bầu trời đen, đó là những điểm sáng nhỏ nhoi của người con Phật giữa bầu trời đêm nhân loại, góp phần thắp sáng cho một VN thương yêu vững tiến.

MINH  MẪN
17/3/07
http://www.phusa.info
Xem hình ảnh ngày thứ hai của Thủy Lục Giải Oan Bình Đẳng Cứu Bạt Trai Đàn

KHAI MẠC ĐẠI TRAI ĐÀN BÌNH ĐẲNG CHẨN TẾ THỨ NHẤT
tại chùa Vĩnh Nghiêm theo nghi thức miền Nam
từ ngày 16 đến ngày 18 tháng 3 dương lịch năm 2007 
(nhằm vào ngày 27 đến ngày 29 tháng giêng âm lịch năm Đinh Hợi)
Minh Mẫn tường thuật 16-03-2007
Một buổi sáng như bao buổi sáng của Sai Gòn, giòng người lũ lượt tất bật nối đuôi nhau ngược xuôi khắp nẽo phố, riêng đường Nguyễn văn Trổi, tức Công Lý cũ, chiếc cầu bị cô lập để chỉnh tu, chia hai ngả rẽ nhỏ hẹp, vì thế lưu lượng  giao thông trở nên  chậm chạp.. Từ ngày chùa Vĩnh Nghiêm chọn làm cơ sở tổ chức lẽ lộc cho GH TP HCM như Lễ Phật Đản, cũng gây ách tắc không ít .Hôm nay, GH hợp tác với Làng Mai thiết lập Đại Trai Đàn Bình Đảng Chẩn Tế, lượng người gia tăng, vì người dân ai cũng có con em mình, nguời thân mình bỏ mạng trong cuộc chiến, hoặc nhiều lý do khác, vì thế, muốn con em, thân nhân mình được chư tôn đức cầu siêu bạt độ miễn phí .Và hiếm khi được một lực lượng đại tăng trong và ngoài nước như thế cộng lực hộ niệm. Tuy ngày thường bận làm việc, không đến chùa, số người tham dự đã gia tăng khác thường, cảnh sát giao thông vất vả không ít để giữ trật tự cho người đến với Đại giới Đàn..

Từ sớm, các xe Bus chở tăng thân làng Mai đã chiếm một góc đường, các xe du lịch viên chức nhà nước, các thành phần thượng lưu cũng nối đuôi đậu dọc một đoạn dài từ Vĩnh Nghiêm về đến ngã ba Lý Chính Thắng ( Yên Đỗ cũ ). Xe hai bánh thì hang cùng ngõ hẽm, nơi nào để được thì nơi đó biến thành bãi giữ xe.

Chính giữa sân Vĩnh Nghiêm, cách cổng vào 20m, một  hồ nổi bắt chân cho chiếc cầu Nại Hà bằng vải trắng, uốn cong  thẳng  lên Chánh Điện, nhưng  đầu tầng sân thượng, đã án ngay một khám thờ của Tiêu Diện Đại Sĩ và một đại tăng chuyên tiếp dẫn vong linh đứng tại đầu cầu Nại Hà. Bộ y giáp sặc sỡ của Tiêu diện và đại tăng tiếp dẫn nổi bậc hẳn trên suối cầu giả màu trắng toát, hai bên cầu, cờ và đèn lồng chạy vòng quanh lang can, lơ lửng trên không gian những chiếc bong bóng thật to, in màu cờ ngũ sác của PG và câu Khải Kiến Nhơn Vương Hộ Quốc Thủy Lục Bình Đẳng Cứu Bạt Đại Trai Đàn, ngoài cổng chùa, dọc hai bên cũng treo các tấm  như thế trên các thân cây, trụ cột nền đỏ chữ vàng  dể bắt mắt.

Bên dưới, kẻ tới người lui tạo thêm sự nhộn nhịp mà trên cao các hàng cờ cứ phần phật theo chiều gió làm cho cảnh quan thêm rộn rã. Hai dãy mái che dọc  sân chùa cũng không còn ghế trống. Trên các tầng lầu, tháp chuông, chen chúc người nhìn xuống. Bên trong chánh điện mọi người tự động chọn cho mìinh chỗ ngồi ổn định mà chốc nữa đây, họ biết rằng, sẽ khó tìm được chỗ  như thế.

Gần 8 giờ, người dẫn chương trình thông báo buổi lễ bắt đầu, vài phút sau đó, tiếng phèn la, chập chả, tiếng còi Ốc, Bát âm vang dội; dẫn đầu là hai hàng cầm bê, lọng, tiếp theo chư tăng cầm pháp khí, cờ phướng, đèn lồng, nhạc cụ đi hàng hai, ban cổ âm mặc áo dài bông Vạn Thọ màu xanh của các cụ nhạc lễ cổ truyền, Sư ông đi dưới chiếc lộng vuông kết bằng những miếng kim loại vàng nhạc mà phía trước đã là cặp lọng vải tua vàng. Tiếp theo là chư tôn đức tháp tùng từ văn phòng Vĩnh  Nghiêm đi vòng ra trước hồ nổi để lên tầng lầu phía tay mặt từ ngoài cổng nhìn vào; Mọi người nghiêm trang đứng chấp tay một cách thành kính. Sư ông mở đầu buổi pháp thoại bằng chủ đề: Người Thương Tôi Đã Mất, Biết Tìm Người Thương Của Tôi Ở Đâu… Nội dung Sư ông nói lên tính Tương Tức tương nhập, một trong tất cả, tất cả có trong một, triết lý nhà Phật được Sư ông diễn đạt bằng ngôn ngữ và hình ảnh cụ thể, giản dị, ai cũng có thể chấp nhận dễ dàng.

Mọi người lắng nghe một cách thành kính, vài người đến bên bờ hồ nổi, bẻ cong các cánh của sen búp nhại dáng đang nở, thả xuống hồ, ai đó bắt đầu bằng động tác chân thành, để trên cánh sen trôi trên mặt nước một tờ giấy bạc mười ngàn đồng, thế là những người khác bắt chước làm theo, nhiều tờ giấy bạc với mệnh giá khác nhau tương ứng với khả năng kinh tế của họ, kể cả những người đàn ông biểu hiện nét nho nhã trí thức với cặp kính cận mỏng màu trắng... Rồi những tờ giấy bạc đó bập bềnh theo gió và chìm xuống đáy hồ, nhiều cặp mắt của trẻ con nhìn một cách thèm khát, vì những tờ giấy bạc đó sẽ là những cây cà rem, những gói bánh hay là gạo cơm cho gia đình các em nghèo đói.

Có những buổi lễ như thế nầy mới thấy đức tin của người dân  trong mọi tầng lớp là một cái gì cao quý đáng trân trọng. Buổi pháp thoại dành cho doanh nhân trí thức hôm qua, buổi pháp thoại cho quần chúng hôm nay, dù giai cấp nào, dù hình thái và tuổi tác nào, họ đều biểu lộ sự thành kính một cách kín đáo. Một anh chạy xe ôm đứng bên kia đường đón chờ khách, khi nghe tiếng chuông của sư ông ngân lên, qua máy khuyếch âm, anh ta khẽ cuối đầu để mọi người chung quanh không ai nhìn thấy. Họ không chỉ tò mò đối với một danh tăng quốc tế như Sư ông, họ không chỉ thích thú nhìn các tăng thân đủ mọi quốc tịch với gương mặt trong sáng, ánh mắt từ hoà, mà họ còn biểu lộ sự tôn kính một bậc chân tu mà chính mắt họ nhìn thấy nét chân thật bằng cảm tính chứ không bị lệch lạc định kiến bởi những xuyên tạc vu vơ cho dù người đó có học.

Sau thời pháp thoại là nghi lễ khai đàn; cũng vẫn nghi lễ nghinh đón như lúc nảy, lần nầy Sư ông đắp Tử Y gấm màu vàng chanh, các hoa văn ẩn mờ dưới thớ vải, đầu đội mão Quan Âm cùng màu, do TT Lệ Trang cúng dường, trông Sư ông thật trang trọng nghiêm nghị, thấp thoáng nét uy lực của một vị tổ, tiếp là HT Trí Quảng, TT Giác Toàn, Pháp sư Giác Nhiên, HT Đức Nghiệp, các chức sắc GH nội ngoại thành, đại diện tôn giáo bạn, tiếp sau là tăng thân làng Mai, tu sĩ các nơi có đến hàng trăm vị.

Từ micro khởi xướng : Giác Hoàng Thùy phạm lợi Nhơn Thiên, Kinh tuyên bí điển siêu độ thán, giáo điển chân thường cứu đảo huyền, Nan Đà nhơn giả nhân tập định, Cứu khổ Quan Âm thị hiện nhiên, Nan từ tế vật chơn Tam muội, phóng hỏa thâm ân vạn cổ truyền, khi chào đón sư ông và giáo đoàn từ từ tiến lên đại hùng bửu điện...

Sư ông niêm hương bái Phật một cách thành kính, tiếng vang xa và rõ; càng về trưa, càng nắng và nóng, cái nóng của thời tiết cùng với khí thải nhiệt của xe và ồn ào của động cơ, tiếng người gọi người, tiếng chào rao buôn bán, xe lúc nào cũng nối đuôi đến chóng mặt, làm cho bao người tham dự đã thấm mệt. Ban kinh sư khai Chung Bảng, bên trong đại điện vang rền kinh tụng, bên ngoài tháp cao, tấm Phang dài 20m được kéo lên với hàng chữ mà người thời nay ngỡ như thần chú thời cổ đại, chỉ để chiêm bái chứ không để hiểu. Ban hộ đàn tiến hành lễ Chiêu u. Khi Ban kinh sư tiến hành lễ khai kinh liên tục đến chiều thì Thiền sư và tăng đoàn trên những chiếc Bus dài và một chiếc Toyota mui trần trang trí hương án và cờ đuôi nheo hướng về ngoại ô, đến tiếp dẫn hương linh từ cầu Rạch Chiết quận 2 về Chẩn Đàn.

14  giờ chư tăng kinh sư Niêm Đàn sái tịnh, tấm giấy che mặt đức Tiêu Diện đại sĩ và  vị sư dẫn linh được gỡ xuống, nghi thức khai đàn vừa xong, khoa lễ tăng thân làng Mai được tiến hành.

Một số người trở về nhà, một số ở lại chùa để theo dõi những giọng ê a tán tụng u uẩn của nghi lễ miền Nam,  có cảm tưởng chư vong đã về lẩn khuất đâu đó với bộ dạng u sầu đợi chờ miếng ăn bố thí và lời khấn cầu vãng sanh của chư tôn đức. Người nhạy cảm có thể thấy được cái không khí cỏi âm như hiện diện trong lễ hội. Một người yếu vía, ngồi lắc lư khi nghe tán tụng cùng nhịp trống và nhạc cổ. Một hoạt cảnh của lễ hội giải oan hiện rõ giữa phố thị và thời đại thực dụng ngày nay.

Ánh nắng ngã dần màu nhạt, xe vẫn liên hồi rú còi, giờ chiều tan sở cũng khổ sở như buổi vào tầm khi ngang qua Vĩnh Nghiêm.

18 giờ, chư tăng Ban Kinh sư  nhập đàn Chiêu linh, một nghi lễ u trầm dễ gợi lòng người trong cỏi u linh huyền ảo, mộng và thực, âm và dương chỉ còn là lằn ranh tơ tóc. Giữa phố phường không có gió hú của rừng hoang, đầu mùa xuân không có phải tháng 7 mưa phùn như miền Bắc, thế mà cảnh trí như rợn gáy. Nếu cuộc lễ này diễn ra nơi cỏi thâm u hiu quạnh, có lẽ người âm về ngồi chung trên mâm cổ, hiện nguyên hình mong được chia sẻ nổi oan khiên.

Nhưng dẫu sao, một bộ phận người sống thỏa dạ vì thân nhân quá cố của họ được Phật Giáo chiếu cố; một số vong linh vất vưởng quạnh hiu cũng mừng rỡ vì được các sư quan tâm. Một số lớn người dân tôn quý cuộc sống hoà bình, họ trân trọng một hành xử của Sư ông đem lại hài hòa, đoàn kết cho đất nước, xoá tan mọi tội lỗi cho dân tộc mà có những người con vụng dại tạo vết thương trong lòng quê mẹ. Sự đúng sai, tốt xấu của Sư ông thế nào, người dân đã trả lời một cách trung thực qua sự ngưỡng mộ bằng niềm tin chất phát và sự xét suy trung thực. Trai Đàn, khoá tu và Doanh nghiệp là những tụ điểm làm rõ uy tín của một thiền sư. Trong 10 điều Tâm Niệm của nhà Phật, chỉ thiếu một câu :  Nghĩ đến con đường tu tập, đừng cầu sự hanh thông, nếu không có chống báng nguyền rủa thì không thấy được quả vị sâu cạn ( cây càng cao, gió càng lay, càng cao danh vọng càng dày gian nan )

MINH  MẪN
16/3/07
http://www.phusa.info/

Xem hình ảnh ngày khai mạc của Thủy Lục Giải Oan Bình Đẳng Cứu Bạt Trai Đàn

KHAI MẠC ĐẠI LỄ 
TRAI ĐÀN BÌNH ĐẲNG CHẨN TẾ
TẠI CHÙA VĨNH NGHIÊM
Phật Tử Việt Nam 16.03.2007 07:19

Sáng nay 16/3/2007, tại chùa Vĩnh Nghiêm, quận 3 TP. Hồ Chí Minh, Ban Nghi lễ Trung ương GHPGVN, THPG TP. Hồ Chí Minh và Tăng thân Làng Mai (CH. Pháp) đã tổ chức Đại trai đàn chẩn tế. Tới dự và chứng minh có Hòa thượng Thích Đức Nghiệp, Thiền sư Thích Nhất Hạnh, Hòa thượng Thích Trí Quảng, Hòa thượng Thích Giác Nhiên... Hơn 10.000 Tăng Ni, Phật tử cùng tham dự buổi lễ.

Sau khi chư tôn đức quang lâm, Hòa thượng Thích Thiện Tánh, Phó Ban thường trực Ban Trị sự THPG TP. Hồ Chí Minh đã đọc lời khai mạc. Lời khai mạc có đoạn "Đại lễ Trai đàn chẩn tế bình đẳng bạt được diễn ra vào đầu xuân mới, mùa của sự đâm chồi nảy lộc, mùa của tăng trưởng sự sống và cũng là mùa bắt đầu cho một năm mới thịnh đạt, an vui, hạnh phúc." 

Hòa thượng Thích Thiện Tánh nhấn mạnh "Chúng ta dù sinh sống ở đâu, hành đạo theo pháp môn nào thì chúng ta đều là những người con của quê hương Việt Nam và Trưởng tử của Đức Từ phụ, sống thanh tịnh trong Đoàn thể Tăng già. Chúng ta dù tu tập trong Sơn môn này hay Hệ phái kia, dù thọ trì kinh điển Nam truyền hay Bắc phái thì cũng không ngoài ba môn Giới, Định, Tuệ và Thánh đạo tám ngành. Tam học và Bát Thánh sẽ giúp ta có được Định lực trang nghiêm chuyển hóa tâm thức, biến phiền giận thành an vui, khổ đau thành hạnh phúc. Khi tâm ta có năng lượng từ bi, ta mở rộng tình thương đến muôn loài thì ta cũng nhận được sự yêu thương của muôn loài. Năng lượng từ bi không chỉ cảm hóa người đối diện ta hay xung quanh ta mà còn có khả năng cảm hóa cả những người đã khuất. Nếu toàn thể chúng ta đều có năng lượng từ bi thì Pháp hội Đạo tràng hôm nay sẽ là khối năng lượng vô biên cứu vớt vô số sinh linh, vô số hàm thức." 

Hòa thượng nói thêm "Đại trai đàn chẩn tế hôm nay trước hết là bài học thực nghiệm tâm linh cho những người hiện hữu. Bài học về tính hòa hợp của những người con Phật với nhau, hòa hợp trong sinh hoạt và hòa hợp trong pháp môn tu tập.Tinh thần hòa hợp của chúng ta thì luôn luôn có."

Kết thúc lời khai mạc, Hòa thượng Thích Thiện Tánh nhắc lại thông điệp của Hòa thượng Thích Nhất Hạnh: 

Gốc rễ tâm linh xin bồi đắp
Suối nguồn huyết thống nguyện khai thông.

và khẳng định "Thật tế thì gốc rễ tâm linh của chúng ra đã bồi đắp và đang bồi đắp, suối nguồn huyết thống của chúng ta cũng đã khai thông và đang khai thông."

Sau lễ khai mạc là nghi thức niêm hương bạch Phật. 

Được biết, Đại lễ trai đàn chẩn tế tại chùa Vĩnh Nghiêm sẽ kéo dài ba ngày và kết thúc vào chiều 18/3. Tiếp theo Trai đàn tại TP. Hồ Chí Minh, Trai đàn tại Huế và Hà Nội cũng sẽ được tổ chức.

Dưới đây là một số hình ảnh Lễ khai mạc Trai đàn chẩn tế:

Bản tin: Phật tử Việt Nam (phatuvn.org)
Ảnh: Chùa Vĩnh Nghiêm (vinhnghiemvn.com)
16.03.2007 07:19

Cầu giải oan được bắt từ chánh điện chùa Vĩnh Nghiêm ra đến cổng lớn. Hương linh từ các chiến trường khốc liệt, từ các nghĩa trang liệt sĩ, nghĩa trang quân đội VNCH, ngoài biển trên rừng sẽ qua cầu giải oan này mà siêu thoát (BBC chú thích)

Phật tử cung nghênh chư tôn đức quang lâm buổi lễ

Lễ rước HT. Thích Nhất Hạnh và chư Tôn đức đăng lâm Bảo điện, 
đoàn rước đang đi từ sân Đông đường qua sân trước

Phật tử ngồi kín nội điện và bái điện

Chật kín các khoảng sân chùa Vĩnh Nghiêm

Phật tử đang thành kính làm hàng rào danh dự dọc hành lang, sân trước

HT.Thích Nhất Hạnh đang tiến vào điện Phật

Hòa thượng Thích Nhất Hạnh và Hòa thượng Thích Trí Tâm - 
Trưởng ban Nghi lễ Trung ương GHPGVN niêm hương bạch Phật

Hòa thượng Thích Nhất Hạnh, HT. Thích Trí Tâm và HT. Thích Giác Nhiên

Vị Sám chủ của Đại Trai Đàn ở Sài Gòn Hoà Thượng Thích Lệ Trang.(BBC)

Thầy Thích Pháp Không trong buổi họp báo ở lễ khai mạc nói: ” Cuộc chiến vừa qua của dân tộc cho đến nay vẫn còn nguyên những hệ quả của nó. Dù không có giới chức cao cấp của chính quyền đến dự nhưng việc đại chúng tập hợp trong Đại Đàn Tràng này là gởi đến tất cả một năng lượng chuyển hoá."(hình và chú thích của BBC)

HỌP CHUẨN BỊ 
ĐẠI LỄ TRAI ĐÀN BÌNH ĐẲNG CHẨN TẾ 

Chiều ngày 10-03-2007, lúc 2 giờ , tại Tổ đình Vĩnh Nghiêm, Ban Trị sự THPG TP.HCM, chư Tăng Tổ đình Vĩnh Nghiêm, ban tổ chức đã họp triển khai công tác chuẩn bị Đại lễ Trai Đàn Bình Đẳng Chẩn Tế. Đến tham dự có HT.Thích Trí Quảng, Trưởng Ban trị sự, HT. Thích Thiện Tánh Phó Ban thường trực, chư Hoà Thượng, Thượng Toạ, Đại đức, Ni trưởng, Ni sư trong ban tổ chức cùng một số vị đại diện chính quyền...

Quang cảnh buổi họp

HT. Thích Trí Quảng, Trưởng Ban Trị sự, phát biểu chỉ đạo

Công tác chuẩn bị đang tiến hành

Chương Trình Đại Trai Đàn Bình Đẳng Chẩn Tế 
tại Chùa Vĩnh Nghiêm, TP. HCM 

Từ ngày thứ Sáu 16.3.2007 đến ngày Chủ nhật 18.3.2007 
(nhằm ngày 28 đến 30 tháng giêng năm Đinh Hợi)

Thứ Sáu 16.3.2007 (28 tháng giêng năm Đinh Hợi)

8:00 Pháp thoại

10:00 Niêm hương Bạch Phật - Khai chung bản - Thượng Phan 
11:30 Ngọ Trai

14:00 Niêm đàn sái tịnh - Khai Kinh
Khóa lễ Tăng thân Làng Mai
(Mở Kinh, Kinh Tinh Yếu Bát Nhã, Khai Thị, Sám Nguyện, 
Lạy Sám Pháp Địa Xúc, Quay Về Nương Tựa, Hồi Hướng)

17:30 Ăn tối 
18:30 Lễ Chiêu Linh

Thứ Bảy 17.3.2007 (29 tháng giêng năm Đinh Hợi)

4:30 Thức Chúng
5:00 Ngồi Thiền
Thiền Đi
6:30 Ăn sáng
9:00 Pháp thoại
11:00 Ngọ trai
14:00 Khóa lễ kỳ âm siêu dương thái
(do chư Tăng Ni TP. HCM và vùng phụ cận phụ trách)
17:30 Ăn tối 
18:30 Lễ Phóng Liên Đăng

Chủ nhật 18.3.2007 (30 tháng giêng năm Đinh Hợi)

4:30 Thức Chúng
5:00 Ngồi Thiền
Thiền Đi
6:30 Ăn sáng
9:00 Pháp thoại
11:00 Cúng Phật
12:00 Ngọ trai 
14:00 Phát quà và học bổng 
15:30 Đăng đàn Chẩn Tê
Hoàn mãn

(http://vinhnghiemvn.com/)