Khánh thành
Thiền viện
Trúc Lâm Tây Thiên
Vĩnh
Phúc (TTXVN) - Ngày 27/11, tại xã Đại Đình, huyện Tam Đảo,
tỉnh Vĩnh Phúc, Giáo hội Phật giáo Việt Nam long trọng tổ
chức lễ khánh thành Thiền Viện Trúc Lâm Tây Thiên và bổ
nhiệm Hòa thượng Thích Kiến Nguyệt trụ trì.
Dự
lễ có Hòa thượng Thích Thanh Chỉnh, Phó Thư ký Hội đồng
Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, các vị Hòa thượng,
Thượng tọa, tăng ni, phật tử và hàng vạn du khách thập
phương.
Thiền
Viện Trúc Lâm Tây Thiên được làm trên nền chùa Thiên Ân
Thiền Tự ở độ cao từ 250m đến 300m so với mặt biển.
Nhờ Hồng ân Tam Bảo gia hộ, sự nhiệt tình giúp đỡ của
các cơ quan, ban ngành chức năng, hỗ trợ của tăng ni, phật
tử gần xa, sau gần 15 tháng thi công Thiền Viện Trúc Lâm
Tây Thiên đã hoàn thành. Các hạng mục gồm Ngôi chính điện,
nhà Tổ, nhà khách Tăng, nhà khách Ni, nhà trưng bày, Tháp Chuông,
Tháp Trống, Cổng Tam Quan, Thất Hoà thượng Viện Trưởng,
hồ nước với tổng kinh phí đầu tư trên 10,7 tỷ đồng.
Trong đó, một số đạo tràng đóng góp từ 1 đến 2,5 tỷ
đồng/người, đạo tràng các tỉnh và nhân dân địa phương
cùng đóng góp tĩnh tài, tĩnh vật.
Thiền
Viện Trúc Lâm Tây Thiên có hình dáng kiến trúc trang nghiêm,
hoành tráng đặc trưng của Thiền phái Trúc Lâm mang dấu ấn
của thời đại. Các tượng Phật, Bồ tát và Tổ, hoành phi,
câu đối, cửa võng, phù điêu, sân vườn, cây cảnh đều
do các nghệ nhân có tay nghề cao được tuyển chọn từ các
làng nghề truyền thống nổi tiếng tạo dựng.
Thiền
Viện Trúc Lâm Tây Thiên ra đời đánh dấu một trang sử mới
của Tây Thiên, góp phần phát triển thiền phái Trúc Lâm.
Phật giáo Việt Nam có thêm một mái chùa tạo điều kiện
cho hàng vạn người tìm về cội nguồn của dân tộc./. http://www.vnanet.vn/news.asp?LANGUAGE_ID=1&CATEGORY_ID=23&NEWS_ID=176487
Tiến trình
xây dưng Thiền Viện Trúc Lâm Tây Thiên
ĐĐ:
Thích Kiến Nguyệt
I-
Giai đoạn khảo sát tìm địa điểm
Sau ngày Khánh thành Thiền
viện Trúc Lâm Yên Tử (TVTLYT), chúng tôi thưa trình lên Hoà
thượng Viện Trưởng để xin xây dựng Thiền viện Ni tại
chùa Cầm Thực..
Sau khi chúng tôi có duyên
đi nước ngoài về thì Hoà thượng dạy: “Bây giờ không
xây ở chùa Cầm Thực nữa, mà xây ở Vĩnh Phúc. Vừa rồi
Chính quyền tỉnh Vĩnh Phúc vào đây (TVTL Đà Lạt) đề nghị
tôi xây dựng Thiền viện tại khu di tích danh thắng Tây Thiên
(DTTT). Vậy thì Kiến Nguyệt ra xem như thế nào, nếu tại
đây còn có dấu vết cội nguồn của Phật giáo, nay bị hoang
sơ, không ai làm, thủ tục xây dựng đơn giản dễ dàng, thì
mình làm.
Tháng 01 năm 2004 chúng
tôi ra Bắc được ông Quang, Giám Đốc Sở Văn Hoá Thông tin
(GĐS.VHTT) , ông Đức Giám Đốc Bảo Tàng tỉnh Vĩnh Phúc và
các vị trong Ban Quản Lý Di Tích Danh Thắng Tây Thiên (BQL DTDTTT)
đưa đi tham quan Tây Thiên. Các vị đưa chúng tôi đến chùa
Phù Nghì, là một di tích cổ tự lớn của DTTT, nay chỉ còn
là phế tích, cây cối mọc um tùm phủ lấp nền móng chùa,
mặt bằng nền chùa và khuôn viên khá rộng, cảnh trí u tịch
thích hợp cho người tu thiền. Chùa nằm ở độ cao khoảng
700 mét, cách bìa rừng gần 6 km, nên khó khăn cho việc mở
đường vận chuyển vật tư xây dựng Thiền viện, do đó
chúng tôi nhờ đoàn đưa đi tham quan một di tích nào ở cao
độ thấp hơn và gần bìa rừng hơn... Chúng tôi dự định
đi tham quan di tích Thiên Ân Thiền tự, nhưng không còn thời
gian, vì chúng tôi có hẹn trước với ông Phó Chủ tịch (PCT)
Tỉnh (Hoàng Trường Kỳ) lúc 4 giờ chiều hôm đó tại Sở
Giáo Dục.
Qua tiếp xúc trao đổi,
làm việc với các cấp lãnh đạo tỉnh Vĩnh Phúc và các cơ
quan ban ngành chức năng, chúng tôi nhận thấy các vị rất
chân tình, cởi mở thẳng thắn không né tránh và nhiệt tâm
đối với việc mời Hoà thượng ra xây dựng Thiền viện
tại chốn Tổ Tây Thiên...
Hôm sau, chúng tôi trở
về Đà Lạt thưa trình lên Hoà thượng Viện Trưởng về
kết quả chuyến đi... Ngài hoan hỉ và cho phép chúng tôi trở
ra Bắc để khảo sát tiếp và chọn vị trí để tiến hành
thủ tục xây dựng Thiền viện.
Ngày mùng 9 tháng giêng
năm Giáp Thân (30.01.2004) quí thầy ở TVTL Yên Tử cùng chúng
tôi, Tỉnh Thuần, Tâm Hạnh, Ni sư Thuần Giác, sư cô Trí Đức
và các Phật tử Cà Mau tháp tùng để đi tham quan Tây Thiên.
6 giờ sáng chúng tôi khởi hành từ Hà Nội, 7 giờ thì đến
nhà Thi Đấu Thể Thao của Tỉnh Vĩnh Phúc, vì có hẹn trước
nên chúng tôi được ông Quang đón rồi đưa đi Tây Thiên
để họp với Chính quyền Xã, Huyện, Ban QLD T, Bảo Tàng Tỉnh...
tại trụ sở của Ban QLDT.
Trong buổi họp hôm đó,
Ông GĐ SVHTT giới thiệu về toàn thể khu di tích danh thắng
Tây Thiên trước kia còn ghi lại và tình hình chùa chiền,
đền đình hiện nay ở Tây Thiên. Tiếp theo ông nói về chủ
trương của tỉnh, dự án đầu tư và qui hoạch của khu di
tích DTTT trong những năm sắp tới. Sau buổi họp, chúng tôi
đi khảo sát di tích Thiên Ân Thiền tự. Trong lần đi này,
vì cây cối rậm rạp bít lối đi, che tầm nhìn, chúng tôi
lại ngại xây dựng trên cao, nên không đến được nền chùa
Thiên Ân Thiền tự... Do đó chúng tôi chọn một vị trí tương
đối bằng phẳng, có cao độ khoảng 120 mét, thuận tiện
cho việc mở đường chuyên chở vật tư xây dựng, Thiền
viện sẽ xây mặt về hướng tây...
Chúng tôi về lại Đà
Lạt thưa trình sự việc không tìm được nền chùa cũ, nên
TV sẽ xây dựng ở vị trí mới, Hoà thượng dạy “–Mình
trùng tu, khôi phục lại chốn Tổ thì phải xây trên nền
chùa cũ, có như vậy việc làm mới có ý nghĩa và không bị
phê phán. Hoà thượng nói tiếp, nghe đến Tây Thiên tôi liền
nghĩ đến nơi chư Tổ người Ấn Độ đầu tiên sang Việt
Nam truyền giáo, vì theo trong kinh, danh từ Tây Thiên chỉ cho
nước Ấn Độ, cũng như từ Đông Độ chỉ cho nước Trung
Quốc. Nay mình xây dựng lại chốn tổ ban sơ của Phật giáo
mà mọi người đã quên đi, việc làm này có nhiều ý nghĩa:
-Nó giúp cho người Phật tử VN biết cội nguồn PGVN, nó khẳng
định nguồn gốc PGVN do các nhà sư người Ấn độ đầu
tiên đến hoằng pháp tại Việt Nam thời Hùng Vương, và thời
Hùng Vương không phải là một huyền thoại, nó tạo tiền
đề cho các nhà khoa học, các nhà khảo cổ, các nhà viết
sử Phật giáo tìm tòi nghiên cứu Tây Thiên... Vì vậy mà
tôi chủ trương xây Thiền viện Tây Thiên.
Vâng lời chỉ dạy của
Hoà thượng, chúng tôi lại ra Bắc lần 3 tìm dấu vết nền
chùa Thiên Ân Thiền Tự để xây Thiền viện, tiến hành thủ
tục xin phép làm lễ đặt đá. Ngày 24.2.2004 chúng tôi được
ông Quang, ông Đức, Ban Quản lý Di tích cùng với dân địa
phương biết đường, dẫn chúng tôi đi tìm nền chùa Thiên
Ân Thiền Tự. Chúng tôi phải phát quang, dọn đường mở
lối đi, vượt qua khe suối cạn đầy lau sậy, gai góc, leo
trèo qua từng phiến đá trơn,...cuối cùng chúng tôi gặp nền
Thiên Ân Thiền Tự. Chùa ở cao độ từ 250m đến 300m so với
mặt biển. Thiên Ân Thiền Tự có mặt bằng tương đối rộng
với những kè đá xếp còn tương đối nguyên vẹn, với cấp
đi là những khối đá to bằng phẳng, do chư Tổ ngày xưa
khéo chọn xếp... nhìn chốn Tổ hoang sơ điêu tàn, trước
cảnh đời vô thường –mới ngày nào là một danh lam hoành
tráng, uy nghiêm mà nay tàn tạ hoang sơ,... nên chúng tôi không
tránh khỏi xúc động. Quan sát cảnh trí nền chùa, chúng tôi
thầm cảm phục trí tuệ, đức hạnh của người xưa và thấy
được ý nghĩa, giá trị những lời dạy sâu sắc của Hoà
thượng Viện Trưởng...
Vì vùng núi Tam Đảo
đất đai từ “cốt” 100 trở lên thuộc Vườn Cấm Quốc
Gia Tam Đảo, nên tỉnh và Bộ Nông Nghiệp không có thẫm quyền
ký quyết định cấp đất này, mà phải lập tờ trình xin
phép Thủ tướng Chính phủ. Do vậy, Ủy Ban Nhân Tỉnh, Vườn
Cấm Quốc Gia Tam Đảo và Bộ Nông Nghiệp làm tờ trình gởi
Văn phòng Thủ tướng Chính phủ để xin phép xây Thiền viện
trên nền Thiên Ân Thiền tự... Nhờ sự nhiệt tình hỗ trợ
của các cơ quan chức năng mà mọi thủ tục pháp lý đều
gọn nhẹ và hoàn thành nhanh chóng.
Sau đó chúng tôi được
tiếp xúc với nhị vị PCT Tỉnh ông Nguyễn Ngọc Phi (nay là
CT tỉnh), ông Hoàng Trường Kỳ -PCT phụ trách Văn Xã, ông
Quang, ông Thảo Ban Dân tộc Tôn giáo Tỉnh,... tại nhà Khách
UB tỉnh. Khi chúng tôi đang trao đổi ý kiến với hai vị PCT
thì ông CT Tỉnh Trịnh Đình Dũng (nay là Bí thư Tỉnh Ủy
tỉnh Vĩnh Phúc) bước vào phòng Khách, chào chúng tôi rồi
hỏi thăm công việc... Qua tiếp xúc và phong cách làm việc
của các vị đứng đầu Tỉnh, cởi mở, thẳng thắn và thông
suốt vấn đề… đã khiến chúng tôi kính trọng, phấn khởi
và thầm nghĩ,- Vĩnh Phúc đã ký được nhiều hợp đồng
với các công ty nước ngoài vào đầu tư là phải...
2.-
Tiến trình xây dựng .
Phàm làm Phật sự nào
cũng không sao tránh khỏi những khó khăn ban đầu, danh ngôn
ta có câu “vạn sự khởi đầu nan”. Phật sự càng lớn,
công đức càng nhiều thì càng gặp vô vàn khó khăn. Do đó,
trong tiến trình xây dựng thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên cũng
không sao tránh khỏi, có những lúc tưởng chừng như không
thể nào vượt qua. Nhưng rồi vì chốn Tổ điêu tàn không
người biết đến, vì bản nguyện chủ trương của Hòa Thượng
ân sư “khôi phục tinh thần Thiền tông đời Trần”, vì
xiển dương Chính pháp, và để báo đền ân Phật –Tổ mà
chúng tôi cố gắng vượt qua mọi khó khăn, mọi chướng duyên,
để hoàn thành trách vụ.
- Ngày 29.2.2004, chúng
tôi mời GS Hoàng Đạo Kính (nguyên là Phó Chủ Tịch Hội
Kiến Trúc Sư VN) và KTS Nguyễn Hùng Sơn,… đi Tây Thiên khảo
sát mặt bằng Thiên Ân Thiền Tự, giúp chúng tôi qui hoạch
tổng thể công trình Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên. Trong
thời gian này Sở VHTT giúp chúng tôi mời Viện Bảo Tàng Lịch
Sử Quốc Gia về nền chùa Thiên Ân để đào các hố thám
sát, tìm hiện vật dưới nền chùa và ở khu vực xung quanh.
Vườn Cấm Quốc Gia Tam Đảo, Sở Tài Nguyên Môi Trường giúp
chúng tôi khảo sát hiện trường để lập thủ tục giao đất,
giao rừng, vẽ họa đồ địa chính phần đất dự trù cấp
cho Thiền viện xây dựng,...
Ngày 24.3.2004 Tỉnh mở
cuộc họp báo, đài, để thông báo kết quả khai quật. Ông
Phạm Hữu Huân -Giám Đốc Viện Bảo Tàng Lịch Sử Quốc
Gia, trình bày giải thích về niên đại của hiện vật, trên
cơ sở đó xác định niên đại của Thiên Ân Thiền Tự có
từ thời Lý Trần. Trong buổi họp này chúng tôi được mời
phát biểu về dự án xây dựng Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên
trên nền chùa Thiên Ân vừa được thám sát khảo cổ.
- Ngày 14.3.2004 chúng
tôi bay trở về Nam để thưa trình sự việc, sau đó xin HT
chọn ngày làm lễ đặt đá xây dựng TVTLTT.
- Ngày 16.3.20004 chúng
tôi bay trở ra Hà Nội để khẩn trương triển khai công tác
chuẫn bị cho ngày Lễ Đặt Đá.
- Ngày 4.4.2004 (tức ngày
15 tháng 2 nhuần năm Giáp Thân) Lễ Đặt Đá xây dựng Thiền
viện Trúc Lâm Tây Thiên tại thôn Đền Thỏng, xã Đại Đình,
huyện Tam Đảo, tỉnh Vĩnh Phúc đã diễn ra đúng theo kế
hoạch đã định. Thiên Ân Thiền Tự bao năm im hơi lặng tiếng,
nay bỗng chốc tưng bừng sống dậy với ngày hội lớn -nghìn
năm hiếm có, với gần 1 vạn người (Tăng Ni Phật tử và
nhân dân) gần xa vân tập về đây dự lễ Đặt Đá, -Phật
giáo Tây Thiên bắt đầu sang trang sử mới, Thiền Tông đời
Trần bắt đầu sống dậy trên mãnh đất Thiền -cội nguồn
Phật giáo Việt Nam.
Sau ngày lễ Đặt Đá,
công việc đầu tiên đặt ra cho chúng tôi là phải giải quyết
vấn đề nước. Trong ngày lễ đặt đá, Phật tử địa phương
gánh từng đôi nước từ dưới chân núi lên chùa cao 250 mét,
để có nước nấu ăn đãi khách. Khuôn viên chùa có 1 giếng
cạn của chư Tổ ngày xưa và một mạch nước nhỏ mỗi ngày
cho vài chục lít, không đủ xài thì lấy đâu xây dựng. Nên
có thầy đề nghị lắp hệ thống bơm và xây hồ trung chuyển
lấy nước suối Tây Thiên lên lọc xài. Một Phật tử nhà
có giếng nước đề nghị chúng tôi xây thêm hồ rồi từ
hồ đó bơm nước lên Thiền viện. Để giải quyết trước
mắt quí Thầy ngăn suối xây hồ rồi bơm nước lên xài,
nhưng mùa khô thì suối, hồ này cạn.
Sau cùng chúng tôi đi
tìm nguồn suối để dẫn nước về.Từ đầu nguồn suối
chúng tôi phải dẫn nước vượt qua 3 ngọn núi đất đá
cao, có ngọn cheo leo sườn dốc đứng (đồi pháo cao xạ),xuyên
rừng rậm rừng rậm với độ cao chênh lệch hơn 400 mét.
Ống nước nào chịu nổi áp suất này? Thế rồi nhờ Tam
Bảo, chúng tôi vượt qua khó khăn về nước, bài toán nan
giải về áp suất được giải đáp như một phép mầu. Đến
nay nước về hồ qua bể lắng lọc cát sỏi, than, mỗi ngày
hơn một trăm khối. Sau khi đem nước đi kiểm nghiệm, thì
kết quả rất tốt, thành phần nguyên tố trong nước đúng
tiêu chuẫn, không có độc tố, nên nước có thể uống ngay...
- Ngày 14.5.2004 tại phòng
họp của UBND tỉnh Vĩnh Phúc, trước đại diện các cơ quan
chức năng ban ngành, dưới sự chủ toạ của ông Chủ tịch
tỉnh Nguyễn Ngọc Phi và Phó Chủ tịch Hoàng Trường Kỳ,
Thiền viện trình bày Họa đồ Qui hoạch Tổng thể TVTLTT,
với các hạng mục công trình, và mục đích sử dụng của
từng hạng mục.... Trong lúc chúng tôi đang trình bày thì ông
Bí thư Tỉnh Ủy Trịnh Đình Dũng (nguyên trước đó ông là
chủ tịch Tỉnh, kiêm Chủ tịch Hội Kiến Trúc Sư Việt Nam)
đến. Vì là KTS nên ông rất quan tâm về mỹ thuật kiến
trúc... Sau khi nghe chúng tôi trình bày công trình TVTL TT sẽ
mang dấu ấn về kiến trúc, về thẫm mỹ học Phật giáo
của thiên niên kỷ 21 này, nó không sao chép theo những ngôi
chùa cổ VN ở thế kỷ 16 – 17, nó mang tính kế thừa và
hiện đại, đáp ứng được nhu cầu sinh hoạt tâm linh của
Phật tử ngày nay, bảo vệ được môi trường cảnh quang,
nhưng vẫn giữ được những nét đặc thù của ngôi chùa
truyền thống PGVN, giữ gìn được bản sắc văn hoá dân tộc
... Khi nghe chúng tôi trình bày ông lấy làm hoan hỉ.
- Đến ngày 31.5.2004,
Phó Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ký công văn cho phép chuyển
mục đích sử dụng đất lâm nghiệp sang xây dựng Thiền
viện Trúc Lâm Tây Thiên... Tiếp theo Sở Tài Nguyên Môi Trường
vẽ Bản Đồ Địa Chính Hiện Trạng Giao Đất–Giao Rừng
cho TVTLTT, tiếp theo là buổi họp giao đất, giao rừng giữa
các cơ quan chức năng nhà nước với Thiền viện tại trụ
sở của UBND xã Đại Đình thuộc huyện Tam Đảo.
- Ngày 23.7.2004 UBND tỉnh
ra quyết định số 2530/QĐ-CT v/v chấp thuận thiết kế - dự
toán công trình đường lên TVTLTT. Ngày 24.7 Thiền viện nhận
được quyết định, thì ngày 25.7 Thiền viện làm lễ động
thổ khởi công mở đường lên TVTLTT. Sau một tháng thi công
thì con đường này được thông suốt, nhưng vì đường hẹp
và có độ dốc quá cao, nên Thiền viện phải làm tờ trình
xin nổ mìn phá đá hạ “cốt” đường, để làm giảm độ
dốc và mở rộng lòng đường từ 4 mét lên 6 mét. Sau 3 tháng
thi công thì con đường hoàn thành như ngày nay.
- Ngày 29.7.2004 UBND tỉnh
ra quyết định số 2609/QĐ-UB V/v phê duyệt qui hoạch chi tiết
và đầu tư xây dựng TVTLTT. Ngay sau khi nhận quyết định,
Thiền viện triển khai công tác dọn mặt bằng, cất láng
trại để kết tập vật tư. Sau đó thất Hoà Thượng Viện
trưởng, Nhà Khách Tăng được thi công trước để chuẫn
bị đón Hoà Thượng ra sau tết Ất Dậu và chư Tăng có nơi
ăn nghỉ.
- Ngày 31.8.2004 (tức
ngày ngày 16.7 năm Giáp Thân) Thiền viện cử hành lễ khai
móng xây dựng ngôi Chính điện. Ngôi Chính điện cao 17 mét,
với diện tích 673,2 m 2 (20,4m x 33 m), Tiếp theo là xây dựng
các hạng mục: Nhà Trưng Bày, cổng Tam Quan, Lầu Chuông, Lầu
Trống.
- Đầu năm Ất Dậu
(2005) Nhà Tổ, Nhà Khách Nữ, Trai Đường, nhà Vệ sinh công
cộng được triển khai thi công để kịp ngày cử hành lễ
Khánh thành... Và sau 15 tháng thi công, các hạng mục công trình
đã hoàn thành, mang dấu ấn của thời đại như quí vị đã
thấy...
3-
Phần mỹ thuật mang dấu ấn của thời đại .
Ngoài phần kiến trúc
xây dựng cơ bản, phần nề ngoã mang tính thời đại, chúng
tôi còn quan tâm đến mỹ thuật tạc tượng (Phật, Tổ, Bồ
tát), hoành phi, câu đối, cửa võng, phù điêu, sân vườn,
cây cảnh...
Muốn thực hiện điều
này, chúng tôi tìm hiểu đặc điểm của từng làng nghề
truyền thống nổi tiếng đương đại sau đó tìm người có
đạo tâm để ký hợp đồng giao việc.
- Về đá - Để cho mỗi
Thiền viện có một đặc thù, Ở TVTL Yên Tử các tượng
Phật, Bồ tát làm bằng đồng, ở TVTL TT chúng tôi làm bằng
đá sa thạch (loại đá mà người Chàm, người Ai Cập thường
dùng để tạc tượng), nó có độ nét sâu, có tính mỹ thuật
cao, có độ bền hằng nghìn năm. Chúng tôi chọn điêu khắc
gia kiêm hoạ sĩ Nguyễn Long Bửu. Nhờ máy móc hiện đại,
nên với nghệ nhân có tay nghề cao các tượng bằng đá ngày
nay tinh xảo, có hồn và mỹ thuật hơn tượng ngày trước
rất nhiều. Xứng đáng là tác phẩm mỹ thuật mang dấu ấn
của thời đại chúng ta gởi cho thế hệ mai sau.
Nghề đá Ninh Bình thực
hiện câu đối, đỉnh hương bằng chất liệu đá Thanh Hoá...
Về mộc - Làng nghề
Hà Tây nổi tiếng về đục chạm hoành phi, câu đối, bức
màn, cửa võng, tủ thờ, Đồng kỵ nổi tiếng về bàn ghế,
để lo phần nội thất trong Chính điện và Nhà thờ Tổ.
Về thợ hồ - Chúng
tôi sử dụng thợ ở tại địa phương, một số thợ ở
Hà Nội, Nam Định, Bắc Ninh (nhóm của đạo hữu Tuyên) đã
từng giúp chúng tôi xây dựng TVTL Yên Tử, đã được chúng
tôi hướng dẫn làm mái đao, lợp ngói, hoa văn, nên lần này
lợp ngói làm mái đao tiến bộ hơn, hoa văn có tính mỹ thuật
cao hơn.
Về phù điêu -chúng
tôi nhờ nhà điêu khắc Lương Xuân Thanh ở đê Yên Phụ Hà
Nội thực hiện các bức Lịch Sử Đức Phật, còn lại là
của đạo hữu Trịnh Thịnh ở Phủ Lý thực hiện.
- Về chuông trống -Lò
đúc Huế từ xưa đến nay nổi tiếng về nghề đúc chuông,
nên chúng tôi, đúc chuông gia trì và đại hồng chung nặng
2 tấn ở Huế, mỏ chùa thợ Nha Trang
- Về trống –Nhờ đủ
duyên nên mua được khúc gỗ mít rừng ở Gia Lai có đường
kính 1,5 mét để làm trống có tang liền, sau đó thợ Long
Khánh thực hiện.
4.-
Phần kết-
Chúng tôi lược ghi một
vài nét đại cương, còn biết bao điều đáng nói về tấm
lòng cao quý đã nhiệt tình đóng góp tịnh tài, tịnh vật
của Tăng Ni các Thiền viện trong - ngoài nước, của các đạo
tràng, Phật tử và nhân dân gần xa, nhờ đó mà công trình
TVTLTT hoàn thành như ngày nay. Riêng chúng tôi điều đáng mừng
nhất là một công trình lớn như vậy, với hàng nghìn người
tham gia đổ mái bêtông Chính điện, Nhà Tổ,... mà không có
tai nạn xảy ra. Nhờ hồng ân Tam Bảo, ân đức của Hoà
thượng mà chúng tôi có được đầy đủ duyên lành để
vượt qua mọi chướng duyên, mọi tai nạn đáng lẽ xảy ra.
Sau cùng là nhờ sự nhiệt tình của Tăng Ni, Phật tử địa
phương và các đạo tràng đã chịu gian lao vất vã giúp tôi
hoàn thành trách nhiệm Hoà thượng ân sư giao phó.
Đến nay, phần xây dựng
vật thể của TVTLTT đã tạm ổn ở bước đầu, muốn hoàn
chỉnh công trình theo dự án phải mất nhiều năm sau nữa.
Đối với người tu đạo giải thoát, phần xây dựng chùa
chiền là phần vật thể (phần xác) không quan trọng bằng
xây dựng phần phi vật thể (phần hồn) của TVTLTT. Biết
bao di tích hoành tráng trang nghiêm, nhưng người thừa kế không
tu, không có giới đức, không chứng ngộ chân lý để sống
đời giải thoát,... cuối cùng chỉ là nơi buôn thánh bán
thần, dần dần trở thành hoang phế. Đó là điều mà Hoà
thượng hằng lưu tâm nhắc nhỡ và là trách nhiệm cao cả
cho những người thừa kế sau này muốn báo đáp trọng ân
của Hoà thượng Trúc Lâm và của những người đã đóng
góp cho công trình này.
Người Gửi: NT.
