MỘT NGÀY CHẠM
CỬA THIỀN
Thứ Tư, 31.01.2007
Trong dịp khánh
thành công trình độc nhất vô nhị - chùa Đồng, hành hương
về với địa danh lịch sử, văn hoá và tâm linh của dân
tộc - Yên tử qua trang ghi chép giàu cảm xúc tâm linh...
Thật lạ lùng,
đúng vào ngày rằm, ông Trời cho Hà Nội một cơn gió mùa
đông bắc với lưỡi gió mỏng man mát se se lạnh và những
giọt mưa đêm xiên xiên đan chéo nhau loáng ướt đường phố
cho lung linh lóng lánh ánh đèn màu. Trong tâm khảm tôi như
có sự thôi thúc tiềm ẩn của tiếng gọi âm thầm nhưng
vang vọng của núi, của miền đất thần linh với những huyền
thoại các Vua đời Trần thuở trước, ngộ chân lý “danh
sinh đấu, lợi sinh tranh”, tìm về non cao mây bay Yên Tử
làm chốn tĩnh tâm tọa thiền, sáng lập ra Thiền phái Trúc
Lâm Phật giáo Việt Nam tồn tại đến tận bây giờ.
Tôi quyết
định đi ngắm mây trên đỉnh Phù Vân, một ngày đến cửa
Thiền thoát tục trần gian để tâm hồn thư thái, để được
nói cười giữa chốn thần tiên quên những ưu phiền hồng
trần và thỏa một tâm nguyện như dân gian truyền tụng: "Trăm
năm tích đức tu hành/ Chưa lên Yên Tử chưa thành quả tu".
Suốt
dọc đường đi, mưa rây rắc mờ mờ rơi rớt lại của cơn
gió mùa đông bắc ngày hôm trước làm cho không khí mang vẻ
nhẹ nhàng thanh trong hơn, càng xa thành phố, càng gần núi,
bỗng dưng trong người lâng lâng cảm xúc khó tả, sắp được
đắm mình vào chốn thiền tự linh thiêng mệnh danh “Danh
sơn nước Việt” huyền bí, trầm lặng, thâm nghiêm, giấu
đầy sự linh diệu của trời, đất và con người. Thần kỳ
đến ngỡ ngàng, mắt vừa chạm vào dãy Yên Tử với hai mỏm
núi nhọn như tai mèo ẩn hiện trong mây, thì trời quang mây
tạnh, những giọt mưa biến mất như không hề có, chỉ còn
lại bầu không khí mát lạnh. Hình như ông Trời chiều lòng
người có tâm hay sự ảo diệu của chốn “huyền không Yên
Tử” để người đến được trọn vẹn trong cõi thiền
minh nơi này.
Núi – núi
đã sát bên, như chỉ vài bước chân là hít được khí núi
đang tỏa ra. Những lá cờ đuôi nheo xanh đỏ phấp phới,
tít cao là cánh chim bay ngỡ bay giữa biên giới cổ kim tiên
cảnh hạ giới, nghe trong gió ngàn lao xao rừng trúc, lời chào
của sơn thần Yên Tử. Tôi đã đến và cuộc hành trình nhập
hồn vào cõi thần tiên chạm vào cửa Thiền bắt đầu.
Ngay dưới
chân núi là con suối nước trong veo, nhìn rõ từng hòn cuội
tròn nhỏ và đám rong rêu mịn mượt bám trên những tảng
đá dưới lòng suối – Suối Tắm. Trước khi vào cõi tiên
phải tắm gội để gột rửa bụi trần, cho thanh sạch để
nhẹ bước lên núi, cũng như cái cửa Ngăn – một tảng đá
lớn có miếu thờ nữ thần rừng, cửa Ngăn ngăn bụi phàm
trần tục để thật sự không còn vương vấn gì khi bước
vào cõi thần tiên linh thiêng. Rồi chùa Cầm Thực, cơm áo
thức ăn cõi tục không thể tồn tại nơi này, chỉ có uống
sương ăn gió hoa lá mây ngàn. Mới dợm vài bước chân ở
núi, nghe tên suối, tên chùa, tên cửa mà tâm hồn đã như
lạc vào một thế giới khác, như đang bước vào thăm giấc
mơ của người xưa mông lung cõi tiên vô tận. Và lúc này,
sau cửa Ngăn, âm thanh ngoài đời như trầm lại, tiếng động
nhỏ dần, một sự tĩnh lặng hay chỉ có diệu âm bay bổng
từ ngón tay tiên bồng bế những hồn người vào chốn thiên
thai thoát tục.
Bước
chân lên núi, từng bước đều theo lời kinh giác ngộ được
nhịp bằng tiếng mõ Hoa Nghiêm từ ngôi chùa Lân âm vọng.
Ngôi chùa mà nhà Vua Thái Thượng Hòang - Trần Nhân Tông giã
từ danh lợi, cung điện vàng son phàm trần dưới núi kia,
quyết chí tịnh tu nơi này, lập nên trường phái Phật giáo
mang dấu ấn riêng đậm nét Việt Nam. Miên man trong tiếng
kinh mõ lan tỏa khắp rừng trúc, chân vẫn đều những bước
đá mấp mô, con suối Giải Oan hiện ra trong tiếng róc rách
khác lạ, như những lời thủ thỉ van lơn, như hờn dỗi nài
nỉ, tương truyền ngay ở con suối này các phi tần mỹ nữ
đã khuyên giải Vua Trần hoàn tục quay về; Vua đã quyết
chí nên họ tuẫn tiết để hồn được theo hầu hạ. Vua
cảm thương lập đàn thờ cúng nơi đây.
Anh nói: “Mình
viết tên hai đứa vào lá trúc thả xuống suối, anh em sẽ
thoát tục thành tiên đấy”. Người phàm trần như tôi khi
tới đây cũng cảm thấy phần nào những oan khiên nghiệp
chướng còn tụ đọng được cởi bỏ. Đường lên núi như
lọt vào một không gian cổ tích với hai hàng tùng cổ thụ
cao vút hứng gió hứng mây gần ngàn năm, nổi lên mặt đá
bộ rễ vàng óng uốn lượn vân mây, vi vu xào xạc rừng trúc,
véo von trầm bổng chim hót, thánh thót hoang dại tiếng của
đàn vượn hòa thành bản nhạc đa âm thanh diệu bất tận.
Trong mờ ảo sương khói mây núi, những am tháp ẩn hiện như
một thế giới u tịch giấu kín nhiều bí ẩn mà chỉ ai có
duyên mới có thể khám phá. Chợt liên tưởng tới thuyết
“luân hồi” Âm Dương trong thế giới tâm linh khi bắt gặp
những ngọn lá non xanh mướt lấp ló chòi ra qua khe đá xám
mốc am tháp. Sự kết thúc là sự bắt đầu, trong cõi u minh
tưởng như tăm tối vẫn bật lên những mầm sống, để vạn
vật là bất tử, triết lý của người xưa, hay ở chốn tiên
thần linh thiêng này không có gì ra đi vĩnh viễn, mà tồn
tại như một cuộc sống khác.
Hoa Yên Tự
– Vân Yên Tự – Chùa Mây Khói đẹp như vườn Giác Uyển
thượng giới. Lên đến đây, bỗng nhớ đến hơn 600 năm
trước Ức Trai Nguyễn Trãi đã đề thơ cảm tác: “Trên
non Yên Tử chòm cao nhất/ Trời mới canh năm đã sáng tinh/
Vũ trụ mắt đưa ngoài biển cả/ Nói cười người ở giữa
mây xanh/ Muôn hàng giáo ngọc che gài cửa/ Bao dải tua châu
đá rủ mành”. Còn tôi, tôi chỉ cảm nhận được vẻ đẹp
mà sự hài hòa giữa thiên nhiên, cảnh chùa cùng các bức
tượng Phật và tượng ba vị Trúc Lâm Tam tổ hòa quyện vào
nhau, mây bay vờn quanh tượng, các pho tượng khoác áo vàng
lụa lung linh giữa sương mây và lửa nến. Cảm giác Phật
đang xuống gần ta hay chính ta lên gần Phật. Ngồi ngay ngắn
trên chiếu theo thế “bán kiết già”, niệm hương, khép
mắt lại, tôi định thần chờ sự giao hòa giữa tâm người
và linh thánh. Chợt rùng mình như có luồng điện chạy dọc
sống lưng, nghe rõ tiếng gió, chìm trong làn khói hương lay
động không tan, mùi trầm bãng lãng vương vấn, lúc đó chỉ
có tôi và anh, cũng đang chắp tay tịnh thần bên cạnh. Không
biết có phải cảm ứng hiển linh của Thánh nhân trước lòng
thành chiêm ngưỡng linh địa hay chỉ là ảo giác và tiếng
đi của rừng lá trúc dưới núi đội lên khi tâm thanh trí
tịnh không chút tạp niệm quá khứ, vị lai, hiện tại đồng
xuất hiện.
Từ Hoa Yên,
rẽ phải, rẽ trái, sau lưng, những tên chùa Thiền Định
– Một Mái – Phổ Đà như phác họa cả một kiếp tu hành
dứt bỏ tham-sân-si, thất tình lục dục để về cõi Phật
của người xưa, mà người đời nay là tôi chỉ biết chắp
tay tĩnh lặng chiêm bái thán phục.
Ngược lên
nữa đi trong mây bập bềnh quanh núi và gió rừng trúc xào
xạc cùng tiếng suối rì rầm, chùa Bảo Sải hiện ra như
một Thiên Trúc thu nhỏ. Mơ hồ nghe tiếng mõ lóc cóc của
mấy vị Tổ sư gõ nhịp cho bản hành trình vạn kiếp thế
nhân. Và chùa Vân Tiêu, lâu đài Mây Bay tiêu dao tự tại của
thần tiên mà vua Trần Anh Tông trong bài thơ “Vân Tiêu Am”
cũng thảng thốt trước sự tuyệt mỹ: “Một tòa nhà sừng
sững như chiếc lọng cao chạm mây/ Cung điện thần tiên không
chút trần tục”. Có lẽ khi lập ra chùa này, các vị Tổ
Thiền phái Trúc Lâm đã tu thành tiên. Trong mắt tôi Vân Tiêu
như bồng bềnh trong một khối mây thoắt ẩn thoắt hiện,
phút chốc cảm thấy mình cũng đang bay trong cõi vô hình vô
sắc, chân không chạm đất mà đang bay cùng mây, nương theo
vạt áo bào tiên nhân lên cao hơn nửa - lên tới đỉnh Phù
Vân, nơi có ngôi chùa Đồng huyền thoại cùng những cái chuông
huyền bí, tương truyền là chuông của thần linh dùng để
hô mưa gọi gió cầu phúc lộc trường an. Hình
bên trái: Chùa Đồng trên đỉnh Yên tử. Chi phí xây dựng
ngôi chùa mới hoàn toàn bằng đồng là hơn 21 tỉ đồng.
Đỉnh Phù
Vân Yên Tử – Đích đến của chốn Thiền môn linh địa.
Lên đến đây thấy mình không còn là người phàm, bụi hồng
trần không còn vương vấn, trong ý muốn không một chút trần
tục, người lâng lâng phiêu diêu thanh thoát như không trọng
lượng. Giữa mênh mênh mang mang trong cuồn cuộn mây, nhìn
lên bầu trời xanh cao, ánh nắng ngũ sắc tạo thành vòm như
cánh cửa thượng giới đang mở chỉ nhún chân một cái, đưa
tay đẩy nhẹ là tới nơi, nhìn xuống lớp lớp rừng lá trúc
xanh uốn lượn như sóng theo từng đợt gió ào tới như xiêm
áo tiên nữ trải dài trong trắng mây bay, phóng tầm mắt ra
xa tít biển như một bầu trời thứ hai xanh biếc mênh mông.
Tôi nắm tay
anh, ngất ngây với linh thiêng trời đất mây núi gió ngàn
giữa chốn huyền không trên đỉnh non cao, cảm nhận sự gắn
kết tâm linh hòa quyện vào nhau, hơi thở không còn của riêng
ai mà chung một nhịp, mắt soi tròng nhau mà thấm đẫm tình
tri âm tri kỷ, không nói với nhau lời nào nhưng thấu hiểu
bao điều thiêng liêng từ trái tim đến trái tim. Chúng tôi
cứ đứng như thế bên nhau, tay trong tay giữa mây vờn dưới
chân, lao xao rừng trúc và tiếng gió ào ào, trên đỉnh Phù
Vân Yên Tử, để thời gian như lắng đọng không tồn tại,
để thấm cùng nhau linh diệu nơi này cho mãi mãi không rời
xa, dù có quay trở lại dưới núi kia những tục lụy trần
ai của đời thường.
Mây đã đổi
màu xám nhạt, hơi đá phả ra lành lạnh, chiều đang rơi êm
đềm trượt trên các bậc đá, con đường đi xuống về chốn
bụi trần mỗi bước mỗi nặng hơn. Ngang qua suối Giải Oan,
tôi và anh lại thả xuống lá trúc viết tên hai người để
mong muốn giữ lại thiện tâm thanh sạch cửa Thiền để lánh
xa những cám dỗ trần tục luôn vây quanh, để được an lành,
nhẹ nhõm và hữu ích hơn trong cuộc sống giữa quê hương
đồng loại.
Một ngày chạm
cửa Thiền, bỗng thấy mình như được tiếp sức để vượt
qua mọi thử thách trong cuộc đời.
Phương Nam
(VietNamNet)
