|
.
LÊN
NÚI BÁI ĐÍNH, XEM CHÙA LỜN NHẤT NƯỚC NAM
Nguyễn
Hữu Bắc
Đại
công trường Bái Đính (Gia Sinh, Gia Viễn, Ninh Bình) vẫn còn
ngổn ngang nhưng mỗi ngày vẫn đón vài trăm lượt khách vãn
thăm. Danh tiếng của ngôi chùa lớn nhất Việt Nam không chỉ
làm nên bởi con số về kích thước, khối lượng đáng kinh
ngạc mà còn bằng những câu chuyện kì tích của người thợ
tài hoa xây đắp.
Bạc tóc ăn
ngủ cùng 500 vị La Hán
Đã
3 năm rồi, xưởng đá của nghệ nhân Phạm Ngọc Hoàn lúc
nào cũng vui như cái hội làng. Tiếng đục, tiếng mài cắt
đá ầm ì, đường đi lối lại chật kín với những tảng
đá cao hơn đầu người, hình khối đá phác thảo, tượng
La Hán sắp hoàn chỉnh. Những người thợ tài hoa nhất làng
đá Ninh Vân (Ninh Bình) đã hội tụ về đây để tạc khối
tạo hình phục dựng 500 vị La Hán cho chùa Bái Đính.
Thợ
tạc Đặng Văn Phong sau một hồi miệt mài ghé sát mặt vào
phiến đá tạo đường nét mới dừng tay: “Tượng La Hán
phải sinh động, mà tạo đường nét mặt là cái khó nhất.
Những tay thợ trẻ chỉ lơ là sẽ hỏng cả khối đá chọn
tuyển rất kĩ càng”.
Anh
em ở công trường vẫn hay có câu đùa “Bạc đầu với La
Hán”. Cũng bởi chỉ sau độ nửa giờ tạc tượng, đầu
ai cũng bạc trắng với bụi đá. Những chi tiết càng tinh
xảo lại càng phải chăm chú “hít bụi tạc hình”. Cả
công trường hàng trăm người được chia làm 7 đội làm liên
tục 3 ca, ca tối từ 7h đến 10h30, ăn ngủ giữa cả quần
thể tượng. Đêm mùa đông, khí đá lạnh buốt mà từng mũi
mài vẫn rít lên nóng rẫy tạo đường chỉnh nét.
Cái
công phu nhất của tạc tượng La Hán là phải phục dựng
tới 2 lần. Từ 4 tập sách dày ghi tên vẽ hình các vị lấy
từ viện Hán Nôm, anh em thợ phải tạo thành một mẫu thạch
cao hoàn chỉnh, từ đó mới dựa theo mà tạc mẫu đá.
“Thực
ra những vị như Ma Ha Ca Diếp, A Nan Đà… chúng tôi khắc
tên vào đây chứ không biết gì về lịch sử nhà Phật. Cánh
thợ chỉ có cái tâm hướng Phật mà làm cho cẩn trọng. Trung
bình suốt 2 tháng ròng rã mới xong một tượng”. Anh Phong
tâm sự.
Hiện
tại, cả xưởng mới chuyển vào chùa Bái Đính được 200
pho. Còn 300 pho La Hán nữa sẽ hoàn thành vào cuối năm 2008.
Trở
lại công trường chùa Bái Đính với xe ben, máy phá đá, máy
ủi gào rú đêm ngày cho kịp tiến độ. Nghệ nhân Nguyễn
Văn Lĩnh đang trầm ngâm trước bãi gỗ lớn: “Trên toàn
công trường có khoảng 8.000 khối gỗ. Tôi mới phụ trách
50 khối gỗ vàng tâm mà cũng mất ăn mất ngủ. Nghề sơn
mài của làng Cát Đằng (Ý Yên, Nam Định) có lịch sử 500
năm mà lần đầu tiên mới nhận một công trình lớn tới
vậy”.
Những
bức hoành phi, câu đối, cửa võng với kích thước chưa từng
có. Bức hoành với hai chiều 9m x 3,2m nặng khoảng 9 tấn đang
được những người thợ tài hoa nhất Cát Đằng trạm trổ,
sơn son thếp vàng. “Chúng tôi từng tu bổ bức hoành phi lớn
nhất Việt Nam ở Cẩm Giang (Từ Sơn, Bắc Ninh) mà chỉ có
kích thước 4,5m X 0,9m. Chưa bằng một nửa đơn hàng này”.
Dự
kiến có 3 tổ thợ mỗi tổ 100 người làm liên tục trong
5 tháng mới hoàn thành được khối lượng cửa võng, hoành
phi cho điện Tam thế.
Trên
công trường chùa Bái Đính có hơn 500 thợ (phần lớn ở
Ninh Bình và Huế) làm việc liên tục. Mỗi người từ thợ
xẻ gỗ, lợp mái, quét sơn… đều đang lập kì tích cho mình.
Ngược
đường vào núi tìm Phật
Sự
hoành tráng của chùa Bái Đính đang xây dựng khiến ít người
để ý rằng chỉ vòng qua bên kia núi một độ đường sẽ
đến chùa Bái Đính cũ vẫn giữ vẻ hoang sơ.
Bên
này núi ầm ĩ tiếng máy móc ngày đêm, bên kia chùa cũ tương
truyền có ngót nghìn năm vẫn trầm mặc. Chùa tựa lưng chùa
mà tưởng chừng của hai thế giới.
Những kỷ
lục của chùa Bái Đính
-
Khu chùa có diện tích rộng nhất:
107ha. Điện thờ Tam Thế và Pháp Chủ có diện tích lên tới
1.000 m2.
- Tượng
Phật bằng đồng lớn nhất Đông Nam Á: Tượng Phật Tổ
Như Lai nặng 100 tấn. Ba pho Tam Thế mỗi pho nặng 50 tấn.
- Hai
quả chuông lớn nhất Đông Nam Á: 36 và 27 tấn.
- Chùa
có nhiều tượng La Hán nhất với 500 vị bằng đá cao hơn
đầu người. |
Vòng
vèo leo qua hơn 300 bậc đá mới tới chùa Bái Đính cũ ở
độ cao ngót 200 mét. Ông Đặng Văn Bắc, người phụ trách
tôn tạo lại ngôi chùa cũ này, cho hay: “Phật nơi nào cũng
như nhau, chùa cũ mới đều có cái vị thế hay của nó. Chùa
cũ trầm mặc kín đáo nhưng lại là nơi long chân huyệt đích,
long mạch chạy dài, tụ thủy ở Giếng Ngọc. Trong vùng dù
khô hạn đến mấy mà giếng không bao giờ cạn”.
“Còn
chùa mới được cái vị thế ỷ sơn hướng hải, không gian
khoáng đạt, trước mặt sông chảy qua, án ngữ bởi hai khối
núi như long chầu hổ phục”.
Các
cụ trong huyện Gia Viễn đều kể lại câu chuyện thiền sư
Nguyễn Minh Không vào núi Bái Đính tìm thuốc chữa bệnh cho
vua Lý Thần Tông bị hóa hổ. Thiền sư phát hiện động Tối,
động Sáng, Thung Thuốc trên núi nên đã biến thành chùa thờ
phật. Bên động Tối gồm nhiều hang nhỏ thông nhau có thờ
cả Mẫu Thượng Ngàn.
Cụ
Đỗ Xuân Cảnh, nhà ở ngay chân chùa Bái Đính cũ phấn khởi:
“Có chùa mới to nhất nước dân làng ai cùng mừng rỡ.
Nhưng nghĩ lại phật ở trong lòng, tìm đến phật là tìm
đến sự thanh thản, thông tuệ. Cũng không nên cầu sự ồn
ào thái quá!”.
Chùm ảnh:
Ngổn ngang
đại công trường núi chùa Bái Đính
Thắp
hương trước tượng Phật Tổ nặng 100 tấn giữa dàn giáo
Pho
tượng trong điện Tam Thế nặng 50 tấn
Du
khách rất hào hứng chụp chuông cao 5,6m nặng 27 tấn bên điện
Tam Thế.
Tháp
chuông bát giác 3 tầng, 24 mái để treo chuông 36 tấn
Một
bên mái Chính điện. Điện cao 27m, dài 47,7m, rộng 43,2m.
Bãi
đá làng Ninh Vân với hàng trăm tượng La Hán đã hoàn thành.
Khoảng
200 vị La Hán đã được chuyển tới Bái Đính
Nắn
nót từng nét áo
Mỗi
tượng đều phải có một mẫu thạch cao phục dựng trong
khoảng 1 tháng
2
công nhân sơn vân gỗ trong 3 ngày liên tục mới xong 1 cột.
Đẽo
cột dựng Điện thờ Quan Thế Âm Bồ Tát hoàn toàn bằng
gỗ.
Thợ
xẻ Trần Văn Định: "Cột quá lớn, phải xẻ bằng tay,
3
ngày tạm phác được khối tròn".
Lợp
mái nhỏ Chính điện. 10 công nhân lợp được 8 hàng ngói/ngày
Bóng
Điện Tam Thế sánh ngang bóng núi.
Chùa
Bái Đính cũ vẫn nép mình, tĩnh mịch
Nguyễn Hữu Bắc
(Vietnamnet)
01-20-2008 11:12:35
|
CHÙA BÁI ĐÍNH
TTCT
- Một ngôi chùa chưa ai biết tên xây dựng chưa xong nhưng
đã “vang lừng danh tiếng” vì sự hoành tráng. Nó nằm sâu
trong dãy núi đá vôi thuộc huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình
nhưng trong một ngày gần đây sẽ trở thành ngôi chùa có
tượng Phật bằng đồng lớn nhất Đông Nam Á.
Và
nó cũng sẽ lập một kỷ lục nữa là sở hữu nhiều tượng
La Hán nhất trong 10 nước ASEAN với 500 pho La Hán bằng đá
cao hơn đầu người. Đó là chùa Bái Đính (mới).
Công
trường đang ngổn ngang xây dựng, chưa thể hình dung được
vẻ đẹp cũng như sự trang nghiêm trầm mặc của một ngôi
chùa theo đúng nghĩa xưa nay nhưng sự bề thế, hoành tráng
của nó thì bất cứ ai dù chỉ ghé qua nhìn cũng có thể cảm
nhận được. Dựa lưng vào núi Bái Đính cao 200m nhìn ra thung
lũng chùa rộng chừng 3ha, khu vực chùa Bái Đính đang xây
dựng rộng đến 80ha nằm trong quần thể khu “văn hóa
tâm linh chùa Bái Đính” thuộc khu du lịch Tràng An
do Công ty trách nhiệm hữu hạn Xuân Trường là chủ đầu
tư kiêm thi công. Hiện tại, quần thể này đang thi công nhiều
hạng mục của ngôi chùa như: điện thờ Tam thế, điện thờ
và tượng Quan Âm Bồ Tát, điện thờ Pháp chủ, gác chuông,
tam quan, khu nhà tăng... Thung lũng chùa ở đằng trước cũng
đang được gần 100 chiếc máy đào, máy ủi, máy xúc cùng
lúc gấp rút đào đất, be bờ để tạo thành một khoảng
hồ bán nguyệt khổng lồ, lấy nước từ dòng sông đào chảy
ngang để tạo nên một cảnh “trên bến dưới thuyền”
như suối Yến chảy dưới chân chùa Hương Tích.
Điểm
nhấn quan trọng nhất của công trình tôn giáo khổng lồ này
vẫn là điện thờ Tam thế và điện thờ Pháp chủ vừa dựng
xong phần thô. Diện tích hai ngôi điện này lên đến trên
1.000m2 (diện tích các điện thờ chính của các ngôi chùa
truyền thống tối đa chỉ thường khoảng 150m2 do bị hạn
chế bởi các bước gian - được qui định bằng chiều dài
của cây gỗ dùng làm xà nhà). Chiều cao của Pháp chủ điện
lên đến 22m, chứa được bốn pho tượng kỷ lục bên trong.
Bốn
pho tượng - ba pho Tam thế và một pho Phật tổ Như Lai - thật
sự là niềm tự hào của các “ông chủ” chùa Bái Đính.
Mỗi pho Tam thế nặng đến 50 tấn, cao 12m, pho Phật tổ Như
Lai cao 16m, nặng 100 tấn, đúc bằng đồng nguyên chất mua
từ Nga về, do các nghệ nhân đúc đồng lừng danh ở Ý Yên,
Nam Định đúc và lắp đặt.
Một
“đại hồng chung” nặng tới 60 tấn cũng đã được đúc
và ngự trên đỉnh một quả đồi ngay trên đường lên đại
điện. Quả chuông lớn đến độ người ta đã dự tính nếu
muốn gióng chuông phải cần một cây gỗ lớn và bốn người
kéo cây gỗ để thúc chuông.
Gây
sửng sốt không kém là sự “tập kết” của 500 pho tượng
La Hán trên quả đồi phía bên phải Pháp điện. 500 La Hán
cao lừng lững 2,3m, tạc bằng đá Ninh Bình. Theo người đang
giám sát thi công tại công trường, ông Nguyễn Xuân Trường
- chủ đầu tư - đã cùng cộng sự sang Trung Quốc tìm hiểu,
lấy bản vẽ mẫu tranh sự tích 500 vị La Hán rồi mang về
nước để các họa sĩ, nhà điêu khắc làm mẫu bằng thạch
cao, sau đó các nghệ nhân tác lại bằng đá xanh nguyên khối.
Dân ở phố huyện Gia Viễn nói đùa: chỉ riêng việc tạc
đủ 500 tượng La Hán này, dân ở làng chạm khắc đá Ninh
Văn, Hoa Lư (huyện bên cạnh) đã đủ công ăn việc làm trong
suốt gần hai năm qua.
Tại
khu dich tích có 500 bức tượng La hán,
có
chiều cao từ 1,5 đến 2m mỗi bức
Sau
khu vực Pháp chủ điện là một khu xưởng mộc đang tập
trung hàng trăm nghệ nhân và thợ khéo. Hàng ngàn cây gỗ lim
xanh, gỗ mít, nghiến... trong đó có hàng trăm cây dài hơn
15m, đường kính gần 1m nằm chờ bàn tay chế tác của những
người thợ lành nghề. Tuy xà và cột chính được làm bằng
bêtông, nhưng còn hàng trăm cột con và hàng ngàn chi tiết
phụ thì cần đến những cây gỗ lớn và quí hiếm không
biết kiếm ở đâu ra này!
Tuy
chưa hoàn thành nhưng danh tiếng chùa Bái Đính mới đã vang
khá xa. Các đoàn khách được những thông tin hậu trường
“rỉ tai” đã về đây thắp hương trước những pho tượng
đồng còn đang bị giàn giáo vây quanh. Trong khi đó, cách khu
công trường bề thế chừng 2km, nếu tinh mắt, người đi
đường sẽ nhìn thấy một tam quan khiêm nhường nằm nép
bên đường. Qua cổng tam quan, rẽ vào con đường nhỏ hơi
cheo leo, lên đỉnh một ngọn núi thấp sẽ gặp ngôi chùa
Bái Đính (cũ), rêu phong, trầm mặc như không biết đến một
“đại Phật tự” sắp lập kỷ lục Đông Nam Á đang thi
công ngay ngoài kia.
Chùa
xây không phép
Khu
du lịch Tràng An thuộc quần thể di tích thắng cảnh cố đô
Hoa Lư có tổng diện tích 1.961ha, tổng vốn đầu tư 1.836
tỉ đồng, gồm ba phân khu chức năng chính là khu trung tâm
đón tiếp du khách, tổ chức lễ hội rộng 80,9ha, khu du lịch
hang động rộng 505ha gồm 48 hang động cùng 31 thung lũng lớn
nhỏ và khu văn hóa tâm linh chùa Bái Đính rộng 390ha. Theo
một quan chức Bộ VHTT, bộ không biết gì về dự án này
vì là chùa xây mới, không phải là di tích, di sản văn hóa
nên không cần xin phép cũng như không cần ngành văn hóa góp
ý, tư vấn xây dựng.
Núi
Bái Đính cách thị xã Ninh Bình chừng 15km, nằm trên độ
cao 200m. Từ chân núi đi hết 300 bậc đá là đến núi Voi
Phục thờ Đức ông, tiếp đến là động Sáng thờ Phật.
Tương truyền, thiền sư Nguyễn Minh Không đời Lý khi đến
núi Bái Đính tìm thuốc đã phát hiện động này và biến
thành chùa thờ Phật. Đối diện động Sáng là động Tối
gồm bảy hang nhỏ thông nhau thờ Mẫu thượng ngàn.
Một
vị tướng Tây Sơn từng làm lễ tế cờ ở núi Bái Đính
trước khi xuất quân ra Thăng Long trong chiến dịch mùa xuân
Kỷ Dậu. Trong kháng chiến chống Pháp, núi Bái Đính cũng
là trụ sở của những người kháng chiến. Trong kháng chiến
chống Mỹ là nơi chứa vũ khí lương thực của bộ đội.
Vì vậy, núi - chùa Bái Đính (cũ) đã được công nhận là
di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia năm 1997.
VIỆT
HOÀI
(Tuổi
Trẻ)
QUẦN THỂ DI
TÍCH BÁI ĐÍNH
Quần
thể di tích tâm linh Bái Đính (huyện Hoa Lư – Ninh Bình)
được đánh giá là khu du lịch nổi tiếng trong tương lai
của tỉnh Ninh Bình, mặc dù chưa được khánh thành, nhưng
hằng ngày vẫn có nhiều phật tử khắp nơi đến thắp hương…dự
kiến cuối năm 2010 công trình sẽ hoàn thành và đưa
vào sử dụng đúng dịp kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà
Nội.
Vũ
Anh Lượng – Quản đốc công trường Khu chùa Bái Đính cho
biết: “Số lượng công nhân làm việc tại đây là 500
người, trong đó là người Ninh Bình và Huế (riêng công nhân
Huế là những người phụ trách việc hoàn thiện) Tất cả
thợ công nhân đều là những người tay nghề kỹ thuật cao”.
Khu
quần thể tâm linh Chùa Bái Đính có hai ngôi chùa, gồm chùa
trên và chùa dưới và một tháp chuông.
Chùa
Bái Đính có diện tích 2400m2 (chiều dài 40mxchiều rộng 60m)
Chùa
dưới, nơi các phật tử ghé thắp hương trước khi lên
chùa trên
Doanh
nghiệp xây dựng Xuân Trường đã vận chuyển an toàn quả
chuông đồng nặng 36 tấn từ Huế về đặt tại Khu Tâm linh
núi chùa Bái Đính. Quả chuông do nghệ nhân Nguyễn Văn Sinh
ở phường Đúc, thành phố Huế đúc và được coi là quả
chuông nặng nhất Đông Nam Á hiện nay.
Như
vậy, hiện tại Khu Tâm linh núi chùa Bái Đính đã có một
quả chuông nặng 27 tấn; một quả nặng 36 tấn; một pho Phật
tổ Như Lai cao 16m, nặng 100 tấn và 3 pho tượng Tam Thế mỗi
pho nặng 50 tấn đều được đúc bằng đồng nguyên khối
đã đạt nhiều kỷ lục mới ở trong nước và khu vực.
ẢNH CHỤP CÔNG
TRƯỜNG ĐANG THI CÔNG
(
Ảnh: Phạm An Dương)
Tượng
La Hán và chùa Bái Đính vẫn còn trong giai đoạn ngổn ngang
SIÊU CHÙA
CÓ LÃNG PHÍ?
[08.07.2007
10:40]
Vừa
qua, báo Tuổi trẻ cuối tuần có đăng ý kiến của Đoàn
Hiển Linh (Hà Nội) về việc xây chùa Bái Đính (Ninh Bình).
Một số ý kiến khác cho rằng xây chùa này là lãng phí, không
cần thiết, sau đây là một ý kiến trên mạng Trái tim Việt
Nam
Để
đánh giá có lãng phí hay không, cần đánh giá theo một số
yếu tố sau:
- Thứ
nhất: tiền xây chùa Bái Đính là do tư nhân bỏ tiền
ra đầu tư, xây dựng, chứ không phải tiền ngân sách, tiền
Nhà nước. Nếu có lãng phí thì lãng phí tiền của cá nhân.
Tuy nhiên, công dân có toàn quyền sử dụng tiền của mình
vào những mục đích không trái pháp luật.
- Thứ
hai: việc xây chùa ở quy mô lớn là hoàn toàn có lợi
cho Phật giáo Việt Nam, cho ngành du lịch địa phương, và
cho đời sống tâm linh của người dân Việt Nam, cụ thể:
+ Hiện
nay, hầu hết các ngôi chùa ở miền Bắc điều có kiến trúc
quá nhỏ, kể cả chùa Quán Sứ - Trụ sở Trung ương Giáo
hội Phật giáo Việt Nam. Kiến trúc nhỏ như vậy không đáp
ứng được nhu cầu sinh hoạt tôn giáo của Tăng Ni, Phật
tử, nhất là trong những dịp lễ lớn như Phật đản, Vu
lan. Những sinh hoạt trong những dịp đại lễ cần không gian
lớn chứa hàng nghìn, thậm chí hàng chục nghìn người. Ngay
cả Đại trai đàn Chẩn tế được tổ chức tại một ngôi
chùa có chính điện vào hàng lớn nhất là chùa Vĩnh Nghiêm
(TP. Hồ Chí Minh) vẫn rất chật chội, Tăng Ni, Phật tử phải
đứng tràn ra cả ngoài sân, ngoài đường. Ngày nay, Phật
giáo Việt Nam đã có bước phát triển mới đòi hỏi cần
có cơ sở hạ tầng mới phù hợp hơn, trong đó có những
ngôi chùa xứng tầm.
+ Việc
xây chùa lớn chắc chắn thu hút nhiều khách du lịch, kể
cả khách quốc tế đến với Ninh Bình, một tỉnh còn nghèo.
Bằng chứng mới đây nhất là khi chùa Đồng mới (Yên Tử)
khánh thành, số khách thập phương đến đây hành hương tăng
lên rất nhiều. Có thể chùa Bái Đính không có giá trị lịch
sử, nhưng giá trị văn hóa (thể hiện ở kiến trúc, quy mô...),
giá trị tâm linh (là nơi tu tập, chiêm bái, học hỏi Phật
pháp) là không thể bác bỏ, nhất là khi ngôi chùa được
sử dụng đúng mục đích, được quản lý bởi những người
có đạo tâm, tầm nhìn, có khả năng và am hiểu Phật pháp.
Hơn nữa, nếu đời nay không xây dựng những công trình lớn,
thì đời sau làm sao có thể hưởng những di sản mà cha ông
để lại. Nếu chúng ta cứ sống mãi với Một cột, Tây Phương...
thì đời nay, thời đại Hồ Chí Minh để lại di sản Phật
giáo gì cho mai sau?
+ Đồng
ý rằng "cứu một người phúc đẳng hà sa", hay cứu một
người còn hơn xây tháp bảy tầng, thế nhưng nếu không có
phương tiện thì làm sao mà hoằng pháp lợi sinh, đem giá trị
của Phật giáo làm lợi cho nền văn hóa, đạo đức của
xã hội?! Việc xây những ngôi chùa lớn, có kiến trúc độc
đáo, có những kỷ lục (như chùa bằng đồng lớn nhất Đông
Nam Á, số vị La hán nhiều nhất...) cũng chính là một cách
tạo điểm hành hương, chiêm bái, qua đó truyền bá đạo
pháp, giáo dục, hướng đến những giá trị chân thiện mỹ...
Cần
nói thêm, tác giả Đoàn Hiển Linh trong bài viết trên TTCN
hoàn toàn không hiểu gì về giá trị đạo Phật, không hiểu
gì về sự "linh thiêng", về "dấu tích của Phật". Liệu tác
giả phán xét do những hiểu biết hạn chế của bản thân
hay còn vì lý do nào khác?
RealGunner
(traitimvietnam.com)
|
SIÊU
CHÙA
TTCT
- Dự án ngôi chùa lớn nhất Đông Nam Á (bài “Ngôi chùa
kỷ lục” báo Tuổi Trẻ Cuối Tuần số 25-2007) gợi cho người
ta nhiều điều bất ổn.
Vì
sao ngôi chùa có diện tích xây lớn nhất, bức tượng Phật
to nhất, số lượng tượng la hán nhiều nhất, tổng vốn
đầu tư lên đến hàng nghìn tỉ đồng lại được xây dựng
trên nền đất không có dấu tích của Phật? Phải chăng vì
muốn “lách” cửa Bộ Văn hóa - thông tin (những công trình
không phải là di tích, di sản văn hóa thì không phải xin phép,
không cần ngành văn hóa góp ý, tư vấn xây dựng) mà chủ
đầu tư đã chọn vị trí này? Nếu đúng như vậy thì tính
chất linh thiêng của ngôi chùa có hay không? Vì sao chủ đầu
tư lại thuyết phục được các cơ quan chức năng cho phép
xây dựng?
Nhiều
người đọc như tôi cùng chung suy nghĩ: thật lạ lùng khi
một dự án có ý nghĩa văn hóa tâm linh mang tầm cỡ khu vực
như chùa Bái Đính (mới) mà Bộ Văn hóa - thông tin lại không
biết?! Chẳng lẽ vì không được báo cáo mà bộ này làm
thinh trước một dự án có tác động đến đời sống văn
hóa của cả một vùng đất như Ninh Bình? Câu chuyện một
loạt nhà xây vượt số tầng cho phép tại Hà Nội vẫn còn
nguyên tính thời sự. Liệu việc xây dựng ngôi chùa lớn
nhất Đông Nam Á có đi vào vết xe đó?
(www.tuoitre.com.vn) |
(PhatTuVietnam.net) |
|
NGƯỜI
ĐÚC CHUÔNG LỚN NHẤT ĐÔNG NAM Á
Ngày
11/8, nghệ nhân Nguyễn Văn Sính, ở phường Đúc, thành phố
Huế cho biết: chiếc chuông đồng nặng 36 tấn - được xem
là quả chuông lớn nhất Đông Nam Á do chính tay ông đúc đã
được doanh nghiệp xây dựng Xuân Trường vận chuyển đến
chùa Bái Đính (Ninh Bình) một cách an toàn.
Nét
độc đáo nhất của quả chuông là trên thân chuông có khắc
bài kinh Đại Bi Bát Nhã trong kinh phật bằng chữ Hán cùng
nhiều hoa văn trang trí theo chủ đề Thiền học và Phật học.
Được
biết, đến nay, nghệ nhân Sính đã đúc thành công và chuyển
giao cho chùa Bái Đính hai chiếc chuông đồng có trọng lượng
lớn (một quả 27 tấn và 1 quả 36 tấn)./
Sinh
ra trong một dòng họ 11 đời làm nghề đúc đồng, tại phường
Đúc (thôn 4 Thủy Xuân, đường Bùi Thị Xuân, TP Huế), ông
Nguyễn Văn Sính (68 tuổi) đã gắn cả cuộc đời mình với
nghề ông cha để lại.
Mới
đây, ông Sính cùng các nghệ nhân ở phường Đúc đã đúc
thành công đại hồng chung (là chuông lớn được treo trên
giá, tiếng ngân vang xa nhiều cây số) có trọng lượng 21
tấn, cao 5,5m, đường kính 3,7m.
Theo
đánh giá của các nghệ nhân thì đại hồng chung này là chiếc
chuông lớn nhất Đông Nam á hiện nay.
Ông
Sính sinh trưởng trong một gia đình nghèo khó, lại thiếu
bóng dáng của người mẹ. Năm 16 tuổi ông và người chị
gái bỏ học ở nhà theo nghề đúc đồng để cha có thể
dồn sức lo cho hai người anh trai học thành tài.
Trải
qua 52 năm theo nghiệp đến nay ông đã là một nghệ nhân đúc
đồng nổi tiếng, được phong Nghệ nhân dân gian đúc đồng.
Ông tâm niệm: “Ai muốn học và có cái tâm, tui sẽ truyền
thụ tất cả, không bao giờ giấu nghề”.
Cũng
chính từ quan niệm đó mà cả thảy 8 người con của ông
đều là những người thợ đúc đồng chuyên nghiệp. Trong
đó, người con trai đầu là Nguyễn Phong Sơn đã mở rộng
được nghề đúc đồng của gia đình vào tận ấp 5 (xã An
Phước, Long Thành, Đồng Nai).
Con
trai thứ hai là Nguyễn Trường Sơn thì đang làm cùng ông tại
Huế (với 30 công nhân đang theo làm và học nghề, người
theo ông lâu nhất là 20 năm).
Theo
đơn đặt hàng, hai đại hồng chung (ĐHC) của chùa Bái Đinh
(xã Gia Sinh, Gia Viễn, Ninh Bình) với trọng lượng 21 tấn
sẽ được đặt tại khu Di tích Văn hóa lịch sử Trường
Yên- Ninh Bình nhằm kỷ niệm 1000 năm Thăng Long. Ông Sính vừa
hoàn thành xong quả đầu tiên.
Ông
cho biết: “Ban đầu, hợp đồng yêu cầu đúc ĐHC nặng 10
tấn nhưng sau đó nâng lên 21 tấn. Đây là cả một vấn đề
vì ngoài kia đã có nơi nhận đúc, nhưng thất bại. Vả lại,
chúng tôi chưa bao giờ đúc chuông có trọng lượng lớn nên
cũng cân nhắc khá nhiều”.
Về
công đoạn đúc ĐHC, ông Sính cho biết: “Trọng lượng của
ĐHC là 21 tấn nhưng chúng tôi đúc thủ công cả, đây là
điều không hề đơn giản. Ngày đúc, tôi đã phải huy động
65 nhân công nấu và rót liên tục 8 nồi đồng (mỗi nồi
nặng 2,5 tấn) trong 6 giờ đồng hồ liên tục thay nhau rót
vào khuôn mà yêu cầu về độ trong của đồng phải giống
nhau.
Công
lao mấy tháng trời, thành bại chỉ một lúc này đây. Chỉ
cần đồng tràn ra ngoài, hoặc bị xì, thì hỏng hết”. Trang
trí cho ĐHC lớn nhất Đông Nam Á này, ông Sính cùng các nghệ
nhân đã khắc 2 bài kinh Đại Bi - Bát Nhã trong Kinh Phật bằng
chữ Hán, 1 bài lời chuông bằng tiếng Việt.
Ngoài
ra, các hoa văn trang trí mang chủ đề thiền học và Phật
giáo sẽ được khắc xung quanh ĐHC. Hiện nay ông Sính đã
bắt tay vào đúc cái thứ hai với trọng lượng tương tự.
Vừa
mới đây, ông nhận đúc thêm một ĐHC khác cho Cty Du lịch
Hương Giang đặt tại di tích Chín Hầm nhân kỷ niệm 700 năm
Thuận Hóa - Phú Xuân. Chiếc ĐHC này còn “hoành tráng” hơn
2 chiếc ông đang đúc bởi nó sẽ nặng những... 23 tấn.
Dạo
quanh Huế, du khách có thể thấy những dấu ấn của nghệ
nhân Nguyễn Văn Sính để lại với thời gian. Đó là bánh
xe Pháp luân dưới chân cầu Trường Tiền, được ông đúc
vào năm 1966. Rồi tượng Phật ở nhà Văn hóa Liễu quán trên
đường Lê Lợi vào năm 1971...
Tiếng
tăm của ông Sính “đúc đồng” đã vang xa khắp mọi miền.
Một số công trình trọng điểm một vài nơi cũng do ông làm
như tượng Trần Hưng Đạo dựng ngay công viên Vị Hoàng (TP
Nam Định) cao 107 thước...
Các
tác phẩm bằng đồng nổi tiếng ra đời dưới thời Nguyễn
trên đất Huế như chuông chùa Linh Mụ, những chiếc vạc,
Cửu đỉnh ở Thế Miếu, Cửu vị thần công trong thành Huế..và
nay là những ĐHC “khổng lồ” là những biểu tượng sáng
ngời của làng nghề Phường Đúc dưới bàn tay khéo léo của
các nghệ nhân Huế như ông Sính.(Tiền Phong)
|
NGÔI CHÙA
NHIỀU KỶ LỤC NHẤT VIỆN NAM
Ngôi
chùa nhiều kỷ lục nhất Việt Nam
Chùa
Bái Đính, nằm ở xã Gia Sinh, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình,
khi hoàn thành việc nâng cấp, mở rộng sẽ trở thành ngôi
chùa có nhiều kỷ lục nhất nước ta.
Đó
là chùa có diện tích rộng nhất (tới 450ha); có pho tượng
Phật bằng đồng hơn 100 tấn, nặng nhất Đông Nam Á; chùa
có 2 quả chuông đồng thuộc loại nặng nhất thế giới (một
quả nặng 46 tấn, một quả nặng 27 tấn); và chùa có nhiều
tượng La Hán nhất với 500 pho tượng. Quả chuông do các nghệ
nhân Huế đúc với các đường nét hoa văn, chạm khắc tinh
xảo. Chỉ cần vỗ nhẹ vào quả chuông đã tạo âm thanh ngân
vang.
Nhà
doanh nghiệp Xuân Trường - chủ đầu tư cho biết, chùa Bái
Đính sẽ xong phần ngoại thất vào năm 2008 và sẽ hoàn thành
vào năm 2010. Đây sẽ trở thành điểm nhất quan trọng của
du lịch Ninh Bình. (Theo Vovnews)
|
07-12-2007
12:23:45
|
