MỤC
LỤC
Chương
I. Cư sĩ trong Phật giáo
I.1.
Tứ chúng Phật giáo
I.2.
Ý nghĩa U-bà-tắc và U-bà-di
I.3.
Những cư sĩ đầu tiên
Cận
sự nam đầu tiên qui y nhị bảo
Cận
sự nam đầu tiên qui y Tam bảo
Cận
sự nữ đầu tiên qui y Tam bảo
I.4. Những
cư sĩ có công hạnh lớn
Người
cư sĩ xây dựng ngôi chùa đầu tiên
Người
cư sĩ hộ độ Tam bảo tích cực
Người
cư sĩ hộ pháp quan trọng
I.5. Quả
vị tu hành của người cư sĩ
I.6.
Vai trò cư sĩ trong Phật giáo
Vai
trò hộ pháp
Vai
trò thừa tự pháp
Chương
II. Các pháp môn thuyết cho cư sĩ
II.1.
Mười hạng cư sĩ
II.2.
Năm pháp tánh người cận sự Tam bảo
II.3.
Mười đức lành của người Phật tử
II.4.
Bốn điều hạnh phúc của cư sĩ
II.5.
Bốn pháp tạo lợi ích hiện tại
II.6.
Bốn pháp đem lại lợi ích tương lai
II.7.
Bốn đức hạnh người tại gia
II.8.
Bốn pháp thịnh của gia đình
II.9.
Tám nguồn công đức sanh trời người
II.10.
Bốn sự chung sống gia đình
II.11.
Bốn nhân duyên tạo xứng đôi vợ chồng
II.12.
Năm nghề buôn bán trái đạo của cư sĩ
II.13.
Mười bất thiện nghiệp đạo
II.14.
Mười thiện nghiệp đạo
II.15.
Mười phước nghiệp sự, thập hạnh phúc
II.16.
Bảy pháp bất thối của người cư sĩ
II.17.
Bảy pháp suy thoái của người cư sĩ
II.18.
Tám lỗi lầm khiến tăng chúng úp bát
II.19.
Chín khuyết điểm - Tăng không đến nhà
II.20.
Sáu cửa suy vong cho người cư sĩ
II.21.
Bốn hạng ngụy bằng hữu
II.22.
Bốn hạng chân bằng hữu
II.23.
Các bổn phận giữa cha mẹ và con cái
II.24.
Các bổn phận giữa thầy và trò
II.25.
Các bổn phận giữa vợ và chồng
II.26.
Các bổn phận giữa bạn bè chủ khách
II.27.
Các bổn phận giữa người chủ và người làm
II.28.
Các bổn phận giữa cư sĩ và sa môn
Chương
III. Pháp môn tu tập của cư sĩ
III.1.
Qui y Tam bảo (Tisaraṇagamana)
Ý
nghĩa và thái độ qui y
Yếu
tố để thành tựu qui y
Hình
thức qui y
Sự
kiện bợn nhơ qui y
Sự
kiện đứt đoạn qui y
Lợi
ích của sự qui y
III.2.
Hạnh bố thí (dāna)
Ý
nghĩa pháp bố thí
Điều
kiện bố thí
Hình
thức bố thí
Tâm
lý bố thí
Cung
cách bố thí
Quả
phúc bố thí
III.3.
Hạnh trì giới (sīla)
Ý
nghĩa pháp trì giới
Yếu
tố trì giới
Phân
loại giới của người cư sĩ
Chi
của giới
Pháp
hỗ trợ cho giới
Quả
phúc của sự trì giới
III.4.
Hạnh tu tiến (bhāvanā)
Ý
nghĩa tu tiến
Các
hình thức tu tiến
Pháp
môn tu tiến cho người cư sĩ
Điều
kiện cho việc thực hành tu tiến
Tu
tiến với đề tài tùy niệm:
Niệm
Phật
Niệm
pháp
Niệm
Tăng
Niệm
giới
Niệm
thí
Niệm
thiên
Niệm
chết
Niệm
thân
Niệm
hơi thở
Niệm
tịch tịnh
Tu tiến
với đề tài bốn phạm trú:
Tu
tập tâm từ
Tu
tập tâm bi
Tu
tập tâm hỷ
Tu
tập tâm xả
Tu
tiến với đề tài quán tưởng
Chương
IV. Các nghi thức khóa lễ
IV.1.
Nghi thức tụng niệm
IV.2.
Nghi thức qui y
IV.3.
Nghi thức thọ ngũ giới
IV.4.
Nghi thức thọ bát quan trai giới
IV.5.
Nghi thức sám hối lệ kỳ mỗi nửa tháng
IV.6.
Nghi thức thính pháp
IV.7.
Nghi thức lễ cầu an
IV.8.
Nghi thức lễ cầu siêu
IV.9.
Nghi thức chúc thọ
IV.10.
Nghi thức cúng dường trai tăng
IV.11.
Nghi thức cúng dường bát hội
IV.12.
Nghi thức cúng dường y tắm mưa
IV.13.
Nghi thức cúng dường y kaṭhina
IV.14.
Nghi thức cúng dường y ngoại thời
IV.15.
Nghi thức cúng dường liêu cốc
IV.16.
Nghi thức cúng dường hội trường
IV.17.
Nghi thức cúng chánh điện
IV.18.
Nghi thức cúng dường thuốc trị bệnh
IV.19.
Nghi thức cúng dường tứ sự
IV.20.
Nghi thức ấn tống kinh sách
IV.21.
Nghi thức lễ an vị Phật
IV.22.
Nghi thức lễ nhiễu Phật
Chương
Phụ lục. Các vấn đề cần biết
Vấn
đề thờ cúng của người Phật tử
Vấn
đề lễ nghi của người Phật tử
Vấn
đề trang phục của người Phật tử
Vấn
đề ngôn ngữ của người Phật tử
Vấn
đề ẩm thực của người Phật tử
Vấn
đề hưởng thụ của người Phật tử
LỜI GIỚI
THIỆU
Cư
Sĩ Giới Pháp là tập sách giáo khoa Phật học của người
cư sĩ, giải thích rõ ràng về nghi lễ giới luật và pháp
môn tu cho người Phật tử tại gia biết để thực hành cho
đúng ý nghĩa cận sự nam, cận sự nữ (hay thiện nam, tín
nữ) trong Phật giáo.
Mặc
dù đời sống của người Phật tử đặt trên tinh thần tự
giác, và giáo lý nhà Phật cũng không phải là giáo điều
áp đặt, bắt buộc tín đồ phải chấp nhận, thế nhưng
cũng có những điều nên làm và những điều nên tránh, được
y cứ trên luật nhân quả nghiệp báo mà Đức Phật là đấng
Đạo Sư sáng suốt thấy rõ chân lý, như các nhà khoa học
phát minh những công thức điện học, quang học v.v...
Những
giới pháp trong quyển Cư Sĩ Giới Pháp này như là những công
thức hơn là giáo điều, để giúp người cư sĩ tại gia tu
tập tiến hóa.
Tôi
xin trân trọng giới thiệu đến chư Phật tử.
Namo
buddhāya.
Tỳ
Kheo Giác Chánh
LỜI NÓI
ĐẦU
Người
tu Phật có hai giới, giới xuất gia và giới tại gia. Giới
tại gia là những nam, nữ cư sĩ có niềm tin Phật pháp, tạo
thiện phước, cũng tu tập nhưng chưa rời bỏ gia đình.
Người
cư sĩ cũng đóng một vai trò quan trọng trong sự tồn vong
của Phật giáo. Người cư sĩ cần phải có kiến thức Phật
pháp căn bản và biết về lễ nghi khi đến chùa làm phước
hay ở nhà xử sự cho hợp lẽ đạo. Tất nhiên, có sự khác
biệt giữa Phật tử Nam Tông, Phật tử Bắc Tông và Phật
tử Khất Sĩ. Ở đây quyển Cư Sĩ Giới Pháp này nhằm hướng
dẫn cho cư sĩ Phật tử Nam Tông.
Đã
từ lâu Phật tử Nam Tông vẫn mong mỏi có được một quyển
kinh hướng dẫn luật nghi và pháp môn tu tập cho hàng cư sĩ.
Những
quyển kinh Nhật Hành của cư sĩ hay quyển Kinh Tụng cho người
tại gia đã được các vị Hòa Thượng như Ngài Hộ Tông,
Ngài Pháp Tri biên soạn, cũng đáp ứng được nguyện vọng
của Phật tử. Nhưng gọi là để nêu rõ nét về vai trò cư
sĩ, nghi lễ thực hành, pháp môn tu tập dành riêng cho cư sĩ
... thì phải nói là chưa có quyển kinh Nhật Hành nào đáp
ứng được.
Chúng
tôi tài hèn sức mọn nhưng cũng cố gắng sưu tập và biên
soạn quyển Cư Sĩ Giới Pháp này nhằm đáp ứng nguyện vọng
của giới Phật tử cư sĩ. Thật ra, chúng tôi đã san định
lại quyển Cư Sĩ Giới Pháp ấn hành năm Tân Dậu 1981, của
Hội Học Tam Tạng do Thượng Tọa Giác Chánh chủ xướng;
nay chúng tôi soạn lại theo sự yêu cầu và khích lệ của
Thượng Tọa.
Quyển
Cư Sĩ Giới Pháp này, gồm có năm chương:
Chương
I - Cư sĩ trong Phật giáo
Chương
II - Các pháp môn dành cho cư sĩ
Chương
III - Pháp tu tập của cư sĩ
Chương
IV - Các nghi thức khóa lễ
Chương
Phụ lục - Các vấn đề cần biết
Chúng
tôi soạn trích dẫn từ Kinh tạng, Luật tạng những điều
Đức Phật thuyết liên quan đến đời sống người cư sĩ;
riêng phần nghi lễ thì chúng tôi soạn dựa theo các kinh Nhật
Hành đã có và cũng theo kinh nghiệm cá nhân qua quá trình hướng
dẫn Phật tử từ trước đến nay.
Chúng
tôi thật sự rất mạo muội khi làm công việc này. Nhưng
với thiện chí phụng sự Phật pháp và giúp ích cho hàng Phật
tử cư sĩ, chúng tôi mong được sự khích lệ của chư tăng,
không phải là sự khiển trách; cũng mong giúp nhiều lợi ích
cho tín đồ Phật giáo Nam Tông. Được vậy chúng tôi rất
hoan hỷ và mãn nguyện.
Mong
cho Phật pháp thịnh hành, tứ chúng đồng tu trong niềm an
lạc.
Tỳ
Kheo Giác Giới
Bodhisīlabhikkhu
10-26-2007
11:23:46