Ai là người giảng được thông suốt: "Như thế nào là Chánh Pháp? Như thế nào là Phi Pháp?" xin hãy lên tiếng như "Sư tử hống" một lần xem sao.
Vọng hay không vọng chẳng liên quan gì Phật pháp.
Biết thì nói biết, không biết thì nói không biết, như thế là người biết vậy.
Cừ mập mờ uốn éo nhai lại lời xưa, chẳng khéo thò cái đuôi không hiểu biết để người cười cho.

CON ĐƯỜNG CHÁNH PHÁP
"chánh pháp là con đường giải thoát sanh tử khổ đau", chứ không phải con đường mang kinh luận tư tưởng này đối chọi kinh luận tư tưởng kia hơn thua nhau làm như vậy chính là chúng ta đang phỉ báng phật, tổ của mình. Trí lực "người xưa" muốn đưa cho tâm vọng tưởng chúng ta lọt thẳng vào vùng trời chân tâm, không kẹt vào bên nào cả mới hết đau khổ. chúng ta hãy nghe bài kệ này mà tu hành: "Vọng khởi phiền não tới, Biết vọng phiền não lùi. vọng và biết đều phủi hết. chứng quả ngang bằng phật. alahán, phật... từ mượn thôi"

Bạn Tâm Khải vào địa chỉ này mà xem nhé: http://thienvakinhdoanh.wordpress.com/2011/06/09/doi-thoai-voi-thay-thich-thong-lac/ . Tôi thấy bạn Nhật Minh trả lời để mọi người hiểu về bạn quá đầy đủ rồi.

Tâm Khải thân chào quý vị!
Tu hành nên Đi chân lý thực tiễn đó là tu tự tánh tỏ tánh. Ví dụ: Mình nóng giận nếu mình không giải cho hết nóng giận thì thử hỏi nóng giận có hết không? Mình nghiên cứu biết cho nhiều nhưng mình không thấy mình đang chướng chấp nóng giận vì nó không như ý mình thì thử hỏi mình tu cái gì?Mình lên núi chùa cốc thì tránh bớt nhưng trong người mình vẫn còn nóng giận. Ta tu đi từ cái nhỏ nhỏ giải từng cái nóng giận sẽ có đại đức qua nghe thấy biết
Trường hợp dưới đây ông Thích Thông Lạc tu 30 năm mà vẫn mơ màng hiểu biết theo lý trí của chúng sanh học nghiên cứu ông có tác phẩm đường về xứ ma
Trả lời Ông Thích Thông Lạc

P H Ậ T Đ Ạ O T H Ờ I M Ạ T P H Á P
Thầy trả lời Ông Hòa Thượng Thích Thông Lạc đã viết một số bài trong sách Đường Về Xứ Phật
đăng trên website (blogspot) :
http://metintrongphatgiao.blogspot.com
• Hòa Thượng:
Chính lúc mới tám tuổi, khi xuất gia học đạo, chúng tôi cũng đều tu học theo giáo pháp của đức
Phật Di Lặc, nỗ lực tu hành hơn 30 năm trời, đời chẳng ra đời, đạo chẳng ra đạo, nên đành phải bỏ
pháp môn đó, trở lại tu pháp môn Duyên Giác, Thanh Văn, Nhị Thừa của đức Phật Thích Ca Mâu Ni,
chúng tôi mới thấy pháp xả tâm và giới luật của Thanh Văn thật là hữu hiệu, nhờ đó, trước tiên
chúng tôi nhận được mình là một tu sĩ có đời sống đạo hạnh và thân tâm thường thanh thản, an lạc,
vô sự tức là chúng tôi đã nếm được mùi vị giải thoát thật sự của đạo Phật, chừng ấy chúng tôi mới
nhận thấy rõ đạo là đạo, đời là đời, không thể đạo đời lẫn lộn như pháp môn phát triển của đức Phật
Di Lặc. Cách thức sống của các tu sĩ hiện giờ, đạo đời lẫn lộn khiến cho mọi người không biết đâu là
đời sống đạo đúng và đâu là đời sống đạo không đúng. Cách thức sống của các tu sĩ Phật giáo hiện
giờ cũng chạy theo vật chất thế gian, như người đời nên khó phân biệt, chỉ có phân biệt được là chiếc
áo tu sĩ mà thôi.
* DI NHƯ BỒ TÁT MA HA TÁT trả lời:
Chỉ trích dẫn một số ý chính vì có nhiều điểm lập lại.
Hòa Thượng này đọc, gặp phải các môn phái họ tự xưng danh Phật Di Lạc. Hiện nay đã có rất
nhiều trang web và môn phái xưng Long Hoa của Phật Di Lạc như dùng điển ra Thi Thơ, Cơ Bút,
Thiền Định Tưởng, Thiền của Phật Di Lạc... Riêng phần Pháp Tạng Long Hoa Hội Thượng ai đọc, nghe
Kinh của Đức Tịnh Vương Nhất Tôn, chính là hóa thân của Đức Vô Thượng Di Lạc Tôn Phật vừa Hạ Lai
nơi Trần Thế thì tự nhận định được Kinh có uyên thâm vô lượng nghĩa hay không thì biết.
Bồ Tát Di Lạc đã Hạ Lai bằng xương bằng thịt từ năm 1918 tại Tỉnh Bình Định. Lớn lên, Đức Ngài
đã Khai Đạo 37 năm tại Thành Phố Nha Trang, Tỉnh Khánh Hòa và các Tỉnh Miền Nam Việt Nam. Đã
có 3.000 Chân Phật Tử tìm đến học Đạo với Đức Ngài, trong số này có cả 1.250 Hàng Thánh Chúng
của Thời Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật cũng đã tìm về tu học. Đức Di Lạc đã thành Diệu Quả
Phật và vào Bát Đại Niết Bàn Ngày 18 tháng 5 Âm Lịch Năm 1993. Khi Hạ Lai, Đức Ngài đã từng dạy
Tứ Chúng rằng: những lúc cần thiết, Đức Ngài thường Xuất Chánh Định đi gặp Đức A Di Đà Phật,
Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
________________________________________
Page 2
Trả lời Ông Thích Thông Lạc
2
Đức Vô Thượng Di Lạc Tôn Phật kiếp này đã để lại bút ký và đóng dấu. Hãy xem kỹ nơi trang web
www. longhoahoithuong.org kể lại Lộ Trình Hành Đạo Kiếp Hạ Lai này của Đức Ngài với Cư Nhân
Hạnh (Cư Sĩ). Các Lãnh Đạo trên thế giới kể cả Ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc và Tôn Giáo các
nước cũng đã đánh giá Kinh Đức Ngài và ghi lại qua báo chí, các đài phát thanh, BBC, truyền hình.
Chính Tôi đã đọc, nghe và ghi lại, Họ đều công nhận Đức Phật Di Lạc đã ra đời tại Việt nam. Riêng tại
VN các đài phát thanh, truyền hình cũng có đề cập, còn có treo cả bảng quảng cáo ghi: “Việt Nam
điểm đến của Thiên Niên Kỷ”
Trong số 10 vị Tôn Giả của Đức Phật Thích Ca đã có mặt đầy đủ, qua bao vạn

Không biết Thầy Thích Nguyên Hải còn cầm tiền không và ăn ngày một bữa chưa mà lại nhận xét về người khác sớm vậy???